醒世姻緣傳 第九十三回 晁孝子兩口焚修 峄山神三番顯聖
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氣味。
自從晁梁到寺次日，走到龛前看了一會，便從此發出臭氣，日甚一日，熏得滿寺僧衆，無有一人不掩鼻而過之。
人都曉得是梁片雲的顯應，要催晁梁作急與他安葬。
香岩寺自從當日長老圓寂，就是一個大徒弟，法名無邊，替職住持。
這無邊恃着财多身壯，又結交了廠衛貴人，财勢雙全，貪那女色，就是個殺人不斬眼的魔君。
河岸頭四五十家娼婦，沒有一個不是他可人。
或竟接到寺中，或自往娼婦家内。
他也不用避諱，任你甚麼嫖客，也不敢合他争鋒。
他也常是請人，人也常是回席。
席上都有妓者陪酒，生蔥生蒜齊抿，豬肉牛肉盡吞。
誰知惡貫不可滿，強壯不可恃。
這些婆娘相處得多了，這無邊雖然不見驢頭落，暗地教他骨髓枯。
患了一個“金槍不倒”的小病，一個大光頭倒在枕上，一個小光頭豎在被中；那小光頭越豎，大光頭越倒，大光頭越倒，那小光頭越豎。
誰知小能制大，畢竟戰那小光頭不過，把個大光頭見了閻君。
二師兄誠庵替了大師兄的職業，做了住持。
這誠庵替職的時候，已是魚口方消，天疱瘡已是生起。
他卻諱疾忌醫，狠命要得遮羞，一頓輕粉，把瘡托得回去，不上幾個月期程，楊梅瘋毒一齊舉發，可煞作怪，隻偏偏的往一個面部上鑽，鑽來鑽去，應了他心經上的谶語，先沒了眼，後沒了鼻，再又沒了舌，不久又沒了身。
身既不存，那裡還有甚麼耳，甚麼意，輕輕的又把第二的師兄超度在“離恨天”上。
還剩下一位第三的師兄，法名古松。
這古松清清氣氣的個模樣，年紀約二十四五之間，略通文墨，寫一筆姜立綱楷字，他還帶些趙意。
他見這兩個師兄都是色中餓鬼，他笑他說道：“既是斷不得色欲，便就不該做了和尚；既要吃佛家的飯食，便該守佛家的戒律，何可幹這二尾子營生？”後來長成了年紀，兩個師兄貪色死了，輪該他做長老，他執闆不肯嫖，風流又絕不得色，把自己積蓄的私财，分得兩個師兄的衣缽，打疊了行李，辭了佛祖，别了羅漢，說知了韋陀，拱手了本寺土地，作謝了同行的衆人，明明白白帶了行裝，竟回他固安原籍。
蓄了頭發，娶了兩個老婆，買了頃把腴田，頂了本縣戶房的書缺。
跳出伽藍圈套外，不在如來手掌中。
這本寺的住持長老，再沒有争差違礙，穩如鐵炮的一般輪到胡無翳身上。
這胡無翳将這寺内曆年敗壞的山門，重整僧綱，再興禅教。
自先五蘊皆空，不由得衆人也就六根清淨，仍舊成了個不二法門。
當日替梁和尚建龛的皇太後，久已賓天。
胡無翳題知了一本，準了下葬。
依了原舊規模，備了坐化禅龛，拆開磚塔，隻見梁片雲的肉身神色鮮明，眼光瑩潔，軀殼和軟，衣服未化，絕無臭氣，仍是香氣襲人。
晁梁自己同着衆人，将屍擡入棺内，入在地中，建了七層寶塔，做了道場。
這晁梁在香岩寺内，将有兩月光陰。
胡無翳見他沒有落發出家的本意，每每将言撥轉，又使言語明白勸化。
晁梁将姜氏所說之言，明白回覆了胡無翳。
人的言語，說到那詞嚴義正有理的去處，人也就不好再有别話說得，隻得聽他罷了。
晁梁又住了半月，辭胡無翳回家，約定晁梁回去自己創庵停妥，明年正月燈節以後仍到寺中，暫代胡無翳住持香火，胡無翳要到廬鳳淮揚蘇松常鎮南京閩浙等處遊覽二年。
訂期已定，再三囑付晁梁不可爽約。
晁梁将拿帶去使剩的銀子，還有三百多金，要留下與胡無翳使用。
胡無翳道：“本寺的養贍，還支用不了，盡有赢餘，無用再有别項。
”晁梁說道：“既無用處，與我寄放在此，省我明歲來時，累我行李。
”胡無翳方才收進房去。
胡無翳仍雇了船，自己送晁梁直到家内，要指點替晁梁夫婦創庵。
晁梁到家以後，住在河路馬頭，木料易辦；有錢的人家，物力是不消費事的；從來不枯克人，說聲雇夫鸠工，也稱得“庶民子來”。
僅三月之間，兩處的庵都一齊創起。
雖不十分壯麗，也不十分鄙俚。
雖然小恰恰的規模，那胡無翳久在禅門，又兼原是蘇州人氏，所以做得事事在行，件件合款。
擇了修行上吉的成日，胡無翳送了他夫婦各自進了本庵，然後辭了晁梁，仍回通州本寺。
晁梁把自己的庵起名南無庵，娘子住的庵起名信女庵，各自苦行焚修。
春莺也常住在信女庵内念佛看經。
晁梁夫婦二人，從此不入城中，一切親朋喪亡喜慶，都是晁冠兩口子往還。
從此都斷了血味，持了長齋。
夫婦也常相見，隻如賓客一般。
别撥了人往雍山莊上料理。
那雍山莊管家吳克肖，原是老管家吳學顔的兒子。
吳學顔老病死了，這吳克肖老實倔強，向主奉公，與他老子無二，所以就叫他襲了父職，督理莊田，如今把他掣回墳上，要托他管理收租，以為晁梁夫婦修行支用；又叫他管理常平義倉籴粜，不得斷了晁夫人幾十年的善果。
一切事體，漸漸的要安排有了頭緒。
轉眼臘盡春回，過了一雞二犬三羊四豬五馬六牛七人八谷的吉日，燒過了燈，晁梁揀了十九日的良辰，辭了生母春莺，妻房姜氏，仍帶了前日的随行仆從，由旱路徑上通州，踐那訂下之
自從晁梁到寺次日，走到龛前看了一會，便從此發出臭氣，日甚一日，熏得滿寺僧衆，無有一人不掩鼻而過之。
人都曉得是梁片雲的顯應，要催晁梁作急與他安葬。
香岩寺自從當日長老圓寂，就是一個大徒弟，法名無邊，替職住持。
這無邊恃着财多身壯，又結交了廠衛貴人，财勢雙全，貪那女色，就是個殺人不斬眼的魔君。
河岸頭四五十家娼婦，沒有一個不是他可人。
或竟接到寺中，或自往娼婦家内。
他也不用避諱，任你甚麼嫖客，也不敢合他争鋒。
他也常是請人，人也常是回席。
席上都有妓者陪酒，生蔥生蒜齊抿，豬肉牛肉盡吞。
誰知惡貫不可滿，強壯不可恃。
這些婆娘相處得多了，這無邊雖然不見驢頭落，暗地教他骨髓枯。
患了一個“金槍不倒”的小病，一個大光頭倒在枕上，一個小光頭豎在被中；那小光頭越豎，大光頭越倒，大光頭越倒，那小光頭越豎。
誰知小能制大，畢竟戰那小光頭不過，把個大光頭見了閻君。
二師兄誠庵替了大師兄的職業，做了住持。
這誠庵替職的時候，已是魚口方消，天疱瘡已是生起。
他卻諱疾忌醫，狠命要得遮羞，一頓輕粉，把瘡托得回去，不上幾個月期程，楊梅瘋毒一齊舉發，可煞作怪，隻偏偏的往一個面部上鑽，鑽來鑽去，應了他心經上的谶語，先沒了眼，後沒了鼻，再又沒了舌，不久又沒了身。
身既不存，那裡還有甚麼耳，甚麼意，輕輕的又把第二的師兄超度在“離恨天”上。
還剩下一位第三的師兄，法名古松。
這古松清清氣氣的個模樣，年紀約二十四五之間，略通文墨，寫一筆姜立綱楷字，他還帶些趙意。
他見這兩個師兄都是色中餓鬼，他笑他說道：“既是斷不得色欲，便就不該做了和尚；既要吃佛家的飯食，便該守佛家的戒律，何可幹這二尾子營生？”後來長成了年紀，兩個師兄貪色死了，輪該他做長老，他執闆不肯嫖，風流又絕不得色，把自己積蓄的私财，分得兩個師兄的衣缽，打疊了行李，辭了佛祖，别了羅漢，說知了韋陀，拱手了本寺土地，作謝了同行的衆人，明明白白帶了行裝，竟回他固安原籍。
蓄了頭發，娶了兩個老婆，買了頃把腴田，頂了本縣戶房的書缺。
跳出伽藍圈套外，不在如來手掌中。
這本寺的住持長老，再沒有争差違礙，穩如鐵炮的一般輪到胡無翳身上。
這胡無翳将這寺内曆年敗壞的山門，重整僧綱，再興禅教。
自先五蘊皆空，不由得衆人也就六根清淨，仍舊成了個不二法門。
當日替梁和尚建龛的皇太後，久已賓天。
胡無翳題知了一本，準了下葬。
依了原舊規模，備了坐化禅龛，拆開磚塔，隻見梁片雲的肉身神色鮮明，眼光瑩潔，軀殼和軟，衣服未化，絕無臭氣，仍是香氣襲人。
晁梁自己同着衆人，将屍擡入棺内，入在地中，建了七層寶塔，做了道場。
這晁梁在香岩寺内，将有兩月光陰。
胡無翳見他沒有落發出家的本意，每每将言撥轉，又使言語明白勸化。
晁梁将姜氏所說之言，明白回覆了胡無翳。
人的言語，說到那詞嚴義正有理的去處，人也就不好再有别話說得，隻得聽他罷了。
晁梁又住了半月，辭胡無翳回家，約定晁梁回去自己創庵停妥，明年正月燈節以後仍到寺中，暫代胡無翳住持香火，胡無翳要到廬鳳淮揚蘇松常鎮南京閩浙等處遊覽二年。
訂期已定，再三囑付晁梁不可爽約。
晁梁将拿帶去使剩的銀子，還有三百多金，要留下與胡無翳使用。
胡無翳道：“本寺的養贍，還支用不了，盡有赢餘，無用再有别項。
”晁梁說道：“既無用處，與我寄放在此，省我明歲來時，累我行李。
”胡無翳方才收進房去。
胡無翳仍雇了船，自己送晁梁直到家内，要指點替晁梁夫婦創庵。
晁梁到家以後，住在河路馬頭，木料易辦；有錢的人家，物力是不消費事的；從來不枯克人，說聲雇夫鸠工，也稱得“庶民子來”。
僅三月之間，兩處的庵都一齊創起。
雖不十分壯麗，也不十分鄙俚。
雖然小恰恰的規模，那胡無翳久在禅門，又兼原是蘇州人氏，所以做得事事在行，件件合款。
擇了修行上吉的成日，胡無翳送了他夫婦各自進了本庵，然後辭了晁梁，仍回通州本寺。
晁梁把自己的庵起名南無庵，娘子住的庵起名信女庵，各自苦行焚修。
春莺也常住在信女庵内念佛看經。
晁梁夫婦二人，從此不入城中，一切親朋喪亡喜慶，都是晁冠兩口子往還。
從此都斷了血味，持了長齋。
夫婦也常相見，隻如賓客一般。
别撥了人往雍山莊上料理。
那雍山莊管家吳克肖，原是老管家吳學顔的兒子。
吳學顔老病死了，這吳克肖老實倔強，向主奉公，與他老子無二，所以就叫他襲了父職，督理莊田，如今把他掣回墳上，要托他管理收租，以為晁梁夫婦修行支用；又叫他管理常平義倉籴粜，不得斷了晁夫人幾十年的善果。
一切事體，漸漸的要安排有了頭緒。
轉眼臘盡春回，過了一雞二犬三羊四豬五馬六牛七人八谷的吉日，燒過了燈，晁梁揀了十九日的良辰，辭了生母春莺，妻房姜氏，仍帶了前日的随行仆從，由旱路徑上通州，踐那訂下之