7.4 京劇：表裡如一
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【京劇其派】
外國人認為，凡是中國人都應該懂京劇、一愛一京劇。
但事實上，現在已經很少有中國人能夠說出京劇中的門道了。
京劇這種古老的藝術，不再是民間的把戲，而成了大劇院中無人欣賞的裝飾。
其實京劇沒有什麼特别玄妙的地方，它來自民間，是一種簡單純樸的表演形式。
京劇，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成，也兼唱一些地方小曲調和昆曲曲牌。
它形成于北京，時間是在1840年前後，盛行于20世紀三四十年代，時有“國劇”之稱。
現在它仍是具有全國影響力的大劇種。
它的行當全面、表演成熟美，是近代中國戲曲的代表。
2006年5月20日，京劇經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。
京劇中最有特色的當屬臉譜，它是具有民族特色的一種特殊的化妝方式。
因為每個曆史人物或某一種類型的人物都有一個大概的譜式，就像唱歌要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。
關于臉譜的來源，一般的說法是來自于假面具。
京劇臉譜，是根據某種一性一格、習一性一或某種特殊類型的人物而做色彩調制的。
紅色的臉譜表示忠勇義烈，如關羽、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇一猛甚至魯莽，如包拯、張飛等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。
藍色或綠色的臉譜表示一些粗犷暴躁的人物，如窦爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示一奸一臣、小人，如曹一操一、趙高等。
京劇臉譜來源于生活。
每個人面部器一官的形狀、輪廓相似，生理布局也都有一定的規律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、經曆、生活的自然條件也都有着密切關系，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據，也是生活的概括和濃縮。
如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、吓得煞白、臊得通紅等，既是劇中人物心理活動、一精一神狀态的揭示和生理特征的表現，又是确定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基矗臉譜雖然來源于生活，但又是實際生活的誇張和放大。
演義小說和說唱藝術對曆史人物的誇張、形象描寫，也是京劇臉譜的來源依據。
如關羽的丹鳳眼、卧蠶眉，張飛的豹頭環眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化妝吸取，在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。
【京劇名段】 曹一操一父子 曹一操一：依你之見 這太子之位 曹丕：非兒莫屬 曹一操一：非兒莫屬麼 曹丕：父王 曹丕：兒知父傾心于子建（曹植） 他可算文才出衆比聖賢 但可知群雄争霸風雲變 他豈能征服這亂世間 曹一操一：我兒沉雄又果斷 智謀韬略
但事實上，現在已經很少有中國人能夠說出京劇中的門道了。
京劇這種古老的藝術，不再是民間的把戲，而成了大劇院中無人欣賞的裝飾。
其實京劇沒有什麼特别玄妙的地方，它來自民間，是一種簡單純樸的表演形式。
京劇，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成，也兼唱一些地方小曲調和昆曲曲牌。
它形成于北京，時間是在1840年前後，盛行于20世紀三四十年代，時有“國劇”之稱。
現在它仍是具有全國影響力的大劇種。
它的行當全面、表演成熟美，是近代中國戲曲的代表。
2006年5月20日，京劇經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。
京劇中最有特色的當屬臉譜，它是具有民族特色的一種特殊的化妝方式。
因為每個曆史人物或某一種類型的人物都有一個大概的譜式，就像唱歌要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。
關于臉譜的來源，一般的說法是來自于假面具。
京劇臉譜，是根據某種一性一格、習一性一或某種特殊類型的人物而做色彩調制的。
紅色的臉譜表示忠勇義烈，如關羽、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇一猛甚至魯莽，如包拯、張飛等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。
藍色或綠色的臉譜表示一些粗犷暴躁的人物，如窦爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示一奸一臣、小人，如曹一操一、趙高等。
京劇臉譜來源于生活。
每個人面部器一官的形狀、輪廓相似，生理布局也都有一定的規律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、經曆、生活的自然條件也都有着密切關系，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據，也是生活的概括和濃縮。
如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、吓得煞白、臊得通紅等，既是劇中人物心理活動、一精一神狀态的揭示和生理特征的表現，又是确定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基矗臉譜雖然來源于生活，但又是實際生活的誇張和放大。
演義小說和說唱藝術對曆史人物的誇張、形象描寫，也是京劇臉譜的來源依據。
如關羽的丹鳳眼、卧蠶眉，張飛的豹頭環眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫，都被戲曲化妝吸取，在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。
【京劇名段】 曹一操一父子 曹一操一：依你之見 這太子之位 曹丕：非兒莫屬 曹一操一：非兒莫屬麼 曹丕：父王 曹丕：兒知父傾心于子建（曹植） 他可算文才出衆比聖賢 但可知群雄争霸風雲變 他豈能征服這亂世間 曹一操一：我兒沉雄又果斷 智謀韬略