第一回 善士救奇災全家入水 名臣得預兆隻手擎天
關燈
小
中
大
第一回善士救奇災全家入水名臣得預兆隻手擎天
民元至今，僅不過二十個年頭，為時何嘗久遠，不知現代的人們，怎麼竟會對于有清一代的政治沿革，社會狀态，俨同隔上幾十世，過了幾百年一般。
就是我們這班小說家之中，也有幾位記載清末一切的掌故，仿佛視為代遠年湮，沒甚典籍可考，往往略而不詳。
例如“紅羊”一役，清室方面，也曾出過幾個中興功臣，太平天國方面，也曾有過幾個革命種子，如此一件空前絕後的大案，理該有幾部極名貴極翔實的作品，流行世上，好給後之讀者，明了當時的實在情形。
豈知坊間此類書籍，雖如汗牛充棟，按其實際，大半都是各執成見，莫衷一是，甚有偏于太平天國方面的，動以滿奴功狗等等字樣，加諸中興功臣頭上；偏于清廷方面的，複以長毛發逆等等名詞，加諸革命種子頭上。
其實好的未必全屬甲方，歹的未必全屬乙方，但在執筆之人，根據真相，依事直書，即是一部有價值的野史。
不才有鑒于此，敢以先世聞見所及，本身考據所得，即從“紅羊”之事為始，清室遜位為終，既不抹煞雙方之長，也不掩飾雙方之短。
他書已有記及的，不厭加詳，他書尚未搜集的，不嫌其秘，事無巨細，一定和盤的托将出來。
不敢就謂此勝于彼，隻求生我後者，有部較為詳盡的參考書籍可讀，或不緻再去墜入五裡霧中，便是我輩做小說的天職。
論到清朝的中興功臣，當然要推曾國藩曾文正公為首，因他除開平洪偉績之外，還是一代的理學儒宗。
當清兵入關的時候，有個名叫曾孟學其人，是由外籍遷入湖南湘鄉縣大界裡中居住的。
沒有幾久，旋又移居後來曾國藩誕生的那個白陽坪地方。
這位曾孟學，就是曾國藩的七世祖，嗣後孟學生子，叫做元吉；元吉的仲子，叫做輔臣；輔臣之子，叫做竟希；竟希娶于彭氏，彭氏有子，叫做玉屏；玉屏别字星岡，娶于王氏，王氏生子三人：長名麟書，别字竹亭，娶同縣江沛霖之女江氏為室；次名上台，早年夭折；三名骥雲，娶于郭氏。
嘉慶十五年庚午，曾國藩的高祖考輔臣，高祖妣某氏，曾祖批彭氏，都已先後下世，獨有曾祖竟希，年雖六十有九，尚極健旺。
這年元日，星岡率領全家，去替老父叩歲，磕頭之後，又誠誠懇懇的禀說道：“我們雖是一份半耕半讀的人家，隻是父親的春秋已高，務求就從今天的一歲之首為始，不必再去躬親壟畝；這座門庭，應由我們這班兒孫支撐才對。
” 竟希聽罷，暗忖兒子本懂醫道；長孫已經進了秀才，人又能幹，親戚朋友裡頭，相打相罵，隻要他去一講，馬上了結；次孫雖是老實一些，現在的家務，原是他在照管。
他們既來勸我，總是一點孝心，似乎應該答應他們。
竟希默想一過，便把他那腦殼，一連顫動幾下，既不像點頭，又不像打瞌铳，不過星岡等人是瞧慣的，早知道老人已允所講，大家很覺快活。
這樣的一混數月，星岡的醫生收入，倒極平常；竹亭出去替人講事，管管閑帳，反而優于乃父。
原來前清有個陋習，大凡鄉下土老，不論貧富，最怕見官。
每村之中，總有幾個結交胥吏，聯絡保正，專管閑帳，從中漁利的人物。
這等人物，俗名地蛀蟲。
一要人頭熟悉，二要口齒伶俐，三要面貌和善，四要手段殺辣，五要腿腳勤健，六要強弱分清，七要衣裳整潔，八要番算來得，九要不惜小頭，十要不肯白講。
竹亭既承此之乏，自然未能免俗，因此他的謝禮越多，身體也就越忙。
竟希、星岡、骥雲三個，本是忠厚有餘，才幹不足的人物，隻曉得竹亭在外，替人排難解紛，大有披發櫻冠之風，藉此得些事蓄之資也不為過，星岡索性除了醫務之外，每天隻是陪同老父，在那藤廊之中承歡色笑。
這天正是庚午年的端午節，星岡侍奉老父午餐之後，因覺天氣微燠，還是那座廊下，有株直由檐際挂到台階石上，數百年的虬藤，可以蔽住陽光，便扶老父仍到那兒，一把瓦壺，兩柄蒲扇，恍同羲皇上人一般，父子兩個，開話桑麻。
竟希這天因為多喝了幾杯酒，高談闊論了一會，順手拿起那把瓦壺，送至嘴邊，分開胡子一口氣咕嘟咕嘟的呷上幾口。
剛剛放下茶壺，偶爾擡頭一看，隻見屋角斜陽，照着那株虬藤深碧色的葉上，似有萬點金光一般，不覺心下一喜，想起一樁事情；先用左手慢慢地撚着那胸前的一部銀髯，又用右手的那柄蒲扇，向那虬藤一指道：“這株老藤，也有一二百年了。
從前有個遊方和尚，曾經對我說過，此藤如果成形，我家必出貴人。
你瞧此刻這藤，被風吹得猶同一條真龍一般，張牙舞爪，立刻就要飛上天去的樣兒，難道和尚的說話，真會應在我們麟書身上不成。
” 星岡聽說，也覺喜形于色的答道：“但願如此，隻怕他沒這般福命好。
” 竟希還待再講，陡然聽得外邊人聲鼎沸，似有千軍萬馬殺入村中的情景，急命星岡快去看來。
星岡剛剛立起，就見長孫媳婦江氏，滿面赤色的奔到他們面前，發急的說道：“全村突發蛟水，太公公快快避到媳婦們的樓上再說。
” 江氏隻說了這句，陡見一股洪水，早已澎湃的幾聲，猶同黃河決口般的湧進門
就是我們這班小說家之中，也有幾位記載清末一切的掌故，仿佛視為代遠年湮，沒甚典籍可考，往往略而不詳。
例如“紅羊”一役，清室方面，也曾出過幾個中興功臣，
豈知坊間此類書籍，雖如汗牛充棟，按其實際，大半都是各執成見，莫衷一是，甚有偏于太平天國方面的，動以滿奴功狗等等字樣，加諸中興功臣頭上；偏于清廷方面的，複以長毛發逆等等名詞，加諸革命種子頭上。
其實好的未必全屬甲方，歹的未必全屬乙方，但在執筆之人，根據真相，依事直書，即是一部有價值的野史。
不才有鑒于此，敢以先世聞見所及，本身考據所得，即從“紅羊”之事為始，清室遜位為終，既不抹煞雙方之長，也不掩飾雙方之短。
他書已有記及的，不厭加詳，他書尚未搜集的，不嫌其秘，事無巨細，一定和盤的托将出來。
不敢就謂此勝于彼，隻求生我後者，有部較為詳盡的參考書籍可讀，或不緻再去墜入五裡霧中，便是我輩做小說的天職。
論到清朝的中興功臣，當然要推曾國藩曾文正公為首，因他除開平洪偉績之外，還是一代的理學儒宗。
當清兵入關的時候，有個名叫曾孟學其人，是由外籍遷入湖南湘鄉縣大界裡中居住的。
沒有幾久，旋又移居後來曾國藩誕生的那個白陽坪地方。
這位曾孟學，就是曾國藩的七世祖，嗣後孟學生子，叫做元吉；元吉的仲子，叫做輔臣；輔臣之子，叫做竟希；竟希娶于彭氏，彭氏有子，叫做玉屏；玉屏别字星岡，娶于王氏，王氏生子三人：長名麟書，别字竹亭，娶同縣江沛霖之女江氏為室；次名上台，早年夭折；三名骥雲，娶于郭氏。
嘉慶十五年庚午，曾國藩的高祖考輔臣，高祖妣某氏，曾祖批彭氏，都已先後下世，獨有曾祖竟希，年雖六十有九，尚極健旺。
這年元日，星岡率領全家，去替老父叩歲，磕頭之後，又誠誠懇懇的禀說道：“我們雖是一份半耕半讀的人家，隻是父親的春秋已高，務求就從今天的一歲之首為始，不必再去躬親壟畝；這座門庭，應由我們這班兒孫支撐才對。
” 竟希聽罷，暗忖兒子本懂醫道；長孫已經進了秀才，人又能幹，親戚朋友裡頭，相打相罵，隻要他去一講，馬上了結；次孫雖是老實一些，現在的家務，原是他在照管。
他們既來勸我，總是一點孝心，似乎應該答應他們。
竟希默想一過，便把他那腦殼，一連顫動幾下，既不像點頭，又不像打瞌铳，不過星岡等人是瞧慣的，早知道老人已允所講，大家很覺快活。
這樣的一混數月，星岡的醫生收入，倒極平常；竹亭出去替人講事，管管閑帳，反而優于乃父。
原來前清有個陋習，大凡鄉下土老，不論貧富，最怕見官。
每村之中，總有幾個結交胥吏，聯絡保正，專管閑帳，從中漁利的人物。
這等人物，俗名地蛀蟲。
一要人頭熟悉，二要口齒伶俐，三要面貌和善，四要手段殺辣，五要腿腳勤健，六要強弱分清，七要衣裳整潔，八要番算來得，九要不惜小頭，十要不肯白講。
竹亭既承此之乏，自然未能免俗，因此他的謝禮越多，身體也就越忙。
竟希、星岡、骥雲三個，本是忠厚有餘，才幹不足的人物，隻曉得竹亭在外，替人排難解紛，大有披發櫻冠之風，藉此得些事蓄之資也不為過，星岡索性除了醫務之外，每天隻是陪同老父，在那藤廊之中承歡色笑。
這天正是庚午年的端午節，星岡侍奉老父午餐之後，因覺天氣微燠，還是那座廊下，有株直由檐際挂到台階石上，數百年的虬藤，可以蔽住陽光，便扶老父仍到那兒，一把瓦壺，兩柄蒲扇，恍同羲皇上人一般，父子兩個，開話桑麻。
竟希這天因為多喝了幾杯酒，高談闊論了一會，順手拿起那把瓦壺，送至嘴邊，分開胡子一口氣咕嘟咕嘟的呷上幾口。
剛剛放下茶壺，偶爾擡頭一看，隻見屋角斜陽，照着那株虬藤深碧色的葉上，似有萬點金光一般，不覺心下一喜，想起一樁事情；先用左手慢慢地撚着那胸前的一部銀髯，又用右手的那柄蒲扇，向那虬藤一指道：“這株老藤，也有一二百年了。
從前有個遊方和尚，曾經對我說過，此藤如果成形，我家必出貴人。
你瞧此刻這藤，被風吹得猶同一條真龍一般，張牙舞爪，立刻就要飛上天去的樣兒，難道和尚的說話，真會應在我們麟書身上不成。
” 星岡聽說，也覺喜形于色的答道：“但願如此，隻怕他沒這般福命好。
” 竟希還待再講，陡然聽得外邊人聲鼎沸，似有千軍萬馬殺入村中的情景，急命星岡快去看來。
星岡剛剛立起，就見長孫媳婦江氏，滿面赤色的奔到他們面前，發急的說道：“全村突發蛟水，太公公快快避到媳婦們的樓上再說。
” 江氏隻說了這句，陡見一股洪水，早已澎湃的幾聲，猶同黃河決口般的湧進門