3.2 老子：中國的“哲學之父”
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【老子其人】
老子姓李，名耳，是楚國人，即今天的河南人，漢族。
他還有一個名字叫“老聃（音單）”，傳說他一生下來就與衆不同，白眉一毛一白胡子，所以被稱為老子。
老子曾擔任過藏室史，相當于國家圖書館館長。
他博學多才，孔子周遊列國時，曾專門向老子問禮。
老子的作品名叫《道德經》，又名《老子》。
這本書隻有五千言，但是卻蘊涵了豐富的哲學内容，有樸素的辯證法。
這本書被譯成一千多種語言，是世界上少有的廣泛傳播的古籍。
不過，由于年代久遠，已經找不到老子最初寫的那個版本了，所以研究起來，也有很多問題。
【老子名句】 鄰國相望，雞犬之一聲相聞，民至老死不相往來。
解讀：兩個相鄰的國家可以看得見，聽得到對方國家的雞鳴犬吠，但是兩國之間的人直到老死也從不往來。
“小國寡民”的出處，就在于這句話。
小國寡民，并不是說老子排外、自閉，而是對一種淳樸民風的向往。
知足之足，常足。
解讀：隻有知道知足，才會經常感到滿足。
有人曾說，世界上絕大部分的快樂和不快樂都是因為欲一望所緻。
有人錦衣玉食，覺得萬事不稱心如意；顔回身居陋巷，但是自得其樂。
經常對現在的生活心存感激，就很容易快樂了。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
解讀：天下最柔軟的東西，能在天下最堅一硬的東西中穿行馳騁。
柔能克剛，水滴石穿。
一個微笑能化解誤會，一聲問候能盡棄前嫌。
一愛一是天下最柔軟的東西，所以一愛一能化解一切問題。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相随。
解讀：有無相互依存，難和易相反而存在，長和短相比較而顯現，高和下相互依賴，音和聲相互和諧，前和後相互跟随。
這是老子樸素的辯證思想，任何事物都是相比較而存在的，每一個事物之間也是相互聯系的。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
解讀：軍隊是不吉利的工具，不是君子該用的，隻有不得已才能動用它。
戰争是世界上最可怕的東西，任何人都應該盡一切力量避免戰争的發生，它是文明的毀滅者。
大器晚成。
解讀：寶器都形成得很晚。
成大事者要經過長時間的磨煉才能成功，所以大器晚成，但大器晚成不是大器晚做，而是等到老了再準備，那就太晚了。
大音希聲，大象無形。
解讀：最大的聲音聽不見，最大的形象沒有形狀。
這也是老子的哲學思想，現在我們多用它來形容真正的大師是樸實無華的，真正的學問是簡單明了的。
夫唯不争，故莫能與争之。
解讀：因為他什麼都不争，所以沒有人能争得過他。
“壁立千仞，無欲乃剛”，隻有真正無欲無
他還有一個名字叫“老聃（音單）”，傳說他一生下來就與衆不同，白眉一毛一白胡子，所以被稱為老子。
老子曾擔任過藏室史，相當于國家圖書館館長。
他博學多才，孔子周遊列國時，曾專門向老子問禮。
老子的作品名叫《
這本書隻有五千言，但是卻蘊涵了豐富的哲學内容，有樸素的辯證法。
這本書被譯成一千多種語言，是世界上少有的廣泛傳播的古籍。
不過，由于年代久遠，已經找不到老子最初寫的那個版本了，所以研究起來，也有很多問題。
【老子名句】 鄰國相望，雞犬之一聲相聞，民至老死不相往來。
解讀：兩個相鄰的國家可以看得見，聽得到對方國家的雞鳴犬吠，但是兩國之間的人直到老死也從不往來。
“小國寡民”的出處，就在于這句話。
小國寡民，并不是說老子排外、自閉，而是對一種淳樸民風的向往。
知足之足，常足。
解讀：隻有知道知足，才會經常感到滿足。
有人曾說，世界上絕大部分的快樂和不快樂都是因為欲一望所緻。
有人錦衣玉食，覺得萬事不稱心如意；顔回身居陋巷，但是自得其樂。
經常對現在的生活心存感激，就很容易快樂了。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
解讀：天下最柔軟的東西，能在天下最堅一硬的東西中穿行馳騁。
柔能克剛，水滴石穿。
一個微笑能化解誤會，一聲問候能盡棄前嫌。
一愛一是天下最柔軟的東西，所以一愛一能化解一切問題。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相随。
解讀：有無相互依存，難和易相反而存在，長和短相比較而顯現，高和下相互依賴，音和聲相互和諧，前和後相互跟随。
這是老子樸素的辯證思想，任何事物都是相比較而存在的，每一個事物之間也是相互聯系的。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
解讀：軍隊是不吉利的工具，不是君子該用的，隻有不得已才能動用它。
戰争是世界上最可怕的東西，任何人都應該盡一切力量避免戰争的發生，它是文明的毀滅者。
大器晚成。
解讀：寶器都形成得很晚。
成大事者要經過長時間的磨煉才能成功，所以大器晚成，但大器晚成不是大器晚做，而是等到老了再準備，那就太晚了。
大音希聲，大象無形。
解讀：最大的聲音聽不見，最大的形象沒有形狀。
這也是老子的哲學思想，現在我們多用它來形容真正的大師是樸實無華的，真正的學問是簡單明了的。
夫唯不争，故莫能與争之。
解讀：因為他什麼都不争，所以沒有人能争得過他。
“壁立千仞，無欲乃剛”，隻有真正無欲無