卷三·貧富
關燈
小
中
大
【原文】
命之修短有數，人之富貴在天。
惟君子安貧，達人知命。
貫朽粟陳，稱羨财多之謂；紫标黃榜，封記錢庫之名。
貪一愛一錢物，謂之錢愚；好置田宅，謂之地癖。
守錢虜，譏蓄财而不散；落魄夫，謂失業之無依。
貧者地無立錐，富者田連阡陌。
【注釋】 (01)修短：長短。
(02)貫：穿錢的繩子。
(03)紫标黃榜：梁武帝一愛一錢，每百萬為一堆，挂上黃榜，每千萬為一庫，挂上紫标。
(04)錢愚：晉代和峤擔任太傅，富比王侯，但是吝啬，杜預稱他為“錢愚”。
(05)地癖：唐李恺善于置辦田産，人稱地癖。
(06)守錢虜：漢代馬援發财後，将其錢财全部分給親朋好友，說：“掙了錢，貴在能施舍予人，否則隻是守錢奴罷了。
” (07)立錐：插錐子，形容地方小。
(08)阡陌：田間縱橫交錯的小路。
【譯文】 人壽命的長短自有定數，人的富貴全取決于天意。
隻有君子才能安貧樂道，樂觀的人才能了解命運順其自然。
漢武帝初年，京師裡的錢貫都朽了，倉内的谷粟，陳年堆積都紅腐不能食了，貫朽、粟陳是稱道别人财多的說法。
挂一紫标，貼一黃榜是梁武帝封閉錢庫、标明錢數的标記。
貪一愛一錢财叫做錢愚；艾死叫待斃。
守錢虜是譏諷财富多而又吝啬的人。
落魄夫是指貧困失業無所依靠的人。
貧窮的人連塊錐尖大小的土地都沒有，富人的田地則南北相連非常廣闊。
【原文】 室如懸磬，言其甚窘；家無儋石，謂其極貧。
無米曰在陳，守死曰待斃。
富足曰殷實，命蹇曰數奇。
蘇涸鲋，乃濟人之急；呼庚癸，是乞人之糧。
家徒壁立，司馬相如之貧；扊扅為炊，秦百裡奚之苦。
鹄形菜色，皆窮民饑餓之形；炊骨爨骸，謂軍中乏糧之慘。
餓死留君臣之義，伯夷叔齊；資财敵王公之富，陶朱倚頓。
【注釋】 (09)懸磬：懸着的磬。
磬，石制或玉制的樂器，很光滑。
懸磬形容很貧窮。
(10)儋：同擔，古代容量單位，一石是十鬥，兩石為一擔。
(11)在陳：指孔子周遊列國，在陳被困之事，楚國派人聘請孔子，孔子前往楚國，經過陳蔡時，被陳蔡出兵相阻，孔子不能通過，斷糧七天。
(12)待斃：等死。
(13)蹇：艱阻，不順利。
(14)數奇：命數單而不偶合，指命運不好。
(15)蘇涸鲋：莊周學問很大，但家貧，向監河侯借糧，監河侯說：“等秋後我的采邑稅金收上來，借給你三百金。
好不好?”莊周很生氣地說：“昨天，在我回這裡的路上，有條陷入幹涸車轍裡的鲋魚，向我求升鬥之水以活命。
我說：‘等我去引西江水來救你。
’鲋魚說：‘如果這樣，不如早一點到賣幹魚的市場找我吧。
’”喻處于困境、亟待救援的人或物。
鲋，指小魚。
(16)呼庚癸：春秋時，吳國的申叔儀向公孫有山氏借糧，公孫有山氏回答說：“細糧沒有了，隻有粗糧。
如能登上首山高呼‘庚癸’，就可得到糧食。
”庚是西方，主谷物；癸是北方，主水。
古時軍中以“庚癸”為糧食的隐語。
後因以“呼庚癸”表示請求接濟糧食。
(17)家徒壁立：漢代司馬相如，成都人，路過臨邛，一愛一上了新寡的卓文君，卓文君夜奔相如。
兩人回到成都，家中全無資财，空有四面牆壁。
後形容家中貧窮，一無所有。
(18)扊扅為炊：指用門闩燒火做飯。
扊扅，門闩。
春秋時，秦國大夫百裡奚原為虞國大夫，虞亡時被晉所俘虜作為陪嫁之臣送給秦國。
後來百裡奚又逃亡到楚國，被楚國扣押。
秦穆公聽說他賢能，用五張黑羊皮把他贖回來。
後來一個下人在洗衣服時唱到：“百裡奚，五羊皮，憶别時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為。
”百裡奚詢問，原來是自己離散的妻子。
(19)鹄形菜色：鹄，天鵝，面瘦頸長。
菜色，形容因五谷不收，人隻吃菜，所以臉色呈菜色。
(20)炊骨
惟君子安貧，達人知命。
貫朽粟陳，稱羨财多之謂；紫标黃榜，封記錢庫之名。
貪一愛一錢物，謂之錢愚；好置田宅，謂之地癖。
守錢虜，譏蓄财而不散；落魄夫，謂失業之無依。
貧者地無立錐，富者田連阡陌。
【注釋】 (01)修短：長短。
(02)貫：穿錢的繩子。
(03)紫标黃榜：梁武帝一愛一錢，每百萬為一堆，挂上黃榜，每千萬為一庫，挂上紫标。
(04)錢愚：晉代和峤擔任太傅，富比王侯，但是吝啬，杜預稱他為“錢愚”。
(05)地癖：唐李恺善于置辦田産，人稱地癖。
(06)守錢虜：漢代馬援發财後，将其錢财全部分給親朋好友，說：“掙了錢，貴在能施舍予人，否則隻是守錢奴罷了。
” (07)立錐：插錐子，形容地方小。
(08)阡陌：田間縱橫交錯的小路。
【譯文】 人壽命的長短自有定數，人的富貴全取決于天意。
隻有君子才能安貧樂道，樂觀的人才能了解命運順其自然。
漢武帝初年，京師裡的錢貫都朽了，倉内的谷粟，陳年堆積都紅腐不能食了，貫朽、粟陳是稱道别人财多的說法。
挂一紫标，貼一黃榜是梁武帝封閉錢庫、标明錢數的标記。
貪一愛一錢财叫做錢愚；艾死叫待斃。
守錢虜是譏諷财富多而又吝啬的人。
落魄夫是指貧困失業無所依靠的人。
貧窮的人連塊錐尖大小的土地都沒有，富人的田地則南北相連非常廣闊。
【原文】 室如懸磬，言其甚窘；家無儋石，謂其極貧。
無米曰在陳，守死曰待斃。
富足曰殷實，命蹇曰數奇。
蘇涸鲋，乃濟人之急；呼庚癸，是乞人之糧。
家徒壁立，司馬相如之貧；扊扅為炊，秦百裡奚之苦。
鹄形菜色，皆窮民饑餓之形；炊骨爨骸，謂軍中乏糧之慘。
餓死留君臣之義，伯夷叔齊；資财敵王公之富，陶朱倚頓。
【注釋】 (09)懸磬：懸着的磬。
磬，石制或玉制的樂器，很光滑。
懸磬形容很貧窮。
(10)儋：同擔，古代容量單位，一石是十鬥，兩石為一擔。
(11)在陳：指孔子周遊列國，在陳被困之事，楚國派人聘請孔子，孔子前往楚國，經過陳蔡時，被陳蔡出兵相阻，孔子不能通過，斷糧七天。
(12)待斃：等死。
(13)蹇：艱阻，不順利。
(14)數奇：命數單而不偶合，指命運不好。
(15)蘇涸鲋：莊周學問很大，但家貧，向監河侯借糧，監河侯說：“等秋後我的采邑稅金收上來，借給你三百金。
好不好?”莊周很生氣地說：“昨天，在我回這裡的路上，有條陷入幹涸車轍裡的鲋魚，向我求升鬥之水以活命。
我說：‘等我去引西江水來救你。
’鲋魚說：‘如果這樣，不如早一點到賣幹魚的市場找我吧。
’”喻處于困境、亟待救援的人或物。
鲋，指小魚。
(16)呼庚癸：春秋時，吳國的申叔儀向公孫有山氏借糧，公孫有山氏回答說：“細糧沒有了，隻有粗糧。
如能登上首山高呼‘庚癸’，就可得到糧食。
”庚是西方，主谷物；癸是北方，主水。
古時軍中以“庚癸”為糧食的隐語。
後因以“呼庚癸”表示請求接濟糧食。
(17)家徒壁立：漢代司馬相如，成都人，路過臨邛，一愛一上了新寡的卓文君，卓文君夜奔相如。
兩人回到成都，家中全無資财，空有四面牆壁。
後形容家中貧窮，一無所有。
(18)扊扅為炊：指用門闩燒火做飯。
扊扅，門闩。
春秋時，秦國大夫百裡奚原為虞國大夫，虞亡時被晉所俘虜作為陪嫁之臣送給秦國。
後來百裡奚又逃亡到楚國，被楚國扣押。
秦穆公聽說他賢能，用五張黑羊皮把他贖回來。
後來一個下人在洗衣服時唱到：“百裡奚，五羊皮，憶别時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為。
”百裡奚詢問，原來是自己離散的妻子。
(19)鹄形菜色：鹄，天鵝，面瘦頸長。
菜色，形容因五谷不收，人隻吃菜，所以臉色呈菜色。
(20)炊骨