卷十三

風俗通正始篇曰堯舜不勝其美桀纣不勝其惡傳言失指圖景失形魏文語見魏志文紀注前史官篇已引之漢景語見史紀儒林轅固生傳曰食肉不食馬肝不為不知味言學者無言湯武受命不為愚】 隐闵非命【左隐十一羽父請殺桓公公曰吾将授之矣羽父懼反谮公於桓公而請弑之十一月羽父使賊弑公于寪氏立桓公闵二初公傅奪蔔齮田公不禁秋八月共仲使蔔齮賊公于武闱成季以僖公适邾共仲奔莒乃入立之】 惡視不終【前見編次後見惑經】 蓋虞書之美放勲也雲克明俊【或作峻下同】德而陸賈新語又曰堯舜之人【本作民或作臣誤】比屋可封蓋因堯典成文而廣造奇說也案春秋傳雲高陽高辛二氏各有才子八人謂之元凱此十六族也世濟其美不隕其名以至於堯堯不能舉帝鴻氏少昊氏颛顼氏各有不才子謂之渾沌窮奇檮杌此三族也世濟其兇增其惡名以至於堯堯不能去缙雲氏亦有不才子天下謂之饕餮以比【或譌此】三族俱稱四兇而堯亦不能去斯則當堯之世小人君子比肩齊列善惡無分賢愚共貫且【一譌但】論語有雲舜舉咎繇不仁者遠是則當咎繇未舉不仁甚多彌驗堯時羣小在位者矣【一脫矣字】又安得謂之克明俊德比屋可封者乎其疑一也 按十疑之中不言嬗代之事者獨此首條耳亦見凡在盛朝鋪張善治必不免於溢辭為後此諸條作引也 比屋可封【新語無為篇堯舜之民可比屋而封桀纣之民可比屋而誅者教化使然也】元凱四兇【見左氏文十八傳文已略具渾沌之沌左作敦讀如沌】 堯典序又雲将遜于位讓于【一少于字】虞舜孔氏注曰堯知子丹朱不肖故有禅位之志案汲冢瑣語雲舜放堯於平陽而書雲【書名缺】某地【地名缺】有城以囚堯為号識者憑斯異說頗以禅授為疑然則觀此二書已足為證者矣而猶有所未覩也何者據山海經謂放勲之子為帝丹朱【疑脫堯未傳子句】而列君【君疑名字之譌】於帝者得非舜雖廢堯仍立堯子俄又奪其帝者乎觀近古【一脫古字】有奸雄奮發自号勤王或廢父而立其子或黜兄而奉其弟始則示相推戴終亦成其簒奪求諸曆代往往而有必以古方今千載一揆斯則堯之授舜其事難明謂之讓國徒虛語耳其疑二也 按本篇所疑嬗代之事自此條起即提破近古奸雄可以知其意之所寄○嬗局至元明始轉然後僞讓絶直道伸 汲冢瑣語【見春秋家又詳後惑經篇之末】 帝丹朱【海内南經蒼梧之山帝舜葬於陽帝丹朱葬於隂】 虞書舜典又雲五十載陟方乃死注雲死蒼梧之野因葬焉案蒼梧者於楚則川号汨羅在漢則邑稱零桂地總百越山連五嶺人風婐劃【謂文身】地氣歊瘴雖使百金之子猶憚經履其途況以萬乘之君而堪廵幸其國且舜必以精華既竭形神告勞舍茲寶位如釋重負【一作負重】何得以垂殁之年更踐不毛之地兼複二妃不從怨曠生離萬裡無依孤魂溘盡讓王高蹈豈其若是者乎曆觀自古人君廢逐若夏桀放於南巢趙嘉【當竹遷】遷於房陵周王流彘楚帝徙郴語其艱棘未有如斯之甚者【一無者字】也斯則陟方之死其殆文命之志乎其疑三也按此條追出文命之志一句志在劉宋之於零陵也自零陵後禅位之君罕得全者 注雲【此謂孔氏安國傳也傳言方道也升道南方廵守死於蒼梧之野而葬焉至蔡傳以陟方作升遐解而又援竹書帝王之沒曰陟為據或又以漢書注掘土為坑曰方為方字之據若爾則隻如竹書書陟已足即綴一方字尚可強通而複綴之以乃死何耶蔡雲猶言殂落而死也殂落下添而死二字豈複成語耶詳味句法畢竟孔傳為正但以大禹谟受終之文印之是時禹攝帝位久矣舜不應更事親廵愚謂古經此等處當阙疑】 趙遷【淮南子趙王遷流於房陵思故鄉作山水之讴趙世家秦既虜遷趙之亡大夫共立嘉為王六年秦破嘉滅趙】 徙郴【項羽本紀諸侯罷戲下各就國項羽使使徙義帝長沙郴縣隂令衡山臨江王擊殺之江中】 汲冢書雲舜放堯於平陽【帶引此句蒙前條說下】益為啟所誅又曰太甲殺伊尹文丁【舊謬作王】殺季曆凡此數事語異正經其書近出世人多不之信也案舜之放堯【舊有文之殺季四字羨文】無事别說足驗其情已於【舊衍此字】篇前【舊衍後字】言之詳矣【此條前後并無文丁殺季之言故知本文句字多羨】夫唯益與伊尹見【一作受】戮并【一無并字】於正書猶無其證推【一作?】而論之如啟之誅益仍可覆也何者舜廢堯而立丹朱禹黜舜而立商均益手握機權勢同舜禹而欲因循故事坐膺天祿其事不成自贻伊咎觀夫近古簒奪桓獨不全馬仍反正若啟之誅益亦由【猶通】晉之殺玄乎若舜禹相代事業皆成唯益覆車伏辜夏後亦猶桓效曹馬而獨緻元興【晉安帝改元】之禍者乎其疑四也 按此條直提破桓玄之於晉安意可見已蓋舉稱亂殺身者以為世鑒 益為啟誅【黃補注案竹書紀年啟既立費侯伯益出就國無啟殺益事蓋瑣語中載之】太甲文丁【竹書紀年太甲元年伊尹放