卷四·科第

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用棘木将考場圍起,故稱棘闱。

     (22)傳胪:科舉殿試後宣讀皇帝诏命唱名叫傳胪。

     (23)撤棘:撤除考場四周的圍棘,即考試結束。

     【譯文】 考中狀元叫“獨占鳌頭”;考中解元稱“名魁虎榜”。

     在瓊林苑賜宴新考中的進士,這是從宋太宗才開始有的;親臨殿前提問應試的新進士是從宋神宗才開始的。

     同榜取中之人互稱為“同年”,進士舉人稱自己的主考官為“座主”。

     應試沒有取中,如同鯉魚沒有跳過龍門,觸額而返,故稱為“龍門點額”。

    唐代進士及第後,把姓名寫在慈恩寺雁塔上,後人便稱登科為“雁塔題名”。

     祝賀别人考中登科,叫“榮膺鹗薦”;考場如戰場,所以進貢院應試,謂之“鏖戰棘闱”。

     殿試後金銮殿上傳唱新科進士名次的典禮叫做“傳胪”。

    鄉試會試到發榜期叫做“撤棘”。

     【原文】 攀仙桂,步青雲,皆言榮發;孫山外,紅勒帛,總是無名。

     英雄入吾彀,唐太宗喜得佳士;桃李屬春官,劉禹錫賀得門生。

     薪,采也,槱,積也。

     美文王作人之詩,故考士謂之薪槱之典;彙,類也,征,進也,是連類同進之象,故進賢謂之彙征之途。

     賺了英雄,慰人下第;傍人門戶,憐士無衣。

     雖然有志者事竟成,伫看榮華之日;成丹者火候到,何惜烹煉之功。

     【注釋】 (24)攀仙桂:仙桂,神話傳說月中的桂樹,指科舉登科。

     (25)步青雲:青雲,指高官厚祿,借指科舉中試。

     (26)孫山外:蘇州滑稽才子孫山和同鄉之子一同去參加考試,鄉人之子落選。

    回家後,鄉人問孫山其子考得如何,他說:“解名盡處(謂榜末最後一名)是孫山,賢郎更在孫山外。

    ” (27)紅勒帛:宋代劉幾寫文章常說過頭話,歐一陽一修十分厭惡,用紅筆将其文章打一個大橫杠,全部抹掉。

    後因稱用紅筆塗抹文章為紅勒帛。

     (28)英雄入吾彀:隋唐時期開始實行科舉制。

    唐太宗于貞觀初發榜日,曾經登上端門,看到新進士一個個從榜下走出,高興地說:“天下英雄,入吾彀中矣。

    ”入彀,進入弓箭射及範圍之内。

    後以“英雄入吾彀”指人才被籠絡網羅。

     (29)桃李屬春官:唐代劉禹錫曾寫“滿城桃李屬春官”的詩句慶賀得到門生。

     (30)賺了英雄,慰人下第:是安慰士人落第的話。

    唐代曾有人作詩:“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭。

    ” (31)傍人門戶:投靠權貴,不能自立。

     【譯文】 “攀仙桂”、“步青雲”都是進士及第,榮耀發達的代稱。

    “孫山外”、“紅勒帛”都是說榜上無名、沒有考取的婉轉之辭。

     唐太宗看到新進士感慨“天下英雄盡入吾彀中”。

    滿城都是桃李,是劉禹錫道賀禮部侍郎選拔了一批新門生。

     《詩經》以采伐積聚木柴以備燃一燒來比喻贊美周文王培育人才,因此後世稱以考試選拔人才叫做“薪槱之典”。

    《易經》泰卦說:“以其彙,征吉。

    ”講的就是連類同進的卦象,後把舉薦人才稱“彙征之途”。

     “賺了英雄”是對落第人的安慰;“傍人門戶”是對讀書人無依無靠的憐惜之詞。

     雖然這樣,但是有志者事竟成,終有榮華富貴的日子;火候到了仙丹自然就能煉成,千萬不能吝惜修煉的功夫。