卷四·文事

關燈
一尺長的素,都是說的信劄。

     請人作詩文書畫的酬勞稱為潤筆。

    因為教書而得到糧食稱之為舌耕。

     文思敏捷一氣呵成,無須修改謂之文不加點,這樣的文章新奇,有自己的特色風格稱為機杼一家。

    字句沒有空設,要使命意遣詞,能夠掃盡虛浮都從百煉。

     自謙才華不足謂之襪線線之才,自慚學淺,隻有書本知識而無見解稱記問之學。

     參加考試的人,做不出文章而交白卷,叫做曳白;著作完成之後,镌刻在梓木上,叫做殺青。

     斟酌字句反複考慮叫做推敲,剪裁詩章的苦處,費心于文字的推敲。

    荒廢學業的弊病,是在于不時作辍。

     【原文】 文章浮薄,何殊月露風雲;典籍儲藏,皆在蘭台石室。

     秦始皇無道,焚書坑儒;唐太宗好文,開科取士。

     花樣不同,乃謂文章之異;潦草塞責,不求辭語之一精一。

     邪說曰異端,又曰左道;讀書曰肄業,又曰藏修。

     作文曰染翰一操一觚,從師曰執經問難。

     求作文,曰乞揮如椽筆;羨高文,曰才是大方家。

     競尚佳章,曰洛一陽一紙貴;不嫌問難,曰明鏡不疲。

     稱人書架曰邺架,稱人嗜學曰書一婬一。

     【譯文】 文章浮淺言之無物,如同月露風雲;古代典籍圖書的儲藏,都在蘭台石室。

     秦始皇暴虐無道,焚燒書籍,活埋書生。

    唐太宗網羅人才開科取士。

     依着舊樣畫出葫蘆,是說人作文章隻知抄襲不會創作。

    草率馬虎語辭不求一精一詳。

     一奸一邪的論說,叫做異端,又叫旁門左道;讀書學習,叫做肄業,又叫藏修。

     古代沒有紙,就在四棱木闆上寫字,所以作文稱為染翰一操一觚;拜師學習,是求教學問,所以叫做執經問難。

     請人寫文章說乞揮如椽筆,稱贊别人文章高妙說這才是大方家。

     文章得到大家推崇廣泛流傳稱為洛一陽一紙貴。

    有學問的人不嫌别人請教多稱為明鏡不疲。

     唐代李泌封邺侯藏書豐富,後來稱贊他人書多便說邺架,嗜書成癖好學不倦的人便稱為書一婬一。

     【原文】 白居易生七月,便識之無二字;唐李賀才七歲,作高軒過一篇。

     開卷有益,宋太宗之要語;不學無術,漢霍光之為人。

     漢劉向校書于天祿,太乙燃藜;趙匡胤代位于後周,陶谷出诏。

     江淹夢筆生花,文思大進;揚雄夢吐白鳳,詞賦愈奇。

     李守素通姓氏之學,敬宗名為人物志;虞世南晰古今之理,太宗号為行秘書。

     茹古含今,皆言學博;咀英嚼華,總曰文新。

     文望尊隆,韓退之若泰山北鬥;涵養純粹,程明道如良玉一精一金。

     李白才高,咳唾随風生珠玉;孫綽詞麗,詩賦擲地作金聲。

     【譯文】 白居易出生才七個月,便認識了之、無這兩個字;李賀七歲就有文名,作了高軒過這一篇文章。

     隻要開卷就有益處,是宋太宗身一體力行的話,不知學習沒有道術,是班固對霍光的評語。

     漢代的劉向,在天祿閣校正五經,元宵這一天,遇見一位老人,自稱是太乙星一精一,手執青藜杖,為他點燃明亮的火焰;趙匡胤代替後周做皇帝,是在陳橋兵變時,有個翰林學士陶谷,代替後周皇帝拟成禅位诏書。

    從袖裡捧出。

     南朝梁代的江淹夢見筆上生出五彩缤紛的花朵,以後作文,構思謀篇,如行雲流水,大有進步;漢代揚雄夢見自己口裡吐出白鳳來,再作詞賦,遣詞造句,如有神助,更加新奇。

     李守素一精一通姓氏之學,許敬宗戲稱之為人物志。

    虞世南明悉古今之理,唐太宗稱其為行秘書。

     說人茹古含今,是對學問淵博、通曉古今的稱贊;說人口咀一精一英,齒嚼華美,都是贊許文章的新奇,不同流俗。

     韓愈文章聲望尊隆,世人景仰他如泰山北鬥。

    程颢涵養純粹,世人比之為良玉一精一金。

     李白詩才極高,脫口而出便是珠玉之句,孫綽博學善文,包今統古,為文詞賦華麗,擲地有金石之一聲。