卷二·衣服
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【原文】
冠稱元服，衣曰身章。
曰弁曰冔曰冕，皆冠之号；曰履曰舄曰屣，悉鞋之名。
上公命服有九錫，士人初冠有三加。
簪纓缙紳，仕宦之稱；章甫縫掖，儒者之服。
布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱。
【注釋】 (01)冠稱元服：冠為帽子，戴在頭上，頭為元首，所以冠就為元服。
(02)身章：身一體的象征和标志。
《左傳·閩公二年》：“衣，身之章也。
” (03)弁：古時的一種官帽，通常配禮服用。
赤黑色布做的叫爵弁，是文冠；白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。
後泛指帽子。
(04)冔：殷代的冠名。
(05)冕：古代帝王、諸侯及卿大夫所戴的禮帽。
(06)履：本義為行走，後用來指鞋子。
(07)舃：古時最尊貴的鞋，多為帝王大臣穿。
(08)屣：一般的鞋子。
(09)上公：周代官爵分為九個等級，稱九命，三公（太師、太傅、太保）的等級是八命，被加封為諸侯時，加一命，稱為上公。
(10)九錫：君王賜的九種物品。
三加：士人行冠禮先行戴缁布冠，再戴皮弁，最後戴爵弁，稱為三加。
(11)簪：簪子，古人用來插定發髻或連冠于發的一種長針。
(12)纓：系在脖子上的帽帶。
缙紳：同“搢紳”。
(13)章甫縫掖：孔子穿戴過章甫冠和縫掖衣，因此用章甫縫掖來指代儒生。
章甫，古代冠名。
縫掖，一種衣服。
【譯文】 冠是戴在頭上的服飾，稱為元服；衣是穿在身上的文采，稱為身章。
冕、弁都是帽子的名稱；舃、履都是鞋子的名稱。
士人成年行冠禮，要換三次帽子，稱為三加。
上公的命服有九等，皆君主所賜叫做九錫。
簪纓、缙紳都是仕宦享有的榮光。
章甫、縫掖皆為讀書人所穿的衣服。
布衣就是白丁、平民的稱呼；青衿乃是生員、秀才的名稱。
【原文】 葛屦履霜，诮儉啬之過甚；綠衣黃裡，譏貴賤之失倫。
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣後曰裾。
敝衣曰褴褛，美服曰華裾。
襁褓乃小兒之衣，弁髦亦小兒之飾。
左衽是夷狄之服，短後是武夫之衣；尊卑失序，如冠履倒置；富貴不歸，如錦衣夜行。
狐裘三十年，儉稱晏子；錦幛四十裡，富羨石崇。
【注釋】 (14)葛屦履霜：穿着夏天的草鞋在霜雪上行走。
葛屦，草鞋。
(15)綠衣黃裡：把低賤的綠色穿在外面，把高貴的黃色穿在裡面。
(16)弁髦：小孩的頭發垂下來時，就要戴弁帽，稱為弁髦。
(17)左衽：衣襟開在左邊。
(18)短後：後幅較短的上衣，便于行動。
(19)石崇：晉代富豪石崇與王恺鬥富，點燃蠟燭當柴燒飯。
王恺為遮蔽風塵，在大路上用绫羅作四十裡步障，石崇則以五十裡與之相抗。
王恺拿晉武帝賜給的有一尺多高的珊瑚樹炫耀，石崇看後，随手用鐵如意将它擊碎，接着搬出自家的珊瑚樹，高三四尺者有六七棵之多。
見南朝宋劉義慶《世說新語·侈汰》。
【譯文】 葛屦是夏天穿的單鞋，如果冬天穿着夏天的單鞋去踩霜踏雪，那便是儉樸吝啬得太過分了，所以才會受人嘲諷。
綠是雜色為賤，黃是正色為貴，如果拿綠色衣料作面，黃色衣料做裡，便是貴賤倫常的颠倒，故而會受到譏笑。
上身的服裝叫做衣，下一身的服裝叫做裳。
衣的前幅稱作襟，後幅稱作裾。
華麗的衣服大都由绮羅纨素所做成的，所以華服稱為绮纨。
破舊的衣衫大都是縷縷分垂，所以敝衣喚作褴褛。
襁褓是嬰兒的服裝，弁髦是孩童的帽子。
衣襟開在左邊的是夷人的衣服，後幅短的上衣便于行動，是武夫穿的。
凡是不講尊卑次序的人，好比用帽子上的布去補鞋子一樣不分上下；富貴得意的人，不回到家鄉去，好比穿了華麗的衣服，在黑夜中行走，别人不知道他的榮耀。
一件狐皮袍穿了三十年，晏子的儉樸為人所稱道；石崇與王恺比富，列錦幛五十裡，其豪富讓王恺羨慕。
【原文】 孟嘗君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行。
千金之裘，非一狐之腋；绮羅之輩，非養蠶之人。
貴着重裀疊褥，貧者裋褐不完。
蔔子夏甚貧，鹑衣百結；公孫弘甚儉，布被十年。
南州冠冕，德一操一稱龐統之邁衆；三河領袖，崔浩羨裴駿之超群。
虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝袴，所以待有功。
【注釋】 (20)孟嘗君：名田文，戰國時齊國宗室大臣，戰國四公子之一，曾養食客數千人。
(21)牛僧孺：唐穆宗、唐文宗時宰相，字思黯，安定鹑觚（今甘肅靈台）人，在牛李一黨一争中是牛一黨一的領袖。
(22)金钗十二行：指妻妾衆多。
(23)重裀疊褥：坐墊和褥子重重
曰弁曰冔曰冕，皆冠之号；曰履曰舄曰屣，悉鞋之名。
上公命服有九錫，士人初冠有三加。
簪纓缙紳，仕宦之稱；章甫縫掖，儒者之服。
布衣即白丁之謂，青衿乃生員之稱。
【注釋】 (01)冠稱元服：冠為帽子，戴在頭上，頭為元首，所以冠就為元服。
(02)身章：身一體的象征和标志。
《
” (03)弁：古時的一種官帽，通常配禮服用。
赤黑色布做的叫爵弁，是文冠；白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。
後泛指帽子。
(04)冔：殷代的冠名。
(05)冕：古代帝王、諸侯及卿大夫所戴的禮帽。
(06)履：本義為行走，後用來指鞋子。
(07)舃：古時最尊貴的鞋，多為帝王大臣穿。
(08)屣：一般的鞋子。
(09)上公：周代官爵分為九個等級，稱九命，三公（太師、太傅、太保）的等級是八命，被加封為諸侯時，加一命，稱為上公。
(10)九錫：君王賜的九種物品。
三加：士人行冠禮先行戴缁布冠，再戴皮弁，最後戴爵弁，稱為三加。
(11)簪：簪子，古人用來插定發髻或連冠于發的一種長針。
(12)纓：系在脖子上的帽帶。
缙紳：同“搢紳”。
(13)章甫縫掖：孔子穿戴過章甫冠和縫掖衣，因此用章甫縫掖來指代儒生。
章甫，古代冠名。
縫掖，一種衣服。
【譯文】 冠是戴在頭上的服飾，稱為元服；衣是穿在身上的文采，稱為身章。
冕、弁都是帽子的名稱；舃、履都是鞋子的名稱。
士人成年行冠禮，要換三次帽子，稱為三加。
上公的命服有九等，皆君主所賜叫做九錫。
簪纓、缙紳都是仕宦享有的榮光。
章甫、縫掖皆為讀書人所穿的衣服。
布衣就是白丁、平民的稱呼；青衿乃是生員、秀才的名稱。
【原文】 葛屦履霜，诮儉啬之過甚；綠衣黃裡，譏貴賤之失倫。
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣後曰裾。
敝衣曰褴褛，美服曰華裾。
襁褓乃小兒之衣，弁髦亦小兒之飾。
左衽是夷狄之服，短後是武夫之衣；尊卑失序，如冠履倒置；富貴不歸，如錦衣夜行。
狐裘三十年，儉稱晏子；錦幛四十裡，富羨石崇。
【注釋】 (14)葛屦履霜：穿着夏天的草鞋在霜雪上行走。
葛屦，草鞋。
(15)綠衣黃裡：把低賤的綠色穿在外面，把高貴的黃色穿在裡面。
(16)弁髦：小孩的頭發垂下來時，就要戴弁帽，稱為弁髦。
(17)左衽：衣襟開在左邊。
(18)短後：後幅較短的上衣，便于行動。
(19)石崇：晉代富豪石崇與王恺鬥富，點燃蠟燭當柴燒飯。
王恺為遮蔽風塵，在大路上用绫羅作四十裡步障，石崇則以五十裡與之相抗。
王恺拿晉武帝賜給的有一尺多高的珊瑚樹炫耀，石崇看後，随手用鐵如意将它擊碎，接着搬出自家的珊瑚樹，高三四尺者有六七棵之多。
見南朝宋劉義慶《
【譯文】 葛屦是夏天穿的單鞋，如果冬天穿着夏天的單鞋去踩霜踏雪，那便是儉樸吝啬得太過分了，所以才會受人嘲諷。
綠是雜色為賤，黃是正色為貴，如果拿綠色衣料作面，黃色衣料做裡，便是貴賤倫常的颠倒，故而會受到譏笑。
上身的服裝叫做衣，下一身的服裝叫做裳。
衣的前幅稱作襟，後幅稱作裾。
華麗的衣服大都由绮羅纨素所做成的，所以華服稱為绮纨。
破舊的衣衫大都是縷縷分垂，所以敝衣喚作褴褛。
襁褓是嬰兒的服裝，弁髦是孩童的帽子。
衣襟開在左邊的是夷人的衣服，後幅短的上衣便于行動，是武夫穿的。
凡是不講尊卑次序的人，好比用帽子上的布去補鞋子一樣不分上下；富貴得意的人，不回到家鄉去，好比穿了華麗的衣服，在黑夜中行走，别人不知道他的榮耀。
一件狐皮袍穿了三十年，晏子的儉樸為人所稱道；石崇與王恺比富，列錦幛五十裡，其豪富讓王恺羨慕。
【原文】 孟嘗君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行。
千金之裘，非一狐之腋；绮羅之輩，非養蠶之人。
貴着重裀疊褥，貧者裋褐不完。
蔔子夏甚貧，鹑衣百結；公孫弘甚儉，布被十年。
南州冠冕，德一操一稱龐統之邁衆；三河領袖，崔浩羨裴駿之超群。
虞舜制衣裳，所以命有德；昭侯藏敝袴，所以待有功。
【注釋】 (20)孟嘗君：名田文，戰國時齊國宗室大臣，戰國四公子之一，曾養食客數千人。
(21)牛僧孺：唐穆宗、唐文宗時宰相，字思黯，安定鹑觚（今甘肅靈台）人，在牛李一黨一争中是牛一黨一的領袖。
(22)金钗十二行：指妻妾衆多。
(23)重裀疊褥：坐墊和褥子重重