●卷第十五
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官為備價贖之耳。
為，于僞翻；下同。
〕其民如是，則邑裡相救助，赴胡不避死。
非以德上也，〔師古曰：言非以此事欲立德義于主上也。
〕欲全親戚而利其财也；此與東方之戍卒不習地勢而心畏胡者功相萬也。
〔言其功萬倍于東方之戍卒也。
〕以陛下之時，徙民實邊，使遠方無屯戍之事；塞下之民，父子相保，無系虜之患；利施後世，名稱聖明，其與秦之行怨民，相去遠矣。
”〔師古曰：行怨民，言發怨恨之民使行戍役也。
〕 上從其言，募民徙塞下。
錯複言：“陛下幸募民徙以實塞下，使屯戍之事益省，輸将之費益寡，〔如淳曰：将，送也；或曰：資也。
複，扶又翻。
〕甚大惠也。
下吏誠能稱厚惠，〔稱，尺證翻。
〕奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壯士，和輯其心而勿侵刻，使先至者安樂而不思故鄉，〔樂，音洛。
〕則貧民相募〔章：甲十五行本“募”作“慕”；乙十一行本同；孔本同。
〕而勸往矣。
臣聞古之徙民者，相其陰陽之和，〔相，息亮翻。
〕嘗其水泉之味，然後營邑、立城，制裡、割宅，先為築室家，置器物焉，民至有所居，作有所用。
此民所以輕去故鄉而勸之新邑也。
〔之，往也。
〕為置醫、巫以救疾病，以修祭祀，男女有昏，〔師古曰：昏，謂婚姻配合也。
〕生死相恤，墳墓相從，種樹畜長，〔師古曰：種樹，謂桑、果之屬。
張晏曰：畜長，六畜也。
貢父曰：所種、畜積、長茂。
餘謂畜長當從張說。
畜，許六翻。
長，知兩翻。
〕室屋完安。
此所以使民樂其處而有長居之心也。
〔樂，音洛。
〕 臣又聞古之制邊縣以備敵也，使五家為伍，伍有長，〔長，知兩翻。
〕十長一裡，裡有假士，四裡一連，連有假五百，十連一邑，邑有假候，〔服虔曰：假，音假借之假。
五百，帥名也。
師古曰：假，大也，工雅翻。
仲馮曰：假，服說是。
古者戍皆有期，代則不置。
古曰假，謂其權設；猶假司馬之類，亦非常置也。
餘謂五百，即後所謂伍伯也。
賈公彥曰：伍伯者，漢制，五人為伍；伯，長也。
沈約曰：舊說，古者君行師從，卿行旅從；旅者，五百人也，今諸官府至郡各置五百四，以象師從、旅從，依古義也。
候，即軍候也。
〕皆擇其邑之賢材有護、〔師古曰：有保護之能者也。
〕習地形、知民心者；居則習民于射法，出則教民于應敵。
故卒伍成于内，則軍政定于外。
服習以成，勿令遷徙，〔師古曰：各守其業也。
〕幼則同遊，長則共事。
〔長，知兩翻。
〕夜戰聲相知，則足以相救；晝戰目相見，則足以相識；驩愛之心，足以相死。
如此而勸以厚賞，威以重罰，則前死不還踵矣。
〔師古曰：還踵，回旋其足也。
還，音旋。
〕所徙之民非壯有材者，但費衣糧，不可用也；雖有材力，不得良吏，猶亡功也。
〔亡，古無字通。
〕 陛下絕匈奴不與和親，臣竊意其冬來南也；〔師古曰：意，儗也。
〕壹大治，則終身創矣。
〔師古曰：創，懲艾也；初亮翻。
〕欲立威者，始于折膠；〔蘇林曰：秋氣至，膠可折，弓弩可用；匈奴常以為候而出軍。
折，而設翻。
〕來而不能困，使得氣去，〔師古曰：使之得勝，逞志氣而去。
〕後未易服也。
”〔易，以豉翻。
〕 錯為人陗直刻深，〔師古曰：陗，與峭同。
陗，謂峻陗也；章笑翻。
韋昭曰：岸高曰峭。
臣瓒曰：陗，峻陗。
〕以其辯得幸太子，太子家号曰“智囊”。
〔師古曰：言其一身所有皆是智算，若囊橐之盛物也。
〕 十二年（癸酉，公元前一六八年） ①冬，十二月，河決酸棗，東潰金堤、東郡；大興卒塞之。
〔班志，酸棗縣屬陳留郡。
師古曰：金堤在東郡白馬界，今滑州。
括地志：金堤，一名千裡堤，在白馬縣東五裡。
餘據河堤自汴口以東，緣河積石為堰，通河古口，鹹曰金堤。
又水經注：濮陽縣故城在河南，與衛縣分水；城北十裡有瓠河口，有金堤。
塞，悉則翻。
〕 ②春，三月，除關，無用傳。
〔張晏曰：傳，信也；若今過所也。
如淳曰：兩行書缯帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳也。
李奇曰：傳，棨也。
師古曰：張說是也。
古者或用棨，或用缯帛；棨者，刻木為合符也。
康曰：傳以木為之，長尺五，書符于上為信。
傳，張戀翻。
〕 ③鼌錯言于上曰：“聖王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資财之道也。
〔食，祥吏翻。
衣，于既翻。
為，于僞翻。
〕故堯有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，〔孟康曰：肉腐為瘠。
捐，骨不埋者。
或曰：捐，謂有饑相棄捐者；或謂貧乞者為捐。
蘇林曰：瘠，音漬。
師古曰：瘠，瘦病也；言無相棄捐而瘦病者耳，不當音漬也；貧乞之釋，尤疏僻焉。
亡，古無字通。
〕以畜積多而備先具也。
今海内為一，土地人民之衆不減湯、禹，加以無天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力；生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出，遊食之民未盡歸農也。
夫寒之于衣，不待輕暖；〔師古曰：荀禦風霜，不求美麗也。
〕饑之于食，不待甘旨；〔師古曰：旨，美也。
〕饑寒至身，不顧廉恥。
人情，一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。
夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈父不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故務民于農桑，薄賦斂，〔斂，力贍翻。
〕廣畜積，以實倉廪，備水旱，故民可得而有利也。
民者，在上所以牧之；民之趨利，如水走下，四方無擇也。
〔趨，七喻翻。
走，音奏。
〕 夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣；然而衆貴之者，以上用之故也。
其為物輕微易藏，〔易，以豉翻；下同。
〕在于把握，可以周海内而無饑寒之患。
〔師古曰：周，謂周遍而遊行。
〕此令臣輕背其主〔背，蒲妹翻。
〕而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。
粟、米、布、帛，生于地，長于時，聚于力，非可一日成也；〔長，知兩翻；下同。
〕數石之重，中人弗勝，〔師古曰：中人者，處強弱之中也。
勝，音升。
〕不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。
是故明君貴五谷而賤金玉。
今農夫五口之家，其服役者不下二人，〔師古曰：服，事也；服公事之役也。
〕其能耕者不過百畮，百畮之收不過百石。
春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役；〔治，直之翻。
繇，與傜同；後以義推。
〕春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間無日休息；又私自送往迎來、吊死問疾、養孤長幼在其中。
勤苦如此，尚複被水旱之災，〔複，扶又翻。
被，皮義翻。
〕急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。
〔斂，力贍翻。
〕有者半賈而賣，〔師古曰：本直千錢，止得五百也。
賈，讀曰價。
〕無者取倍稱之息，〔如淳曰：取一償二為倍稱。
師古曰：稱，舉也，今俗所謂舉錢者也。
餘謂如說是。
稱，尺證翻。
〕于是有賣田宅，鬻妻子〔章：甲十五行本“妻子”作“子孫”；乙十一行本同；退齋校同。
〕以償責者矣。
而商賈，大者積貯倍息，小者坐列販賣，〔師古曰：行賣曰商，坐販曰賈。
列，市列也，若今市中賣物行也。
賈，音古。
貯，丁呂翻。
〕操其奇赢，日遊都市，〔操，千高翻。
師古曰：上所急求，則其價倍貴。
〕故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；〔師古曰：粱，好粟也，即今之粱米。
〕無農夫之苦，有仟伯之得。
〔師古曰：仟，謂千錢；伯，謂百錢也。
白，莫白翻，今俗猶謂百錢為一伯。
〕因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾；千裡遊敖，冠蓋相望，乘堅、策肥、履絲、曳缟、〔乘堅車，策肥馬。
師古曰：堅，謂好車也。
缟，皓素也；缯之精白者也。
〕此商人所以兼并農人，農人所以流亡者也。
方今之務，莫若使民務農而已矣。
欲民務農，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。
今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。
如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫。
〔師古曰：渫，散也，先列翻。
〕夫能入粟以受爵，皆有餘者也；取于有餘以供上用，則貧民之賦可損，〔師古曰：損，減也。
〕所謂損有餘，補不足，令出而民利者也。
今令民有車騎馬一匹者，複卒三人；〔如淳曰：複三卒之算錢也；或曰：除三夫不作甲卒也。
師古曰：當為卒者，免其三人；不為卒者，複其錢。
複，方目翻。
〕車騎者，天下武備也，故為複卒。
〔為，于僞翻。
〕神農之教曰：『有石城十仞，〔應劭曰：仞，六尺五寸也。
師古曰：此說非也；八尺曰仞，取人伸臂之一尋也。
〕湯池百步，〔師古曰：池，城邊池也、以沸湯為池，不可辄近，言嚴固之甚。
〕帶甲百萬，而無粟，弗能守也。
』以是觀之，粟者，王者大用，政之本務。
今民入粟受爵至五大夫以上，〔師古曰：五大夫，第九爵。
〕乃複一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。
爵者，上之所擅，〔師古曰：擅，專也。
〕出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。
夫得高爵與免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于邊以受爵、免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。
” 帝從之，令民入粟于邊，拜爵各以多少級數為差。
〔時令入粟六百石爵上造，稍增至四千石為五大夫，萬二千石為大庶長。
〕 錯複奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。
〔複，扶又翻；下同。
〕竊恐塞卒之食不足用，大渫天下粟。
邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；〔師古曰：入諸郡縣以備兇災也。
〕郡縣足支一歲以上，可時赦，勿收農民租。
如此，德澤加于萬民，民愈勤農，大富樂矣。
”〔樂，音洛。
〕 上複從其言，诏曰：“道民之路，在于務本。
〔道，讀曰導。
〕朕親率天下農，十年于今，而野不加辟，〔師古曰：辟，讀曰辟，開也。
〕歲一不登，民有饑色；〔師古曰：登，成也；言五谷一歲不成則衆庶饑餒，是無蓄積故也。
〕是從事焉尚寡〔師古曰：從事，謂從農事也。
〕而吏未加務。
吾诏書數下，歲勸民種樹而功未興，是吏奉吾诏不勤而勸民不明也。
且吾農民甚苦而吏莫之省，将何以勸焉！〔數，所角翻。
省，悉井翻。
〕其賜農民今年租稅之半。
” 十三年（甲戌，公元前一六七年） 1春，二月，甲寅，诏曰：“朕親率天下農耕以供粢盛，〔稷曰明粢，在器曰盛。
盛，時征翻。
〕皇後親桑以供祭服；其具禮儀！” 2初，秦時祝官有秘祝，〔應劭曰：秘祝之官，移過于下，國家諱之，故曰秘也。
〕即有災祥，辄移過于下。
夏，诏曰：“蓋聞天道，禍自怨起而福繇德興，百官之非，宜由朕躬。
今秘祝
為，于僞翻；下同。
〕其民如是，則邑裡相救助，赴胡不避死。
非以德上也，〔師古曰：言非以此事欲立德義于主上也。
〕欲全親戚而利其财也；此與東方之戍卒不習地勢而心畏胡者功相萬也。
〔言其功萬倍于東方之戍卒也。
〕以陛下之時，徙民實邊，使遠方無屯戍之事；塞下之民，父子相保，無系虜之患；利施後世，名稱聖明，其與秦之行怨民，相去遠矣。
”〔師古曰：行怨民，言發怨恨之民使行戍役也。
〕 上從其言，募民徙塞下。
錯複言：“陛下幸募民徙以實塞下，使屯戍之事益省，輸将之費益寡，〔如淳曰：将，送也；或曰：資也。
複，扶又翻。
〕甚大惠也。
下吏誠能稱厚惠，〔稱，尺證翻。
〕奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壯士，和輯其心而勿侵刻，使先至者安樂而不思故鄉，〔樂，音洛。
〕則貧民相募〔章：甲十五行本“募”作“慕”；乙十一行本同；孔本同。
〕而勸往矣。
臣聞古之徙民者，相其陰陽之和，〔相，息亮翻。
〕嘗其水泉之味，然後營邑、立城，制裡、割宅，先為築室家，置器物焉，民至有所居，作有所用。
此民所以輕去故鄉而勸之新邑也。
〔之，往也。
〕為置醫、巫以救疾病，以修祭祀，男女有昏，〔師古曰：昏，謂婚姻配合也。
〕生死相恤，墳墓相從，種樹畜長，〔師古曰：種樹，謂桑、果之屬。
張晏曰：畜長，六畜也。
貢父曰：所種、畜積、長茂。
餘謂畜長當從張說。
畜，許六翻。
長，知兩翻。
〕室屋完安。
此所以使民樂其處而有長居之心也。
〔樂，音洛。
〕 臣又聞古之制邊縣以備敵也，使五家為伍，伍有長，〔長，知兩翻。
〕十長一裡，裡有假士，四裡一連，連有假五百，十連一邑，邑有假候，〔服虔曰：假，音假借之假。
五百，帥名也。
師古曰：假，大也，工雅翻。
仲馮曰：假，服說是。
古者戍皆有期，代則不置。
古曰假，謂其權設；猶假司馬之類，亦非常置也。
餘謂五百，即後所謂伍伯也。
賈公彥曰：伍伯者，漢制，五人為伍；伯，長也。
沈約曰：舊說，古者君行師從，卿行旅從；旅者，五百人也，今諸官府至郡各置五百四，以象師從、旅從，依古義也。
候，即軍候也。
〕皆擇其邑之賢材有護、〔師古曰：有保護之能者也。
〕習地形、知民心者；居則習民于射法，出則教民于應敵。
故卒伍成于内，則軍政定于外。
服習以成，勿令遷徙，〔師古曰：各守其業也。
〕幼則同遊，長則共事。
〔長，知兩翻。
〕夜戰聲相知，則足以相救；晝戰目相見，則足以相識；驩愛之心，足以相死。
如此而勸以厚賞，威以重罰，則前死不還踵矣。
〔師古曰：還踵，回旋其足也。
還，音旋。
〕所徙之民非壯有材者，但費衣糧，不可用也；雖有材力，不得良吏，猶亡功也。
〔亡，古無字通。
〕 陛下絕匈奴不與和親，臣竊意其冬來南也；〔師古曰：意，儗也。
〕壹大治，則終身創矣。
〔師古曰：創，懲艾也；初亮翻。
〕欲立威者，始于折膠；〔蘇林曰：秋氣至，膠可折，弓弩可用；匈奴常以為候而出軍。
折，而設翻。
〕來而不能困，使得氣去，〔師古曰：使之得勝，逞志氣而去。
〕後未易服也。
”〔易，以豉翻。
〕 錯為人陗直刻深，〔師古曰：陗，與峭同。
陗，謂峻陗也；章笑翻。
韋昭曰：岸高曰峭。
臣瓒曰：陗，峻陗。
〕以其辯得幸太子，太子家号曰“智囊”。
〔師古曰：言其一身所有皆是智算，若囊橐之盛物也。
〕 十二年（癸酉，公元前一六八年） ①冬，十二月，河決酸棗，東潰金堤、東郡；大興卒塞之。
〔班志，酸棗縣屬陳留郡。
師古曰：金堤在東郡白馬界，今滑州。
括地志：金堤，一名千裡堤，在白馬縣東五裡。
餘據河堤自汴口以東，緣河積石為堰，通河古口，鹹曰金堤。
又水經注：濮陽縣故城在河南，與衛縣分水；城北十裡有瓠河口，有金堤。
塞，悉則翻。
〕 ②春，三月，除關，無用傳。
〔張晏曰：傳，信也；若今過所也。
如淳曰：兩行書缯帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳也。
李奇曰：傳，棨也。
師古曰：張說是也。
古者或用棨，或用缯帛；棨者，刻木為合符也。
康曰：傳以木為之，長尺五，書符于上為信。
傳，張戀翻。
〕 ③鼌錯言于上曰：“聖王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資财之道也。
〔食，祥吏翻。
衣，于既翻。
為，于僞翻。
〕故堯有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，〔孟康曰：肉腐為瘠。
捐，骨不埋者。
或曰：捐，謂有饑相棄捐者；或謂貧乞者為捐。
蘇林曰：瘠，音漬。
師古曰：瘠，瘦病也；言無相棄捐而瘦病者耳，不當音漬也；貧乞之釋，尤疏僻焉。
亡，古無字通。
〕以畜積多而備先具也。
今海内為一，土地人民之衆不減湯、禹，加以無天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力；生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出，遊食之民未盡歸農也。
夫寒之于衣，不待輕暖；〔師古曰：荀禦風霜，不求美麗也。
〕饑之于食，不待甘旨；〔師古曰：旨，美也。
〕饑寒至身，不顧廉恥。
人情，一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。
夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈父不能保其子，君安能以有其民哉！明主知其然也，故務民于農桑，薄賦斂，〔斂，力贍翻。
〕廣畜積，以實倉廪，備水旱，故民可得而有利也。
民者，在上所以牧之；民之趨利，如水走下，四方無擇也。
〔趨，七喻翻。
走，音奏。
〕 夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣；然而衆貴之者，以上用之故也。
其為物輕微易藏，〔易，以豉翻；下同。
〕在于把握，可以周海内而無饑寒之患。
〔師古曰：周，謂周遍而遊行。
〕此令臣輕背其主〔背，蒲妹翻。
〕而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。
粟、米、布、帛，生于地，長于時，聚于力，非可一日成也；〔長，知兩翻；下同。
〕數石之重，中人弗勝，〔師古曰：中人者，處強弱之中也。
勝，音升。
〕不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。
是故明君貴五谷而賤金玉。
今農夫五口之家，其服役者不下二人，〔師古曰：服，事也；服公事之役也。
〕其能耕者不過百畮，百畮之收不過百石。
春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役；〔治，直之翻。
繇，與傜同；後以義推。
〕春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間無日休息；又私自送往迎來、吊死問疾、養孤長幼在其中。
勤苦如此，尚複被水旱之災，〔複，扶又翻。
被，皮義翻。
〕急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。
〔斂，力贍翻。
〕有者半賈而賣，〔師古曰：本直千錢，止得五百也。
賈，讀曰價。
〕無者取倍稱之息，〔如淳曰：取一償二為倍稱。
師古曰：稱，舉也，今俗所謂舉錢者也。
餘謂如說是。
稱，尺證翻。
〕于是有賣田宅，鬻妻子〔章：甲十五行本“妻子”作“子孫”；乙十一行本同；退齋校同。
〕以償責者矣。
而商賈，大者積貯倍息，小者坐列販賣，〔師古曰：行賣曰商，坐販曰賈。
列，市列也，若今市中賣物行也。
賈，音古。
貯，丁呂翻。
〕操其奇赢，日遊都市，〔操，千高翻。
師古曰：上所急求，則其價倍貴。
〕故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；〔師古曰：粱，好粟也，即今之粱米。
〕無農夫之苦，有仟伯之得。
〔師古曰：仟，謂千錢；伯，謂百錢也。
白，莫白翻，今俗猶謂百錢為一伯。
〕因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾；千裡遊敖，冠蓋相望，乘堅、策肥、履絲、曳缟、〔乘堅車，策肥馬。
師古曰：堅，謂好車也。
缟，皓素也；缯之精白者也。
〕此商人所以兼并農人，農人所以流亡者也。
方今之務，莫若使民務農而已矣。
欲民務農，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。
今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。
如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫。
〔師古曰：渫，散也，先列翻。
〕夫能入粟以受爵，皆有餘者也；取于有餘以供上用，則貧民之賦可損，〔師古曰：損，減也。
〕所謂損有餘，補不足，令出而民利者也。
今令民有車騎馬一匹者，複卒三人；〔如淳曰：複三卒之算錢也；或曰：除三夫不作甲卒也。
師古曰：當為卒者，免其三人；不為卒者，複其錢。
複，方目翻。
〕車騎者，天下武備也，故為複卒。
〔為，于僞翻。
〕神農之教曰：『有石城十仞，〔應劭曰：仞，六尺五寸也。
師古曰：此說非也；八尺曰仞，取人伸臂之一尋也。
〕湯池百步，〔師古曰：池，城邊池也、以沸湯為池，不可辄近，言嚴固之甚。
〕帶甲百萬，而無粟，弗能守也。
』以是觀之，粟者，王者大用，政之本務。
今民入粟受爵至五大夫以上，〔師古曰：五大夫，第九爵。
〕乃複一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。
爵者，上之所擅，〔師古曰：擅，專也。
〕出于口而無窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。
夫得高爵與免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟于邊以受爵、免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。
” 帝從之，令民入粟于邊，拜爵各以多少級數為差。
〔時令入粟六百石爵上造，稍增至四千石為五大夫，萬二千石為大庶長。
〕 錯複奏言：“陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。
〔複，扶又翻；下同。
〕竊恐塞卒之食不足用，大渫天下粟。
邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；〔師古曰：入諸郡縣以備兇災也。
〕郡縣足支一歲以上，可時赦，勿收農民租。
如此，德澤加于萬民，民愈勤農，大富樂矣。
”〔樂，音洛。
〕 上複從其言，诏曰：“道民之路，在于務本。
〔道，讀曰導。
〕朕親率天下農，十年于今，而野不加辟，〔師古曰：辟，讀曰辟，開也。
〕歲一不登，民有饑色；〔師古曰：登，成也；言五谷一歲不成則衆庶饑餒，是無蓄積故也。
〕是從事焉尚寡〔師古曰：從事，謂從農事也。
〕而吏未加務。
吾诏書數下，歲勸民種樹而功未興，是吏奉吾诏不勤而勸民不明也。
且吾農民甚苦而吏莫之省，将何以勸焉！〔數，所角翻。
省，悉井翻。
〕其賜農民今年租稅之半。
” 十三年（甲戌，公元前一六七年） 1春，二月，甲寅，诏曰：“朕親率天下農耕以供粢盛，〔稷曰明粢，在器曰盛。
盛，時征翻。
〕皇後親桑以供祭服；其具禮儀！” 2初，秦時祝官有秘祝，〔應劭曰：秘祝之官，移過于下，國家諱之，故曰秘也。
〕即有災祥，辄移過于下。
夏，诏曰：“蓋聞天道，禍自怨起而福繇德興，百官之非，宜由朕躬。
今秘祝