5.2 《楚辭》：方言中的韻味
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【楚辭其書】
楚辭又稱楚詞，本義是指楚地的言辭，後來逐漸固定為兩種含義：一是由屈原創造的詩歌體裁，一是詩歌總集的名稱。到了漢代，劉向把屈原、宋玉及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿《離一騷一》的作品編輯成集，名為《楚辭》，所以《楚辭》中不光有屈原的作品，也有其他人的一些同類型的文章。《楚辭》這部作品中運用了楚地的文學樣式和方言，叙寫楚地的山川人物、曆史風情，具有濃厚的地方特色。
《楚辭》的出現，打破了《詩經》以後兩三個世紀的沉寂，在詩壇上大放異彩。後人也因此将《詩經》與《楚辭》并稱為“風一騷一”。“風”指十五國風，代表《詩經》，充滿現實主義一精一神；“一騷一”指《離一騷一》，代表《楚辭》，充滿着一浪一漫主義氣息。
【《楚辭》名句】
路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。
解讀：長路漫漫，但是我要努力尋找方向。屈原要在人生之路上下求索，為了民生和家國要永遠前進。
長歎兮以掩涕兮，哀民生之多艱。
解讀：我掩面流涕，為了人民生活的艱辛困苦。不為自己的得失而流淚，國家的衰落才讓人痛苦。看到楚國民生艱難，屈原忍不住流淚。他的這種憂國憂民的一精一神，一直受到後人的崇敬。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
解讀：我一天天老去了，越來越擔心為國立功的美名還沒有建立起來。時間是人類的最大對手，沒有人可以戰勝時間。在有限的生命中多多努力，到了老年才不會後悔。
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
解讀：人們各有自己的一愛一好，我獨獨喜歡修養美德。一愛一好美德的人，至少能成為一個懂得欣賞的觀衆，能理解世間的美好所在，這就是為什麼很多人建議“好修以為常”的原因。
何方圓之能周兮，夫孰異道而相安。
解讀：方的和圓的怎麼能放在一起？志向不同的人怎能相安無事？在宋代，王安石和司馬光就是“異道”不能相安的典型，管甯和華歆之間也是道不同不相為謀。好朋友隻有志趣相同，才能友誼長久。
與天地兮同壽，與日月兮争光。
解讀：我要和天地一樣長生，要和日月一樣光輝。人的生命是不可能與天地日月相比的，但是人的一精一神是可以永存的，屈原的一精一神就留在了人民的心中。
鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。
解讀：候鳥飛走後，還是要回到故鄉的，狐狸在臨死的時候，一定要将頭向着巢一穴一。動物都如此思念家鄉，更不用說人了。
舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。
解讀：世人都渾濁不堪，隻有我清白；大家都醉生夢死，隻有我清醒。屈原的孤獨是一精一神上的，他因為沒有知己，所以感到世間的可怕，發出了這樣的感歎。
尺有所短，寸有所長。
解讀：長尺與竹竿比就顯得短了，短寸與秋毫比就顯得長了。任何事情都是相比較而言，在感到不滿足的時候，要想到“比上不足，比下有餘”。
【《楚辭》故事】
屈原投江
戰國時期，楚國和秦國争奪霸權。楚懷王很器重屈原，但是屈原的主張屢屢遭到以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王面前诋毀屈原，使楚懷王漸漸疏遠了屈原。
公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，後又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的一陰一謀，進王宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而将屈原逐出郢都。
楚懷王遵守與秦王的約定，如期赴會，但是一到秦國，他就被囚禁起來。楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離郢都，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死異鄉和郢都被秦兵攻破的噩耗後，悲痛萬分，仰天長歎，投入了滾滾激流的汨羅江。
屈原的一屍一體淹沒在了汨羅江的滔滔江水之中，可是他的一精一神永遠流傳了下來。今天我們依然可以從《楚辭》中感受到詩人當時的情懷。楚辭是屈原創作的一種詩體。它運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，叙寫楚地的山川人物、曆史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。
楚辭又稱楚詞，本義是指楚地的言辭，後來逐漸固定為兩種含義：一是由屈原創造的詩歌體裁，一是詩歌總集的名稱。到了漢代，劉向把屈原、宋玉及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿《離一騷一》的作品編輯成集，名為《楚辭》，所以《楚辭》中不光有屈原的作品，也有其他人的一些同類型的文章。《楚辭》這部作品中運用了楚地的文學樣式和方言，叙寫楚地的山川人物、曆史風情，具有濃厚的地方特色。
《楚辭》的出現，打破了《詩經》以後兩三個世紀的沉寂，在詩壇上大放異彩。後人也因此将《詩經》與《楚辭》并稱為“風一騷一”。“風”指十五國風，代表《詩經》，充滿現實主義一精一神；“一騷一”指《離一騷一》，代表《楚辭》，充滿着一浪一漫主義氣息。
【《楚辭》名句】
路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索。
解讀：長路漫漫，但是我要努力尋找方向。屈原要在人生之路上下求索，為了民生和家國要永遠前進。
長歎兮以掩涕兮，哀民生之多艱。
解讀：我掩面流涕，為了人民生活的艱辛困苦。不為自己的得失而流淚，國家的衰落才讓人痛苦。看到楚國民生艱難，屈原忍不住流淚。他的這種憂國憂民的一精一神，一直受到後人的崇敬。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
解讀：我一天天老去了，越來越擔心為國立功的美名還沒有建立起來。時間是人類的最大對手，沒有人可以戰勝時間。在有限的生命中多多努力，到了老年才不會後悔。
民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
解讀：人們各有自己的一愛一好，我獨獨喜歡修養美德。一愛一好美德的人，至少能成為一個懂得欣賞的觀衆，能理解世間的美好所在，這就是為什麼很多人建議“好修以為常”的原因。
何方圓之能周兮，夫孰異道而相安。
解讀：方的和圓的怎麼能放在一起？志向不同的人怎能相安無事？在宋代，王安石和司馬光就是“異道”不能相安的典型，管甯和華歆之間也是道不同不相為謀。好朋友隻有志趣相同，才能友誼長久。
與天地兮同壽，與日月兮争光。
解讀：我要和天地一樣長生，要和日月一樣光輝。人的生命是不可能與天地日月相比的，但是人的一精一神是可以永存的，屈原的一精一神就留在了人民的心中。
鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。
解讀：候鳥飛走後，還是要回到故鄉的，狐狸在臨死的時候，一定要将頭向着巢一穴一。動物都如此思念家鄉，更不用說人了。
舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。
解讀：世人都渾濁不堪，隻有我清白；大家都醉生夢死，隻有我清醒。屈原的孤獨是一精一神上的，他因為沒有知己，所以感到世間的可怕，發出了這樣的感歎。
尺有所短，寸有所長。
解讀：長尺與竹竿比就顯得短了，短寸與秋毫比就顯得長了。任何事情都是相比較而言，在感到不滿足的時候，要想到“比上不足，比下有餘”。
【《楚辭》故事】
屈原投江
戰國時期，楚國和秦國争奪霸權。楚懷王很器重屈原，但是屈原的主張屢屢遭到以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王面前诋毀屈原，使楚懷王漸漸疏遠了屈原。
公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，後又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的一陰一謀，進王宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而将屈原逐出郢都。
楚懷王遵守與秦王的約定，如期赴會，但是一到秦國，他就被囚禁起來。楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離郢都，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死異鄉和郢都被秦兵攻破的噩耗後，悲痛萬分，仰天長歎，投入了滾滾激流的汨羅江。
屈原的一屍一體淹沒在了汨羅江的滔滔江水之中，可是他的一精一神永遠流傳了下來。今天我們依然可以從《楚辭》中感受到詩人當時的情懷。楚辭是屈原創作的一種詩體。它運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，叙寫楚地的山川人物、曆史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。