印度神話
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印度有三大主神。
分别為創造世界的大神梵天，司職毀滅世界的大神濕婆，以及守護世界的毗濕奴。
在印度人的眼中，生和滅，都是世界不可或缺的過程，宇宙就是在不斷的創生和毀滅中得到永恒。
因此，三位大神的力量是均衡的，共同支撐着整個世界，缺一不可。
梵天(brahma)： 梵天是整個世界的創造者，平時以思考者的形象出現，常坐在山颠上為人類思考着宇宙最終極的奧義。
他擁有創生的巨大力量，整個世界為他所創造。
當濕婆滅世後，負責重建世界的也是他。
梵天身着白衣，四面，四臂，分别持《吠陀》聖典和權杖，或念珠、弓、水罐、蓮花等。
梵天最顯著的特征是有四個頭顱，傳說梵天本有五個頭顱，後來被濕婆斬去其中之一。
毗濕奴(vishun)： 毗濕奴是一個溫和善良的大神，他原諒世人的罪過，并督導他們向善，他負責守護這個世界，維護宇宙的秩序和和平，守護着當下的人類和衆生。
祭祀濕婆需要血祭，而祭祀他，隻能用鮮花。
他有四臂：一手持法螺；第二隻手持一件輪寶即鐵盤狀武器；第三隻手持一根權杖；第四隻手持一朵蓮花。
作為保護者的毗濕奴會化身下凡以匡扶正義、消滅邪惡并建立法治。
濕婆(shiva)： 濕婆，卻是三位神明中最負魅力者，他孤獨，強大，殘暴和慈悲并存。
他同時是舞蹈、苦行、性力、野獸力量的擁有者，離群索居，孤獨傲慢，擁有摧毀一切的力量，一旦他決心毀滅世界，連梵天與毗濕奴都不能阻止。
濕婆藍發，藍喉，三眼。
額上的天眼是極為強大的武器，當滅世之時，天眼中能噴出毀滅萬物衆生的烈焰，将世界化為劫灰。
濕婆的武器有一柄稱作比那卡的三叉戟，是閃電的象征，标志着濕婆掌握風暴之力；有劍；有弓。
他的身上纏繞着三條毒蛇，一條蛇纏在他的束發之中；一條蛇纏在頸上；另一條蛇構成他的聖線。
他的坐騎是白色的公牛南迪，南迪的新月形标志也時常伴随他的左右。
濕婆一生伏魔無數，高傲殘暴，享受着信徒的血祭，邪惡的衆生都在他的怒意下毀滅，無人能擋。
但他同時也是節奏韻律之神，掌握剛、柔一百零八種舞蹈。
濕婆在歡樂與悲哀時都曾舞蹈，或是獨舞，或是與他的妻子一起。
他的第一位妻子薩蒂死的時候，他曾抱着她的屍體繞着世界狂舞了三周，又将自己在人間流放了七年。
舞蹈既象征着濕婆的榮耀，也象征着宇宙的永恒運動，運動是為了使宇宙不朽。
但是在一個舊時代結束時，他通過坦達羅舞完成世界的毀滅并使之合并到世界的不朽精神之中。
帕帆提女神（parvati） 濕婆第一位妻子薩蒂的轉世，美麗而執着的雪山女神。
她與自己的前世一樣，深深的愛着濕婆，她曾将自己浸入喜馬拉雅的溫泉中，終于用令諸神震驚的苦行打動了濕婆的心。
諸神的見證下，帕帆提終于與濕婆舉行了盛大的婚禮，成為天界最讓人羨慕的伴侶。
濕婆的妻子也有很多化身，可以是溫柔執着的烏瑪，可以是嬌媚的帕帆提（也譯作帕爾瓦蒂、帕卡），有時也變作美豔嗜殺的女戰神杜爾伽。
杜爾伽，也就是是無比強大的近難母，擁有不敗的伏魔戰績。
神話衍生 華音系列的故事，其實隐含着一個神話背景，一個以印度神話為框架、揉合了中國古代傳說的背景。
這篇神話衍生，寫的正是這個背景，也是整個華音系列的緣起。
然而正如《紅樓夢》中那段天庭往事，除了在故事的開頭結尾出現、影響人物的命運之外，它并不會太多影響人物的具體行為。
直到故事的結束，這個背景仍然會是隐藏的。
華音系列展示給大家的，隻是一個實實在在的江湖世界。
那些林林總總的神話傳說，如同冰山水面下的那一角，潛在的運行着。
有也罷，無也罷，信也罷，不信也罷，真也罷，傳說也罷，它們給這個江湖的世界，增加了一份神奇，一份古老。
在這篇衍生中，我援引印度神話的因素，創造了一個屬于自己的傳說世界，許多紛纭的傳說，一般隻取了其中一種，對原本的印度神話，也進行了一些合并和修改，有些和神話不完全一緻之處，也不再一一說明。
畢竟，我不是要敷衍一段印度神話，而是要創造一個屬于自己的傳說。
賭約 故事的起因，源于梵天和帕帆提的一次邂逅。
在雪山之颠獨坐了千年的梵天，睜開雙眼的時候，突然發現了這個在雪山修行的美麗女神。
梵天并不知道她是濕婆的妻子，
分别為創造世界的大神梵天，司職毀滅世界的大神濕婆，以及守護世界的毗濕奴。
在印度人的眼中，生和滅，都是世界不可或缺的過程，宇宙就是在不斷的創生和毀滅中得到永恒。
因此，三位大神的力量是均衡的，共同支撐着整個世界，缺一不可。
梵天(brahma)： 梵天是整個世界的創造者，平時以思考者的形象出現，常坐在山颠上為人類思考着宇宙最終極的奧義。
他擁有創生的巨大力量，整個世界為他所創造。
當濕婆滅世後，負責重建世界的也是他。
梵天身着白衣，四面，四臂，分别持《吠陀》聖典和權杖，或念珠、弓、水罐、蓮花等。
梵天最顯著的特征是有四個頭顱，傳說梵天本有五個頭顱，後來被濕婆斬去其中之一。
毗濕奴(vishun)： 毗濕奴是一個溫和善良的大神，他原諒世人的罪過，并督導他們向善，他負責守護這個世界，維護宇宙的秩序和和平，守護着當下的人類和衆生。
祭祀濕婆需要血祭，而祭祀他，隻能用鮮花。
他有四臂：一手持法螺；第二隻手持一件輪寶即鐵盤狀武器；第三隻手持一根權杖；第四隻手持一朵蓮花。
作為保護者的毗濕奴會化身下凡以匡扶正義、消滅邪惡并建立法治。
濕婆(shiva)： 濕婆，卻是三位神明中最負魅力者，他孤獨，強大，殘暴和慈悲并存。
他同時是舞蹈、苦行、性力、野獸力量的擁有者，離群索居，孤獨傲慢，擁有摧毀一切的力量，一旦他決心毀滅世界，連梵天與毗濕奴都不能阻止。
濕婆藍發，藍喉，三眼。
額上的天眼是極為強大的武器，當滅世之時，天眼中能噴出毀滅萬物衆生的烈焰，将世界化為劫灰。
濕婆的武器有一柄稱作比那卡的三叉戟，是閃電的象征，标志着濕婆掌握風暴之力；有劍；有弓。
他的身上纏繞着三條毒蛇，一條蛇纏在他的束發之中；一條蛇纏在頸上；另一條蛇構成他的聖線。
他的坐騎是白色的公牛南迪，南迪的新月形标志也時常伴随他的左右。
濕婆一生伏魔無數，高傲殘暴，享受着信徒的血祭，邪惡的衆生都在他的怒意下毀滅，無人能擋。
但他同時也是節奏韻律之神，掌握剛、柔一百零八種舞蹈。
濕婆在歡樂與悲哀時都曾舞蹈，或是獨舞，或是與他的妻子一起。
他的第一位妻子薩蒂死的時候，他曾抱着她的屍體繞着世界狂舞了三周，又将自己在人間流放了七年。
舞蹈既象征着濕婆的榮耀，也象征着宇宙的永恒運動，運動是為了使宇宙不朽。
但是在一個舊時代結束時，他通過坦達羅舞完成世界的毀滅并使之合并到世界的不朽精神之中。
帕帆提女神（parvati） 濕婆第一位妻子薩蒂的轉世，美麗而執着的雪山女神。
她與自己的前世一樣，深深的愛着濕婆，她曾将自己浸入喜馬拉雅的溫泉中，終于用令諸神震驚的苦行打動了濕婆的心。
諸神的見證下，帕帆提終于與濕婆舉行了盛大的婚禮，成為天界最讓人羨慕的伴侶。
濕婆的妻子也有很多化身，可以是溫柔執着的烏瑪，可以是嬌媚的帕帆提（也譯作帕爾瓦蒂、帕卡），有時也變作美豔嗜殺的女戰神杜爾伽。
杜爾伽，也就是是無比強大的近難母，擁有不敗的伏魔戰績。
神話衍生 華音系列的故事，其實隐含着一個神話背景，一個以印度神話為框架、揉合了中國古代傳說的背景。
這篇神話衍生，寫的正是這個背景，也是整個華音系列的緣起。
然而正如《紅樓夢》中那段天庭往事，除了在故事的開頭結尾出現、影響人物的命運之外，它并不會太多影響人物的具體行為。
直到故事的結束，這個背景仍然會是隐藏的。
華音系列展示給大家的，隻是一個實實在在的江湖世界。
那些林林總總的神話傳說，如同冰山水面下的那一角，潛在的運行着。
有也罷，無也罷，信也罷，不信也罷，真也罷，傳說也罷，它們給這個江湖的世界，增加了一份神奇，一份古老。
在這篇衍生中，我援引印度神話的因素，創造了一個屬于自己的傳說世界，許多紛纭的傳說，一般隻取了其中一種，對原本的印度神話，也進行了一些合并和修改，有些和神話不完全一緻之處，也不再一一說明。
畢竟，我不是要敷衍一段印度神話，而是要創造一個屬于自己的傳說。
賭約 故事的起因，源于梵天和帕帆提的一次邂逅。
在雪山之颠獨坐了千年的梵天，睜開雙眼的時候，突然發現了這個在雪山修行的美麗女神。
梵天并不知道她是濕婆的妻子，