卷四·制作
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觀于中朝。
周公作指南車，羅盤是其遺制；錢樂作渾天儀，曆家始有所宗。
育王得疾，因造無量寶塔；秦政防胡，特築萬裡長城。
叔孫通制立朝儀，魏曹丕秩序官品。
周公獨制禮樂，蕭何造立律條。
【注釋】 (15)镛鐘：大鐘。
立寺觀于中朝：在中國設立寺廟。
(16)錢樂作渾天儀：渾天儀，我國古代觀測天體一位置的儀器，為東漢張衡所造，宋元嘉中召錢樂更鑄。
(17)無量寶塔：古印度阿育王，傳說他得病後，搜羅佛舍利，分諸鬼神在一天一一夜造成八萬四千座寶塔。
佛家稱阿育王所建佛塔為無量塔。
(18)胡：指匈奴。
(19)叔孫通制立朝儀：漢高祖廢去秦朝繁苛的儀法，結果群臣飲酒争功，拔劍喧嘩，不成體統。
叔孫通向高祖自薦，雜用古禮與秦儀制定朝儀，凡朝會不遵守禮儀的都叫他出去。
從此再也沒有喧嘩失禮的人。
(20)秩序官品：九品中正制。
(21)蕭何：漢初名相。
(22)律條：律例科條，即法令。
【譯文】 夏禹想與天地神靈溝通，因而鑄镛鐘置放于郊廟中，共鑄了九鼎象征九州的情形。
漢明帝尊崇佛教，派人去印度求佛經，在中國大興土木興建佛寺。
周公發明了指南車，地理師使用的羅盤是其遺制。
錢樂鑄渾天儀，以此察看天象，曆法才有了依據。
阿育王因得病，搜羅佛舍利，在一天一一夜造成了無量塔。
秦始皇為了防止胡人入侵，特意修築了萬裡長城。
周公開始制禮作樂，蕭何制立千載通行的律令。
漢朝初建叔孫通制定朝儀，定出百官朝見的禮儀；魏曹丕定九品中正法，确定了選拔才士任官的等次。
【原文】 堯帝作圍棋，以教丹朱；武王作象棋，以象戰鬥。
文章取士，興于趙宋；應制以詩，起于李唐。
梨園子弟乃唐明皇作始；《資治通鑒》乃司馬光所編。
筆乃蒙恬所造，紙乃蔡倫所為。
凡今人之利用，皆古聖之民。
【注釋】 (23)丹朱：堯的兒子，因為荒一婬一無度，堯便制作圍棋以陶冶他的一性一情。
(24)文章取士：宋神宗從王安石之議，更改科舉法，罷詩賦、帖經、墨義，專以經義策論試士。
(25)應制以詩：奉皇帝之命作詩。
(26)梨園子弟：唐明皇選樂工、宮女數百人，在梨園親自教他們樂曲，故稱梨園子弟。
(27)前民：開創的前人。
【譯文】 圍棋和象棋用途各有不同，圍棋可使人收束身心，象棋象征兩軍對壘退攻守以演習作戰。
用詩賦選人才是唐朝的盛典；用文章策論取士始于宋神宗，是宋朝的成規。
《資治通鑒》由司馬光所編纂；唐明皇一精一通音律，選宮女樂士在梨園教授，梨園遂成為藝人的别稱。
一毛一筆由蒙恬所造，紙系蔡倫所制，這些都是文房一中的貴品。
大凡當今人們所用之物，都是古聖先賢所開創，留傳下來給百姓使用的。
周公作指南車，羅盤是其遺制；錢樂作渾天儀，曆家始有所宗。
育王得疾，因造無量寶塔；秦政防胡，特築萬裡長城。
叔孫通制立朝儀，魏曹丕秩序官品。
周公獨制禮樂，蕭何造立律條。
【注釋】 (15)镛鐘：大鐘。
立寺觀于中朝：在中國設立寺廟。
(16)錢樂作渾天儀：渾天儀，我國古代觀測天體一位置的儀器，為東漢張衡所造，宋元嘉中召錢樂更鑄。
(17)無量寶塔：古印度阿育王，傳說他得病後，搜羅佛舍利，分諸鬼神在一天一一夜造成八萬四千座寶塔。
佛家稱阿育王所建佛塔為無量塔。
(18)胡：指匈奴。
(19)叔孫通制立朝儀：漢高祖廢去秦朝繁苛的儀法，結果群臣飲酒争功，拔劍喧嘩，不成體統。
叔孫通向高祖自薦，雜用古禮與秦儀制定朝儀，凡朝會不遵守禮儀的都叫他出去。
從此再也沒有喧嘩失禮的人。
(20)秩序官品：九品中正制。
(21)蕭何：漢初名相。
(22)律條：律例科條，即法令。
【譯文】 夏禹想與天地神靈溝通，因而鑄镛鐘置放于郊廟中，共鑄了九鼎象征九州的情形。
漢明帝尊崇佛教，派人去印度求佛經，在中國大興土木興建佛寺。
周公發明了指南車，地理師使用的羅盤是其遺制。
錢樂鑄渾天儀，以此察看天象，曆法才有了依據。
阿育王因得病，搜羅佛舍利，在一天一一夜造成了無量塔。
秦始皇為了防止胡人入侵，特意修築了萬裡長城。
周公開始制禮作樂，蕭何制立千載通行的律令。
漢朝初建叔孫通制定朝儀，定出百官朝見的禮儀；魏曹丕定九品中正法，确定了選拔才士任官的等次。
【原文】 堯帝作圍棋，以教丹朱；武王作象棋，以象戰鬥。
文章取士，興于趙宋；應制以詩，起于李唐。
梨園子弟乃唐明皇作始；《
筆乃蒙恬所造，紙乃蔡倫所為。
凡今人之利用，皆古聖之民。
【注釋】 (23)丹朱：堯的兒子，因為荒一婬一無度，堯便制作圍棋以陶冶他的一性一情。
(24)文章取士：宋神宗從王安石之議，更改科舉法，罷詩賦、帖經、墨義，專以經義策論試士。
(25)應制以詩：奉皇帝之命作詩。
(26)梨園子弟：唐明皇選樂工、宮女數百人，在梨園親自教他們樂曲，故稱梨園子弟。
(27)前民：開創的前人。
【譯文】 圍棋和象棋用途各有不同，圍棋可使人收束身心，象棋象征兩軍對壘退攻守以演習作戰。
用詩賦選人才是唐朝的盛典；用文章策論取士始于宋神宗，是宋朝的成規。
《資治通鑒》由司馬光所編纂；唐明皇一精一通音律，選宮女樂士在梨園教授，梨園遂成為藝人的别稱。
一毛一筆由蒙恬所造，紙系蔡倫所制，這些都是文房一中的貴品。
大凡當今人們所用之物，都是古聖先賢所開創，留傳下來給百姓使用的。