上卷 十五、删
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十五、删
山疊疊，水潺一潺。
珠還合浦，玉出昆山。
明星千點燦，新月一鈎彎。
夜飲主賓聯蟬座，早朝文武列鴛班。
杵臼程嬰，義立孤兒存趙柞，沛公項羽，計謀孺子奪秦關。
蛇報主，雀銜環。
虎頭燕颔，鶴發龍顔。
水流分燕尾，山秀擁螺鬟。
梁帝講經同泰寺，嚴光垂釣富春山。
返哺慈烏，夜月枝頭啼啞啞，遷喬好鳥，春風花底語關關。
銅壺閣，玉一門關。
鬧中取靜，忙裡偷閑。
一川巫峽水，九曲武夷山。
端石硯生鸲鹆眼，博山爐起鹧鸪斑。
避世道人，飲露餐霞消俗态，傾域美一女，凝脂抹粉出嬌顔。
【注釋】
珠還合浦：《後漢書．孟嘗傳》載，孟嘗遷合浦太守。郡不産谷實，而海出珠寶，與交趾比境，常通商販，貿籴糧食。先時，宰守多貪穢，珠逐漸流入交趾。孟嘗到任後，革除舊弊，不逾一年，去珠複返。
昆山：指昆侖山。
沛公：指劉邦。孺子：指秦末代王子嬰。
蛇報主：傳說漢朝隋候出行，見一條大蛇被攔腰砍傷，他讓人為蛇醫治，一年之後，蛇銜了一顆大明珠來報答他。
雀銜環：傳說漢朝楊寶幼時在華一陰一山見一黃雀受傷，就将這隻黃雀帶回家中，一精一心養護，傷好後飛去，後來黃雀銜白玉環四枚來報答他。
粱帝講經同泰寺：梁武帝蕭衍信奉佛教，經常赴同泰寺，與高僧講論佛經。
嚴光垂釣富春山：後漢嚴光曾耕種于富春山。
端石硯生鸲鹆跟：廣東德慶縣端溪産石，制成硯台稱端硯，其中有些石上有鸲鹆（八哥）眼之花紋。
博山爐起鹧鸪斑：山東博山所産香爐叫博山爐，其上常常有鹧鸪形花紋。
山疊疊，水潺一潺。
珠還合浦，玉出昆山。
明星千點燦，新月一鈎彎。
夜飲主賓聯蟬座，早朝文武列鴛班。
杵臼程嬰，義立孤兒存趙柞，沛公項羽，計謀孺子奪秦關。
蛇報主，雀銜環。
虎頭燕颔，鶴發龍顔。
水流分燕尾，山秀擁螺鬟。
梁帝講經同泰寺，嚴光垂釣富春山。
返哺慈烏，夜月枝頭啼啞啞，遷喬好鳥，春風花底語關關。
銅壺閣，玉一門關。
鬧中取靜，忙裡偷閑。
一川巫峽水，九曲武夷山。
端石硯生鸲鹆眼，博山爐起鹧鸪斑。
避世道人，飲露餐霞消俗态，傾域美一女，凝脂抹粉出嬌顔。
【注釋】
珠還合浦：《後
昆山：指昆侖山。
沛公：指劉邦。孺子：指秦末代王子嬰。
蛇報主：傳說漢朝隋候出行，見一條大蛇被攔腰砍傷，他讓人為蛇醫治，一年之後，蛇銜了一顆大明珠來報答他。
雀銜環：傳說漢朝楊寶幼時在華一陰一山見一黃雀受傷，就将這隻黃雀帶回家中，一精一心養護，傷好後飛去，後來黃雀銜白玉環四枚來報答他。
粱帝講經同泰寺：梁武帝蕭衍信奉佛教，經常赴同泰寺，與高僧講論佛經。
嚴光垂釣富春山：後漢嚴光曾耕種于富春山。
端石硯生鸲鹆跟：廣東德慶縣端溪産石，制成硯台稱端硯，其中有些石上有鸲鹆（八哥）眼之花紋。
博山爐起鹧鸪斑：山東博山所産香爐叫博山爐，其上常常有鹧鸪形花紋。