9.12 麻将：中國人的社交方式
關燈
小
中
大
【麻将曆史】
如果說外國人的社交方式是舞會和看電一影，那麼中國人的社交方式就是吃飯和打麻将。兩個互不相識的人，一旦有了幾輪麻将的“合作經驗”，就會變成熟人了。可能年輕人現在還不覺得打麻将是什麼大事情，但是有很多生意，都是在飯桌和麻将桌上談成的。
麻将是一種四人骨牌的博戲，它流行于世界華人文化圈，但是不同地區的遊戲規則稍有不同。麻将的牌式主要有“餅”、“條”、“萬”等。在古代，麻将大都是由骨面或者竹背做成的，實際上是一種紙牌與骨牌的結合一體。與其他骨牌形式相比，麻将的玩法最為複雜有趣，但是它的入門又很簡單，容易上手，久了之後就會發現裡面的變化極多，搭配組合因人而異，因此才能成為中國曆史上最能吸引人的博戲形式。
麻将三種牌式的來曆，據說是因為它是由明朝一位叫做萬餅條（或“萬秉章”）的人在“葉子格戲”的基礎上創造的，他以自己名字“萬、餅、條”作為三種基礎花色。有一種說法是，麻将基本張數為108張，代表着水浒裡的108位好漢，“東、南、西、北”則代表這些好漢來自東南西北四面八方，“中、發、白”是說這些人有的是中産階級，有的是高官貴族，有的則是白丁出身。
不過還有一種更有趣的說法。認為麻将本是江蘇太倉的“護糧牌”。“筒”就是火藥槍。“索”即“束”，是用細繩串起來的雀鳥，所以“一索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，等到年底的時候，就按照捕鳥的多少來計算獎金。“萬”即是賞錢的單位，賞錢有多少，就有幾萬。
麻将玩法的術語也與捕雀護糧有關。如“碰”即“彭”的槍聲，又如成牌叫“糊”，“糊”和“鹘”諧音，“鹘”是一種捕雀的鷹，除此還有“吃”、“杠”等術語也與捕鳥有關。那麼為何又叫“麻将”呢？在太倉地方方言叫“麻雀”為“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。
【麻将的命運】
麻将在不同地區，甚至是同一地區，都有很多玩法，比如廣東麻将、福建麻将、台灣麻将、南京麻将、合肥麻将，還有成都、四川等，幾乎各地都有各地的玩法，甚至還傳到了國外，比如有菲律賓麻将、日本麻将、美國麻将等。
作為一種中國傳統的文化現象，麻将運動确有其表現形式上的多元一性一。正因為如此，有人認為，麻将是中國傳統文化的一個重要組成部分，其獨特價值堪稱國之瑰寶；也有人深惡痛絕，認為麻将是賭一博之首，其罪惡程度與吸毒無異。
其實麻将與賭一博并沒有必然聯系。新中國成立以後，賭一博消失了，麻将卻在人們的業餘文化生活中健康地存在了許多年。今天，當有人用麻将作為賭具的時候，其罪責當不在麻将。橘生于淮南謂之橘，植于淮北謂之枳，這都是不同的環境所造成的。如果将打麻将作為一種益智遊戲，或者作為社交的方式，其實它和打籃球、下棋是一樣的。
如果說外國人的社交方式是舞會和看電一影，那麼中國人的社交方式就是吃飯和打麻将。兩個互不相識的人，一旦有了幾輪麻将的“合作經驗”，就會變成熟人了。可能年輕人現在還不覺得打麻将是什麼大事情，但是有很多生意，都是在飯桌和麻将桌上談成的。
麻将是一種四人骨牌的博戲，它流行于世界華人文化圈，但是不同地區的遊戲規則稍有不同。麻将的牌式主要有“餅”、“條”、“萬”等。在古代，麻将大都是由骨面或者竹背做成的，實際上是一種紙牌與骨牌的結合一體。與其他骨牌形式相比，麻将的玩法最為複雜有趣，但是它的入門又很簡單，容易上手，久了之後就會發現裡面的變化極多，搭配組合因人而異，因此才能成為中國曆史上最能吸引人的博戲形式。
麻将三種牌式的來曆，據說是因為它是由明朝一位叫做萬餅條（或“萬秉章”）的人在“葉子格戲”的基礎上創造的，他以自己名字“萬、餅、條”作為三種基礎花色。有一種說法是，麻将基本張數為108張，代表着水浒裡的108位好漢，“東、南、西、北”則代表這些好漢來自東南西北四面八方，“中、發、白”是說這些人有的是中産階級，有的是高官貴族，有的則是白丁出身。
不過還有一種更有趣的說法。認為麻将本是江蘇太倉的“護糧牌”。“筒”就是火藥槍。“索”即“束”，是用細繩串起來的雀鳥，所以“一索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，等到年底的時候，就按照捕鳥的多少來計算獎金。“萬”即是賞錢的單位，賞錢有多少，就有幾萬。
麻将玩法的術語也與捕雀護糧有關。如“碰”即“彭”的槍聲，又如成牌叫“糊”，“糊”和“鹘”諧音，“鹘”是一種捕雀的鷹，除此還有“吃”、“杠”等術語也與捕鳥有關。那麼為何又叫“麻将”呢？在太倉地方方言叫“麻雀”為“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。
【麻将的命運】
麻将在不同地區，甚至是同一地區，都有很多玩法，比如廣東麻将、福建麻将、台灣麻将、南京麻将、合肥麻将，還有成都、四川等，幾乎各地都有各地的玩法，甚至還傳到了國外，比如有菲律賓麻将、日本麻将、美國麻将等。
作為一種中國傳統的文化現象，麻将運動确有其表現形式上的多元一性一。正因為如此，有人認為，麻将是中國傳統文化的一個重要組成部分，其獨特價值堪稱國之瑰寶；也有人深惡痛絕，認為麻将是賭一博之首，其罪惡程度與吸毒無異。
其實麻将與賭一博并沒有必然聯系。新中國成立以後，賭一博消失了，麻将卻在人們的業餘文化生活中健康地存在了許多年。今天，當有人用麻将作為賭具的時候，其罪責當不在麻将。橘生于淮南謂之橘，植于淮北謂之枳，這都是不同的環境所造成的。如果将打麻将作為一種益智遊戲，或者作為社交的方式，其實它和打籃球、下棋是一樣的。