品藻第二十三
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盡聞方以類聚，物以群分，薰莸不同器，枭鸾不比翼。
若乃商臣、冒頓，南蠻、北狄，萬裡之殊也；伊尹、霍光，殷年漢日，千載之隔也。
而世之稱悖逆則雲商、冒，論忠順則曰伊、霍者，何哉？蓋厥迹相符，則雖隔越為偶，奚必差肩接武，方稱連類者乎？ 史氏自遷、固作傳，始以品彙相從。
然其中或以年世迫促，或以人物寡鮮，求其具體必同，不可多得。
是以韓非、老子，共在一篇，董卓、袁紹，無聞二錄。
豈非韓、老俱稱述者，書有子名；袁、董并曰英雄，生當漢末。
用此為斷，粗得其倫。
亦有厥類衆夥，宜為流别，而不能定其同科，申其異品，用使蘭艾相雜，朱紫不分，是誰之過欤？蓋史官之責也。
案班《書古今人表》，仰包億載，旁貫百家，分之以三科，定之以九等。
其言甚高，其義甚惬。
及至篇中所列，奚不類于其叙哉！若孔門達者，顔稱殆庶，至于他子，難為等衰。
今乃先伯牛而後曾參，進仲弓而退冉有，求諸折中，厥理無聞。
又楚王過鄧，請殺之，鄧侯不許，卒亡鄧國。
今定鄧侯入下愚之上，夫甯人負我，為善獲戾，持此緻尤，将何勸善？如謂小不忍，亂大謀，失于用權，故加其罪。
是則三甥見幾而作，決在未萌，自當高立标格，置諸雲漢，何得止與鄧侯鄰伍，列在其中庸下流而已哉？又其叙晉文之臣佐也，舟之僑為上，陽處父次之，士會為下。
其述燕丹之賓客也，高漸離居首，荊轲亞之，秦舞陽居末。
斯并是非瞀亂，善惡紛拿，或珍而賊，或策驽骀而舍骐骥。
以茲為監，欲誰欺乎？ 又江充、息夫躬饞谄惑上，使禍延儲後，毒及忠良。
論其奸兇，過于石顯遠矣。
而固叙之，不列妄幸。
楊王孫裸葬悖禮，狂狷之徒，考其一生，更無他事，而與朱雲同列，冠之傳首，不其穢欤？ 若乃旁求别錄，側窺雜傳，諸如此謬，其累實多。
案劉向《列女傳》載魯之秋胡妻者，尋其始末，了無才行可稱，直以怨怼厥夫，投川而死。
輕生同于古冶，殉節異于曹娥，此乃兇險之頑人，強梁之悍婦，辄與貞烈為伍，有乖其實者焉。
又嵇康《高士傳》，其所載者廣矣，而顔回、蘧瑗，獨不見書。
蓋以二子雖樂道遺榮，安貧守志，而拘忌名教，未免流俗也。
正如董仲舒、揚子雲，亦鑽贊仰四科，馳驅六籍，漸孔門之教義，服魯國之儒風，與此何殊，而并可甄錄。
夫回、瑗可棄，而揚、董獲升，可謂識二五而不知十者也。
爰及近代，史臣所書，求其乖失，亦往往而有。
借如陽瓒效節邊城，捐軀花敵，當有宋之代，抑劉、蔔之徒欤？而沈氏竟不别加标榜，唯寄編于《索虜》篇内。
紀僧珍砥節砺行，終始無瑕，而蕭氏乃與群小混書，都以恩幸為目。
王文章不足，武藝居多，躬詣戚藩，首階逆亂。
撰隋史者如不能與枭感并列，即宜附出《楊諒傳》中，辄與詞人共編，吉士為伍。
凡斯纂錄，豈其類乎？ 子曰："以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰我。
"光武則受誤于龐萌，曹公則見欺于張邈。
事列在方書，惟善與惡，昭然可見。
不假許、郭之深鑒，裴、王之妙察，而作者存諸簡牍，不能使善惡區分，故曰誰之過欤？史官之責也。
夫能申藻鏡，别流品，使小人君子臭味得明，上智中庸等差有叙，則懲惡勸善，永肅将來，激濁揚清，郁為不朽者矣。
商冒商臣，楚成王太子。
王後欲立少子職，商臣以宮甲圍王，王缢，遂自立。
見《左傳》文元年。
冒頓，匈奴頭曼太子。
頭曼愛後阏氏子，欲立之。
冒頓射殺頭曼自立。
事見《史記匈奴傳》。
按：此二逆連舉，見宋明帝诏。
伊霍《漢書》：霍光字子孟，位大司馬、大将軍。
昭帝崩，亡嗣。
承皇太後诏，迎昌邑王賀。
賀即位，行淫亂，光憂懑。
田延年曰："伊尹相殷，廢太甲以安宗廟，後世稱其忠。
将軍若能行此，亦漢之伊尹也。
"光即白太後，诏歸賀昌邑，立孝宣皇帝。
《晉景紀》：伊尹放太甲以甯殷，霍光廢昌邑以安漢。
三科九等《漢書古今人表叙》雲：可與為善，不可與為惡，是謂上智；可與為惡，不可與為善，是謂下愚；可與為善，可與為惡，是謂中人。
因茲以列九等之序。
晉之臣佐《左》僖二十七、八：晉文作三軍，魏為戎右。
圍曹，魏舉傷于胸，立舟之僑以為戎右。
城濮之戰，舟之僑先歸，晉侯殺之以徇于國。
又文五：晉陽處父聘于衛，甯赢從之，及溫而還。
其妻問之，赢曰："以剛，天為
若乃商臣、冒頓，南蠻、北狄，萬裡之殊也；伊尹、霍光，殷年漢日，千載之隔也。
而世之稱悖逆則雲商、冒，論忠順則曰伊、霍者，何哉？蓋厥迹相符，則雖隔越為偶，奚必差肩接武，方稱連類者乎？ 史氏自遷、固作傳，始以品彙相從。
然其中或以年世迫促，或以人物寡鮮，求其具體必同，不可多得。
是以韓非、老子，共在一篇，董卓、袁紹，無聞二錄。
豈非韓、老俱稱述者，書有子名；袁、董并曰英雄，生當漢末。
用此為斷，粗得其倫。
亦有厥類衆夥，宜為流别，而不能定其同科，申其異品，用使蘭艾相雜，朱紫不分，是誰之過欤？蓋史官之責也。
案班《書古今人表》，仰包億載，旁貫百家，分之以三科，定之以九等。
其言甚高，其義甚惬。
及至篇中所列，奚不類于其叙哉！若孔門達者，顔稱殆庶，至于他子，難為等衰。
今乃先伯牛而後曾參，進仲弓而退冉有，求諸折中，厥理無聞。
又楚王過鄧，請殺之，鄧侯不許，卒亡鄧國。
今定鄧侯入下愚之上，夫甯人負我，為善獲戾，持此緻尤，将何勸善？如謂小不忍，亂大謀，失于用權，故加其罪。
是則三甥見幾而作，決在未萌，自當高立标格，置諸雲漢，何得止與鄧侯鄰伍，列在其中庸下流而已哉？又其叙晉文之臣佐也，舟之僑為上，陽處父次之，士會為下。
其述燕丹之賓客也，高漸離居首，荊轲亞之，秦舞陽居末。
斯并是非瞀亂，善惡紛拿，或珍而賊，或策驽骀而舍骐骥。
以茲為監，欲誰欺乎？ 又江充、息夫躬饞谄惑上，使禍延儲後，毒及忠良。
論其奸兇，過于石顯遠矣。
而固叙之，不列妄幸。
楊王孫裸葬悖禮，狂狷之徒，考其一生，更無他事，而與朱雲同列，冠之傳首，不其穢欤？ 若乃旁求别錄，側窺雜傳，諸如此謬，其累實多。
案劉向《列女傳》載魯之秋胡妻者，尋其始末，了無才行可稱，直以怨怼厥夫，投川而死。
輕生同于古冶，殉節異于曹娥，此乃兇險之頑人，強梁之悍婦，辄與貞烈為伍，有乖其實者焉。
又嵇康《高士傳》，其所載者廣矣，而顔回、蘧瑗，獨不見書。
蓋以二子雖樂道遺榮，安貧守志，而拘忌名教，未免流俗也。
正如董仲舒、揚子雲，亦鑽贊仰四科，馳驅六籍，漸孔門之教義，服魯國之儒風，與此何殊，而并可甄錄。
夫回、瑗可棄，而揚、董獲升，可謂識二五而不知十者也。
爰及近代，史臣所書，求其乖失，亦往往而有。
借如陽瓒效節邊城，捐軀花敵，當有宋之代，抑劉、蔔之徒欤？而沈氏竟不别加标榜，唯寄編于《索虜》篇内。
紀僧珍砥節砺行，終始無瑕，而蕭氏乃與群小混書，都以恩幸為目。
王文章不足，武藝居多，躬詣戚藩，首階逆亂。
撰隋史者如不能與枭感并列，即宜附出《楊諒傳》中，辄與詞人共編，吉士為伍。
凡斯纂錄，豈其類乎？ 子曰："以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰我。
"光武則受誤于龐萌，曹公則見欺于張邈。
事列在方書，惟善與惡，昭然可見。
不假許、郭之深鑒，裴、王之妙察，而作者存諸簡牍，不能使善惡區分，故曰誰之過欤？史官之責也。
夫能申藻鏡，别流品，使小人君子臭味得明，上智中庸等差有叙，則懲惡勸善，永肅将來，激濁揚清，郁為不朽者矣。
商冒商臣，楚成王太子。
王後欲立少子職，商臣以宮甲圍王，王缢，遂自立。
見《左傳》文元年。
冒頓，匈奴頭曼太子。
頭曼愛後阏氏子，欲立之。
冒頓射殺頭曼自立。
事見《史記匈奴傳》。
按：此二逆連舉，見宋明帝诏。
伊霍《漢書》：霍光字子孟，位大司馬、大将軍。
昭帝崩，亡嗣。
承皇太後诏，迎昌邑王賀。
賀即位，行淫亂，光憂懑。
田延年曰："伊尹相殷，廢太甲以安宗廟，後世稱其忠。
将軍若能行此，亦漢之伊尹也。
"光即白太後，诏歸賀昌邑，立孝宣皇帝。
《晉景紀》：伊尹放太甲以甯殷，霍光廢昌邑以安漢。
三科九等《漢書古今人表叙》雲：可與為善，不可與為惡，是謂上智；可與為惡，不可與為善，是謂下愚；可與為善，可與為惡，是謂中人。
因茲以列九等之序。
晉之臣佐《左》僖二十七、八：晉文作三軍，魏為戎右。
圍曹，魏舉傷于胸，立舟之僑以為戎右。
城濮之戰，舟之僑先歸，晉侯殺之以徇于國。
又文五：晉陽處父聘于衛，甯赢從之，及溫而還。
其妻問之，赢曰："以剛，天為