第二十二章 幽靈複活
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都知道《聖立義海》原本是1909年科茲諾夫在黑水城發現的，現在藏在彼得堡……”
“對，我在冬宮見到了那份《聖立義海》。
”唐風打斷羅教授的話說道。
“嗯，就是你見到的那本。
但是那本《聖立義海》是殘缺不全的，這也是研究西夏學的一大遺憾。
可讓我震驚的是，米沙在筆記本上抄錄的這份《聖立義海》竟然是完整的。
” “啊——這怎麼可能？學術界一直認為科茲諾夫從黑水城帶回來的《聖立義海》就是殘卷，米沙怎麼會見到完整的《聖立義海》？”唐風疑惑道。
羅教授也鎖緊了眉頭，“隻有兩種可能，一種是米沙在别的渠道得到過一本完整的《聖立義海》，但是我認為這種可能性很小；還有一種可能性，科茲諾夫當年帶到彼得堡的那本《聖立義海》基本是完整的，但後來因為某種原因，殘破不全了。
這種可能性比較大，而從米沙抄錄這份《聖立義海》的筆迹看，應該是很早時候抄錄的，因此我推測米沙可能在早年見過完整的《聖立義海》，并抄錄在了他的筆記本上。
後來，冬宮的那本《聖立義海》才變得殘缺不全，米沙筆記本上的倒成了孤本。
” “可是《聖立義海》的原件後來又是怎麼變得殘缺不全的呢？”唐風問。
羅教授擺擺手，道：“這不是問題的關鍵，也不是我們要研究的問題。
問題的關鍵是，我在米沙抄錄的這份完整版《聖立義海》上發現了一條重要的線索。
你們看這裡……”說着，羅教授指着筆記本上的某頁，對衆人說道：“這裡，在米沙用西夏文抄錄的《聖立義海》正文旁邊，米沙用漢字插了一段很小很小的文字。
” 在羅教授的指引下，唐風這才認出了那段漢字：“參加科考之時，曾與梁等至賀蘭山深處考察，見一寺廟破敗不堪，僅存小佛殿一間，香火不旺。
問山民，山民喚此寺為黑鹫寺。
入寺詳加考察，見小佛殿雖為民國所建，然其基址頗似西夏舊物，且規制宏偉；再查周圍山澗草地，西夏建築構件頻出。
又見殿址若間，皆氣勢非凡，怎奈隻遺瓦礫而已。
夜晚，與梁等人夜宿黑鹫寺，怪聲疊出，異響頻頻，再加環境險惡，遂于次日離去。
至今憶起，引為憾事，黑鹫寺絕非普通小廟，其中定有玄機。
” 衆人看完米沙的這段記載，都陷入了沉思。
唐風沉思良久，終于有了一個大膽的推測：“您是懷疑這個所謂的黑鹫寺，很可能就是玉插屏上所說的戒壇寺？” 羅教授卻并不急于回答這個問題，“唐風，我們先不要急于下結論，從這段記載中，你得到了哪些信息？” “這段話确實透露了很多信息，我總結了一下，至少有五條信息。
一，米沙參加科考隊時，曾與梁雲傑等人來到賀蘭山考察，這是我們之前不知道的；二，他們在賀蘭山深處，發現了一座寺廟，當地人稱這座寺廟為黑鹫寺；三，他們考察了寺廟，發現寺廟最早是西夏時期所建，隻是他們發現時，建築大都已毀；四，他們夜宿在黑鹫寺，結果聽到怪聲異響，再加上那裡環境惡劣，于是他們在次日便匆匆離去；五，米沙後來對他們的匆匆離去，感到很後悔，他認為黑鹫寺很有研究價值，絕非一個普通小寺。
”唐風說出了自己的判斷。
羅教授點點頭，“唐風總結得很對，這麼一段不起眼的記載，竟然包含了如此之多的信息，但是你還是忽略了一條。
” “哦，哪條？” “我先不說你忽略了哪條，我們先來分析你剛才得到的五條信息。
第一條信息說明當年的聯合科考隊考察得很全面，不僅僅是貿然進入沙漠，去尋找瀚海宓城；第二和第三條信息，說明這個黑鹫寺曾經規模很大，而且米沙判斷黑鹫寺肇建于西夏時期，這正符合曆史的記載，由此，我們有理由判斷黑鹫寺很可能是一座由西夏皇室供奉的皇家寺廟，否則，誰會在深山中建如此規模的寺廟？甚至，我大膽推測，黑鹫寺很可能就是我們要找的那座戒壇寺。
米沙很可能也覺察出了這點，所以才會有米沙後來所說‘黑鹫寺絕非普通小廟，其中定有玄機’；至于第四條，則說明這麼多年過去了，寺廟不但已經毀壞，那裡還變得環境惡劣，還有無法解釋的奇異聲響。
”羅教授侃侃而談。
“黑鹫寺？戒壇寺？”所有人都陷入了沉思。
還是唐風打破了沉默，問羅教授：“您還沒說我忽略的那條信息呢？” 羅教授笑笑，“唐風，你剛才還忽略了一條，米沙這段文字中說這個黑鹫寺在賀蘭山深處，你可能認為那裡人迹罕至吧？” “是啊！” “可你們有沒有注意到，米沙他們是如何知道黑鹫寺這個名字的？是當地山民告訴他們的。
這說明黑鹫寺雖然在賀蘭山深處，但那裡并非人迹罕至，附近應該有一個村莊，有居民在那兒居住。
另外，還有一點也可以證明我的這個判斷。
米沙說黑鹫寺當時還有一間小殿，他判斷那間小佛殿是民國時期的建築，這說明在民國時期，當地一定還有不少居民居住，否則不可能會有人在那裡修建一座小佛殿。
” 衆人聽完羅教授的判斷，無不佩服羅教授觀察之仔細、思維之缜密。
唐風很快想到了羅教授的意思，“從這條信息判斷，我們可以比較容易找到這個黑鹫寺。
羅教授，您是這個意思嗎？” “對！我就是這個意思。
如果可以認為這個黑鹫寺很可能就是我們要找的戒壇寺，那麼，你
”唐風打斷羅教授的話說道。
“嗯，就是你見到的那本。
但是那本《聖立義海》是殘缺不全的，這也是研究西夏學的一大遺憾。
可讓我震驚的是，米沙在筆記本上抄錄的這份《聖立義海》竟然是完整的。
” “啊——這怎麼可能？學術界一直認為科茲諾夫從黑水城帶回來的《聖立義海》就是殘卷，米沙怎麼會見到完整的《聖立義海》？”唐風疑惑道。
羅教授也鎖緊了眉頭，“隻有兩種可能，一種是米沙在别的渠道得到過一本完整的《聖立義海》，但是我認為這種可能性很小；還有一種可能性，科茲諾夫當年帶到彼得堡的那本《聖立義海》基本是完整的，但後來因為某種原因，殘破不全了。
這種可能性比較大，而從米沙抄錄這份《聖立義海》的筆迹看，應該是很早時候抄錄的，因此我推測米沙可能在早年見過完整的《聖立義海》，并抄錄在了他的筆記本上。
後來，冬宮的那本《聖立義海》才變得殘缺不全，米沙筆記本上的倒成了孤本。
” “可是《聖立義海》的原件後來又是怎麼變得殘缺不全的呢？”唐風問。
羅教授擺擺手，道：“這不是問題的關鍵，也不是我們要研究的問題。
問題的關鍵是，我在米沙抄錄的這份完整版《聖立義海》上發現了一條重要的線索。
你們看這裡……”說着，羅教授指着筆記本上的某頁，對衆人說道：“這裡，在米沙用西夏文抄錄的《聖立義海》正文旁邊，米沙用漢字插了一段很小很小的文字。
” 在羅教授的指引下，唐風這才認出了那段漢字：“參加科考之時，曾與梁等至賀蘭山深處考察，見一寺廟破敗不堪，僅存小佛殿一間，香火不旺。
問山民，山民喚此寺為黑鹫寺。
入寺詳加考察，見小佛殿雖為民國所建，然其基址頗似西夏舊物，且規制宏偉；再查周圍山澗草地，西夏建築構件頻出。
又見殿址若間，皆氣勢非凡，怎奈隻遺瓦礫而已。
夜晚，與梁等人夜宿黑鹫寺，怪聲疊出，異響頻頻，再加環境險惡，遂于次日離去。
至今憶起，引為憾事，黑鹫寺絕非普通小廟，其中定有玄機。
” 衆人看完米沙的這段記載，都陷入了沉思。
唐風沉思良久，終于有了一個大膽的推測：“您是懷疑這個所謂的黑鹫寺，很可能就是玉插屏上所說的戒壇寺？” 羅教授卻并不急于回答這個問題，“唐風，我們先不要急于下結論，從這段記載中，你得到了哪些信息？” “這段話确實透露了很多信息，我總結了一下，至少有五條信息。
一，米沙參加科考隊時，曾與梁雲傑等人來到賀蘭山考察，這是我們之前不知道的；二，他們在賀蘭山深處，發現了一座寺廟，當地人稱這座寺廟為黑鹫寺；三，他們考察了寺廟，發現寺廟最早是西夏時期所建，隻是他們發現時，建築大都已毀；四，他們夜宿在黑鹫寺，結果聽到怪聲異響，再加上那裡環境惡劣，于是他們在次日便匆匆離去；五，米沙後來對他們的匆匆離去，感到很後悔，他認為黑鹫寺很有研究價值，絕非一個普通小寺。
”唐風說出了自己的判斷。
羅教授點點頭，“唐風總結得很對，這麼一段不起眼的記載，竟然包含了如此之多的信息，但是你還是忽略了一條。
” “哦，哪條？” “我先不說你忽略了哪條，我們先來分析你剛才得到的五條信息。
第一條信息說明當年的聯合科考隊考察得很全面，不僅僅是貿然進入沙漠，去尋找瀚海宓城；第二和第三條信息，說明這個黑鹫寺曾經規模很大，而且米沙判斷黑鹫寺肇建于西夏時期，這正符合曆史的記載，由此，我們有理由判斷黑鹫寺很可能是一座由西夏皇室供奉的皇家寺廟，否則，誰會在深山中建如此規模的寺廟？甚至，我大膽推測，黑鹫寺很可能就是我們要找的那座戒壇寺。
米沙很可能也覺察出了這點，所以才會有米沙後來所說‘黑鹫寺絕非普通小廟，其中定有玄機’；至于第四條，則說明這麼多年過去了，寺廟不但已經毀壞，那裡還變得環境惡劣，還有無法解釋的奇異聲響。
”羅教授侃侃而談。
“黑鹫寺？戒壇寺？”所有人都陷入了沉思。
還是唐風打破了沉默，問羅教授：“您還沒說我忽略的那條信息呢？” 羅教授笑笑，“唐風，你剛才還忽略了一條，米沙這段文字中說這個黑鹫寺在賀蘭山深處，你可能認為那裡人迹罕至吧？” “是啊！” “可你們有沒有注意到，米沙他們是如何知道黑鹫寺這個名字的？是當地山民告訴他們的。
這說明黑鹫寺雖然在賀蘭山深處，但那裡并非人迹罕至，附近應該有一個村莊，有居民在那兒居住。
另外，還有一點也可以證明我的這個判斷。
米沙說黑鹫寺當時還有一間小殿，他判斷那間小佛殿是民國時期的建築，這說明在民國時期，當地一定還有不少居民居住，否則不可能會有人在那裡修建一座小佛殿。
” 衆人聽完羅教授的判斷，無不佩服羅教授觀察之仔細、思維之缜密。
唐風很快想到了羅教授的意思，“從這條信息判斷，我們可以比較容易找到這個黑鹫寺。
羅教授，您是這個意思嗎？” “對！我就是這個意思。
如果可以認為這個黑鹫寺很可能就是我們要找的戒壇寺，那麼，你