補注第十七
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昔《詩》、《書》既成，而毛、孔立傳。
傳之時義，以訓诂為主，亦猶《春秋》之傳，配經而行也。
降及中古，始名傳曰注。
蓋傳者轉也，轉授于無窮；注者流也，流通而靡絕。
進此二名，其歸一揆。
如韓、戴、服、鄭，鑽仰《六經》，裴、李、應、晉，訓解《三史》，開導後學，發明先義，古今傳授，是曰儒宗。
既而史傳小書，人物雜記，若摯虞之《三輔決錄》，陳壽之《季漢輔臣》，周處之《陽羨風土》，常璩之《華陽》士女，文言美辭列于章句，委曲叙事存于細書。
此之注釋，異夫儒士者矣。
次有好事之子，思廣異聞，而才短力微，不能自達，庶憑骥尾，千裡絕群，遂乃掇衆史之異辭，補前書之所阙。
若裴松之《三國志》，陸澄、劉昭《兩漢書》，劉彤《晉紀》，劉孝标《世說》之類是也。
亦有躬為史臣，手自刊補，雖志存該博，而才阙倫叙，除煩則意有所吝，畢載則言有所妨，遂乃定彼榛，列為子注。
若蕭大園《淮海亂離志》，羊之《洛陽伽藍記》，宋孝王《關東風俗傳》，王劭《齊志》之類是也。
榷其得失，求其利害，少期集注《國志》，以廣承祚所遺，而喜聚異同，不加刊定，恣其擊難，坐長煩蕪。
觀其書成表獻，自此蜜蜂兼采，但甘苦不分，難以味同萍實者矣。
陸澄所注班史，多引司馬遷之書，若此缺一言，彼增半句，皆采摘成注，标為異說，有昏耳目，難為披覽。
竊惟範晔之删《後漢》也，簡而且周，疏而不漏，蓋雲備矣。
而劉昭采其所捐，以為補注，言盡非要，事皆不急。
譬夫人有吐果之核，棄藥之滓，而愚者乃重加捃拾，潔以登薦，持此為工，多見其無識也。
孝标善于攻缪，博而且精，固以察及泉魚，辨窮河豕。
嗟乎！以峻之才識，足堪遠大，而不能探赜彪、峤、網羅班、馬，方複留情于委巷小說，銳思于流俗短書。
可謂勞而無功，費而無當者矣。
自茲已降，其失逾甚。
若蕭、羊之瑣雜，王、宋之鄙碎，言殊揀金，事比雞肋，異體同病，焉可勝言。
大抵撰史加注者，或因人成事，或自我作故，記錄無限，規檢不存，難以成一家之格言，千載之楷則。
凡諸作者，可不詳之？ 至若鄭玄、王肅、述《五經》而各異，何休、馬融，論《三傳》而競爽。
欲加商榷，其流實繁。
斯則義涉儒家，言非史氏，今并不書于此焉。
韓戴服鄭《漢儒林傳》：韓嬰，燕人，推詩人之意，作《内》、《外傳》數萬言。
又：《後蒼曲台記》，授梁戴德延君、戴聖次君，德号大戴，聖号小戴，以博士論石渠。
《後漢儒林傳》：服虔字子慎，荥陽人。
作《春秋左傳解》，又以《左傳》駁何休之所駁。
《鄭玄傳》：玄字康成，高密人。
所注《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚書大傳》，又着《禮帝袷義》、《六藝論》、《毛詩譜
傳之時義，以訓诂為主，亦猶《春秋》之傳，配經而行也。
降及中古，始名傳曰注。
蓋傳者轉也，轉授于無窮；注者流也，流通而靡絕。
進此二名，其歸一揆。
如韓、戴、服、鄭，鑽仰《六經》，裴、李、應、晉，訓解《三史》，開導後學，發明先義，古今傳授，是曰儒宗。
既而史傳小書，人物雜記，若摯虞之《三輔決錄》，陳壽之《季漢輔臣》，周處之《陽羨風土》，常璩之《華陽》士女，文言美辭列于章句，委曲叙事存于細書。
此之注釋，異夫儒士者矣。
次有好事之子，思廣異聞，而才短力微，不能自達，庶憑骥尾，千裡絕群，遂乃掇衆史之異辭，補前書之所阙。
若裴松之《三國志》，陸澄、劉昭《兩漢書》，劉彤《晉紀》，劉孝标《世說》之類是也。
亦有躬為史臣，手自刊補，雖志存該博，而才阙倫叙，除煩則意有所吝，畢載則言有所妨，遂乃定彼榛，列為子注。
若蕭大園《淮海亂離志》，羊之《洛陽伽藍記》，宋孝王《關東風俗傳》，王劭《齊志》之類是也。
榷其得失，求其利害，少期集注《國志》，以廣承祚所遺，而喜聚異同，不加刊定，恣其擊難，坐長煩蕪。
觀其書成表獻，自此蜜蜂兼采，但甘苦不分，難以味同萍實者矣。
陸澄所注班史，多引司馬遷之書，若此缺一言，彼增半句，皆采摘成注，标為異說，有昏耳目，難為披覽。
竊惟範晔之删《後漢》也，簡而且周，疏而不漏，蓋雲備矣。
而劉昭采其所捐，以為補注，言盡非要，事皆不急。
譬夫人有吐果之核，棄藥之滓，而愚者乃重加捃拾，潔以登薦，持此為工，多見其無識也。
孝标善于攻缪，博而且精，固以察及泉魚，辨窮河豕。
嗟乎！以峻之才識，足堪遠大，而不能探赜彪、峤、網羅班、馬，方複留情于委巷小說，銳思于流俗短書。
可謂勞而無功，費而無當者矣。
自茲已降，其失逾甚。
若蕭、羊之瑣雜，王、宋之鄙碎，言殊揀金，事比雞肋，異體同病，焉可勝言。
大抵撰史加注者，或因人成事，或自我作故，記錄無限，規檢不存，難以成一家之格言，千載之楷則。
凡諸作者，可不詳之？ 至若鄭玄、王肅、述《五經》而各異，何休、馬融，論《三傳》而競爽。
欲加商榷，其流實繁。
斯則義涉儒家，言非史氏，今并不書于此焉。
韓戴服鄭《漢儒林傳》：韓嬰，燕人，推詩人之意，作《内》、《外傳》數萬言。
又：《後蒼曲台記》，授梁戴德延君、戴聖次君，德号大戴，聖号小戴，以博士論石渠。
《後漢儒林傳》：服虔字子慎，荥陽人。
作《春秋左傳解》，又以《左傳》駁何休之所駁。
《鄭玄傳》：玄字康成，高密人。
所注《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《禮記》、《論語》、《孝經》、《尚書大傳》，又着《禮帝袷義》、《六藝論》、《毛詩譜