●卷第十五
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【漢紀七】起玄黓涒灘，盡柔兆閹茂，凡十五年。
太宗孝文皇帝下 前十一年（壬申，公元前一六九年） ①冬，十一月，上行幸代；春，正月，自代還。
②夏，六月，梁懷王揖薨，〔挕受封事見十三卷二年。
〕無子。
賈誼複上疏曰：〔複，扶又翻。
〕“陛下即不定制，如今之勢，不過一傳、再傳，〔服虔曰：一、二傳世也。
〕諸侯猶且人恣而不制，〔言人人自恣而不可制也。
〕豪植而大強，〔言其矜豪自植立，太過于強也。
〕漢法不得行矣。
陛下所以為藩捍及皇太子之所恃者，唯淮陽、代二國耳。
〔淮陽王武、代王參，帝之子而太子之弟也，故雲所恃唯此二國。
〕代，北邊匈奴，與強敵為鄰，能自完則足矣；而淮陽之比大諸侯，廑如黑子之着面，〔廑，與僅同。
師古曰：黑子，今所謂黡子也。
着，則略翻；下北着同。
〕适足以餌大國〔言國小如魚餌，适足為所吞食。
〕而不足以有所禁禦。
方今制在陛下；制國而令子适足以為餌，豈可謂工哉！臣之愚計，願舉淮南地以益淮陽，而為梁王立後，〔為，于僞翻。
〕割淮陽北邊二、三列城與東郡以益梁。
不可者，可徙代王而都睢陽。
〔睢陽故宋國，微子所封；班志屬梁國。
括地志：宋州宋城縣，在州南二裡外，城中本漢之睢陽縣也。
漢文帝封子武于大梁，以其地卑濕，徙睢陽，故改曰梁。
睢，音雖。
〕梁起于新郪而北着之河，〔班志，新郪縣屬汝南郡。
應劭曰：秦為郪丘；漢興，為新郪。
師古曰：颍川縣。
郪，千移翻。
〕淮陽包陳而南揵之江，〔陳，即謂古陳國之地也。
晉灼曰：包，取也。
如淳曰：揵，謂立封界也；或曰：揵，接也。
師古曰：揵，巨偃翻。
〕則大諸侯之有異心者破膽而不敢謀。
梁足以捍齊、趙，淮陽足以禁吳、楚，陛下高枕，終無山東之憂矣，〔枕，職任翻。
〕此二世之利也。
〔如淳曰：從誼言，可二世安耳。
師古曰：言帝身及太子嗣位之時。
〕當今恬然，适遇諸侯之皆少；〔師古曰：恬，安也。
少，謂年少。
少，時照翻。
〕數歲之後，陛下且見之矣。
夫秦日夜苦心勞力以除六國之禍；今陛下力制天下，頤指如意，〔如淳曰：但動頤指麾，則所欲皆如意。
仲馮曰：頤、指，兩事。
〕高拱以成六國之禍，難以言智。
苟身無事，畜亂，宿禍，〔畜，讀曰蓄。
〕孰視而不定；〔孰，古熟字通。
〕萬年之後，傳之老母、弱子，将使不甯，不可謂仁。
”帝于是從誼計，徙淮陽王武為梁王，北界泰山，西至高陽，得大縣四十餘城。
後歲餘，賈誼亦死，死時年三十三矣。
③徙城陽王喜為淮南王。
〔喜，城陽王章之子，齊悼惠王肥之孫。
〕 ④匈奴寇狄道。
〔狄道縣為隴西郡治所。
師古曰：其地有狄種，故曰狄道。
〕 時匈奴數為邊患，〔數，所角翻。
〕太子家令颍川鼌錯上言兵事〔太子家令，屬詹事。
張晏曰：太子稱家，故曰家令。
臣瓒曰：茂陵中書：太子家令，秩八百石。
颍川本韓國；秦置郡，漢因之。
鼌，與朝同。
風俗通：衛大夫史之後。
姓譜：王子朝之後。
錯，倉故翻；音錯雜之錯者非。
〕曰：“兵法曰：『有必勝之将，無必勝之民。
』繇此觀之，安邊境，立功名，在于良将，不可不擇也。
〔将，即亮翻；下同。
〕 臣又聞：用兵臨戰合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。
兵法，步兵、車騎、弓弩、長戟、矛铤、劍楯之地，〔師古曰：铤，鐵杷短矛也。
孔穎達曰：方言雲：矛，吳、揚、江淮南、楚、五湖之間謂之铊，或謂之铤，或謂之鏦；其柄謂之矜。
铊，音蛇。
晉陳安執丈八蛇矛，蓋蛇即方言之所謂铊也。
鋋，上延翻。
楯，食尹翻。
〕各有所宜；不得其宜者，或十不當一。
士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，〔趨，七喻翻。
難，乃旦翻。
〕前擊後解，與金鼓之指相失，〔師古曰：金，金钲。
鼓，所以進衆，金，所以止衆。
“指”，當作“音”。
〕此不習勒卒之過也，百不當十。
兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同；〔應劭曰：袒裼，肉袒。
裼，音錫。
〕弩不可以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無镞同；〔中，竹仲翻。
師古曰：镞，矢鋒也。
镞，子木翻。
〕此将不省兵之禍也，〔師古曰：省，視也，悉井翻。
〕五不當一。
故兵法曰：『器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其将予敵也；将不知兵，以其主予敵也；君不擇将，以其國予敵也；〔予，讀曰與。
〕四者，兵之至要也。
』 臣又聞：小大異形，強弱異勢，險易異備。
〔師古曰：易，平勢也。
易，以豉翻；下同。
〕夫卑身以事強，小國之形也；合小以攻大，敵國之形也；〔師古曰：彼我之力不能相勝，則須連結外援共制之也。
〕以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。
〔師古曰：不煩華夏之兵，使其同類自相攻擊也。
〕今匈奴地形、技藝與中國異：上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也；〔弗與，猶言不如也。
技，渠绮翻；下同。
〕險道傾仄，〔仄，古側字。
〕且馳且射，中國之騎弗與也；風雨罷勞，〔罷，讀曰疲。
〕饑渴不困，中國之人弗與也；此匈奴之長技也。
若夫平原、易地，輕車、突騎，則匈奴之衆易桡亂也；〔師古曰：突騎，言其骁銳可用沖突敵人也。
桡，攪也，音火高翻；其字從“手”。
一曰：桡，曲也，弱也，音女教翻；其字從“木”。
〕勁弩、長戟，射疏、及遠，〔師古曰：疏，亦闊遠也。
仲馮曰：“長戟”恐誤。
或者勁弩如今九牛大弩，以槍為矢欤，故可射疏及遠也；然戟有鈎，又不可射。
餘謂文意各有所屬；勁弩，所以射疏，長戟，所以及遠也。
〕則匈奴之弓弗能格也；堅甲、利刃，長短相雜，遊弩往來，什伍俱前，〔師古曰：五人為伍，十人為什。
〕則匈奴之兵弗能當也；材官驺發，矢道同的，〔如淳曰：驺，矢也。
處平易之地，可以矢相射也。
臣瓒曰：材官，騎射之官也。
射者驺發，其用矢者同中一的，言其工妙也。
師古曰：驺，矢之善者；春秋傳作“菆”，其音同耳。
材官，有材力者。
驺發，發驺矢以射也。
手工，矢善，故中則同的。
的，謂所射之準臬也。
驺，側鸠翻。
〕則匈奴之革笥、木薦弗能支也；〔孟康曰：革笥，以皮作如铠者被之。
木薦，以木闆作如楯。
一曰：革笥，木薦之，以當人心也。
師古曰：一說非也。
笥，音息嗣翻。
〕下馬地鬥，劍戟相接，去就相薄，〔薄，伯各翻；師古曰：迫也。
〕則匈奴之足弗能給也；〔師古曰：給，謂相連及。
〕此中國之長技也。
以此觀之：匈奴之長技三，中國之長技五；陛下又興數十萬之衆以誅數萬之匈奴，衆寡之計，以一擊十之術也。
雖然，兵，兇器，戰，危事也；故以大為小，以強為弱，在俛仰之間耳。
〔師古曰：言不知其術，則雖大必小，雖強必弱。
俛，亦俯字。
餘謂俛，音免，亦通。
〕夫以人之死争勝，跌而不振，〔服虔曰：蹉跌不可複起也。
師古曰：跌，足失據也。
跌，徒結翻。
〕則悔之無及也；帝王之道，出于萬全。
今降胡、義渠、蠻夷之屬來歸誼者，其衆數千，飲食、長技與匈奴同。
〔章：甲十五行本“同”下有“可”字；乙十一行本同；孔本同；張校同。
〕賜之堅甲、絮衣、勁弓、利矢，益以邊郡之良騎，令明将能知其習俗、和輯其心者，〔師古曰：輯，與集同。
〕以陛下之明約将之。
即有險阻，以此當之；平地通道，則以輕車、材官制之；兩軍相為表裡，各用其長技，衡加之以衆，〔衡，與橫同。
〕此萬全之術也。
” 帝嘉之，賜錯書，寵答焉。
錯又上言曰：“臣聞秦起兵而攻胡、粵者，非以衛邊地而救民死也，貪戾而欲廣大也，故功未立而天下亂。
且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。
夫胡、貉之人，其性耐寒；揚、粵之人，其性耐暑。
秦之戍卒不耐其水土，戍者死于邊，輸者偾于道。
〔耐，乃代翻。
服虔曰：偾，仆也，如淳曰：偾，音奮。
〕秦民見行，如往棄市，因以谪發之，名曰『谪戍』；先發吏有谪及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入闾取其左。
〔應劭曰：秦以谪發戍，先自吏有過至于大父母、父母嘗有市籍者；曹輩盡，複入闾取其左者發之，未及取右而秦亡。
孟康曰：秦時複除者居闾之左，後發役不供，複役之也。
師古從應說。
闾，裡門也；居闾之左者，一切發之。
〕發之不順，行者憤怨，有萬死之害而亡铢兩之報，〔亡，古無字通。
〕死事之後，不得一算之複，〔漢律：人出一算，算百二十錢。
〕天下明知禍烈及己也；〔師古曰：猛火曰烈，取以喻耳。
〕陳勝行戍，至于大澤，為天下先倡，〔事見七卷二世元年。
〕天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。
胡人衣食之業，不着于地，〔着，直略翻。
〕其勢易以擾亂邊境，〔易，以豉翻。
〕往來轉徙，時至時去；此胡人之生業，而中國之所以離南畮也。
〔師古曰：南畮，所以耕種處也。
離，力智翻。
〕今胡人數轉牧、行獵于塞下，〔數，所角翻。
〕以候備塞之卒，卒少則入。
陛下不救，則邊民絕望而有降敵之心；救之，少發則不足，多發，遠縣才至，則胡又已去。
〔師古曰：才，淺也，猶言僅至也；他皆類此。
〕聚而不罷，為費甚大；罷之，則胡複入。
〔複，扶又翻。
〕如此連年，則中國貧苦而民不安矣。
陛下幸憂邊境，遣将吏發卒以治塞，甚大惠也。
〔治，直之翻。
〕然今〔章：甲十五行本“今”作“令”；孔本同。
〕遠方之卒守塞，一歲而更，〔歲更，見十三卷高後五年。
更，工衡翻。
〕不知胡人之能。
不如選常居者家室田作，且以備之，以便為之高城深塹；〔因山川地形之便而為之城塹。
〕要害之處，通川之道，調立城邑，毋下千家。
〔師古曰：調，謂算度之也。
摠計城邑之中，令有千家以上也。
調，徒釣翻。
〕先為室屋，具田器，乃募民，免罪，拜爵，〔謂有罪者免其罪，無罪者拜爵以勸其徙。
〕複其家，〔謂民之欲往者，複除其家征役。
複，方目翻。
〕予冬夏衣、禀食，能自給而止。
〔師古曰：初徙之時，縣官且禀給其衣食，于後能自供贍乃止也。
予，讀曰與；下同。
〕塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地。
〔難，乃旦翻。
〕胡人入驅而能止其所驅者，以其半予之，〔孟康曰：謂胡入為寇，驅收中國，能奪得之者，以半予之。
師古曰：孟說非也。
言胡人入為寇，驅略漢人及畜産也。
人能止得其所驅者，令其本主以半賞之。
〕縣官為贖。
〔張晏曰：得漢人，官為贖也。
師古曰：張說非也。
此承上句之言，謂
太宗孝文皇帝下 前十一年（壬申，公元前一六九年） ①冬，十一月，上行幸代；春，正月，自代還。
②夏，六月，梁懷王揖薨，〔挕受封事見十三卷二年。
〕無子。
賈誼複上疏曰：〔複，扶又翻。
〕“陛下即不定制，如今之勢，不過一傳、再傳，〔服虔曰：一、二傳世也。
〕諸侯猶且人恣而不制，〔言人人自恣而不可制也。
〕豪植而大強，〔言其矜豪自植立，太過于強也。
〕漢法不得行矣。
陛下所以為藩捍及皇太子之所恃者，唯淮陽、代二國耳。
〔淮陽王武、代王參，帝之子而太子之弟也，故雲所恃唯此二國。
〕代，北邊匈奴，與強敵為鄰，能自完則足矣；而淮陽之比大諸侯，廑如黑子之着面，〔廑，與僅同。
師古曰：黑子，今所謂黡子也。
着，則略翻；下北着同。
〕适足以餌大國〔言國小如魚餌，适足為所吞食。
〕而不足以有所禁禦。
方今制在陛下；制國而令子适足以為餌，豈可謂工哉！臣之愚計，願舉淮南地以益淮陽，而為梁王立後，〔為，于僞翻。
〕割淮陽北邊二、三列城與東郡以益梁。
不可者，可徙代王而都睢陽。
〔睢陽故宋國，微子所封；班志屬梁國。
括地志：宋州宋城縣，在州南二裡外，城中本漢之睢陽縣也。
漢文帝封子武于大梁，以其地卑濕，徙睢陽，故改曰梁。
睢，音雖。
〕梁起于新郪而北着之河，〔班志，新郪縣屬汝南郡。
應劭曰：秦為郪丘；漢興，為新郪。
師古曰：颍川縣。
郪，千移翻。
〕淮陽包陳而南揵之江，〔陳，即謂古陳國之地也。
晉灼曰：包，取也。
如淳曰：揵，謂立封界也；或曰：揵，接也。
師古曰：揵，巨偃翻。
〕則大諸侯之有異心者破膽而不敢謀。
梁足以捍齊、趙，淮陽足以禁吳、楚，陛下高枕，終無山東之憂矣，〔枕，職任翻。
〕此二世之利也。
〔如淳曰：從誼言，可二世安耳。
師古曰：言帝身及太子嗣位之時。
〕當今恬然，适遇諸侯之皆少；〔師古曰：恬，安也。
少，謂年少。
少，時照翻。
〕數歲之後，陛下且見之矣。
夫秦日夜苦心勞力以除六國之禍；今陛下力制天下，頤指如意，〔如淳曰：但動頤指麾，則所欲皆如意。
仲馮曰：頤、指，兩事。
〕高拱以成六國之禍，難以言智。
苟身無事，畜亂，宿禍，〔畜，讀曰蓄。
〕孰視而不定；〔孰，古熟字通。
〕萬年之後，傳之老母、弱子，将使不甯，不可謂仁。
”帝于是從誼計，徙淮陽王武為梁王，北界泰山，西至高陽，得大縣四十餘城。
後歲餘，賈誼亦死，死時年三十三矣。
③徙城陽王喜為淮南王。
〔喜，城陽王章之子，齊悼惠王肥之孫。
〕 ④匈奴寇狄道。
〔狄道縣為隴西郡治所。
師古曰：其地有狄種，故曰狄道。
〕 時匈奴數為邊患，〔數，所角翻。
〕太子家令颍川鼌錯上言兵事〔太子家令，屬詹事。
張晏曰：太子稱家，故曰家令。
臣瓒曰：茂陵中書：太子家令，秩八百石。
颍川本韓國；秦置郡，漢因之。
鼌，與朝同。
風俗通：衛大夫史之後。
姓譜：王子朝之後。
錯，倉故翻；音錯雜之錯者非。
〕曰：“兵法曰：『有必勝之将，無必勝之民。
』繇此觀之，安邊境，立功名，在于良将，不可不擇也。
〔将，即亮翻；下同。
〕 臣又聞：用兵臨戰合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。
兵法，步兵、車騎、弓弩、長戟、矛铤、劍楯之地，〔師古曰：铤，鐵杷短矛也。
孔穎達曰：方言雲：矛，吳、揚、江淮南、楚、五湖之間謂之铊，或謂之铤，或謂之鏦；其柄謂之矜。
铊，音蛇。
晉陳安執丈八蛇矛，蓋蛇即方言之所謂铊也。
鋋，上延翻。
楯，食尹翻。
〕各有所宜；不得其宜者，或十不當一。
士不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，〔趨，七喻翻。
難，乃旦翻。
〕前擊後解，與金鼓之指相失，〔師古曰：金，金钲。
鼓，所以進衆，金，所以止衆。
“指”，當作“音”。
〕此不習勒卒之過也，百不當十。
兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同；〔應劭曰：袒裼，肉袒。
裼，音錫。
〕弩不可以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無镞同；〔中，竹仲翻。
師古曰：镞，矢鋒也。
镞，子木翻。
〕此将不省兵之禍也，〔師古曰：省，視也，悉井翻。
〕五不當一。
故兵法曰：『器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其将予敵也；将不知兵，以其主予敵也；君不擇将，以其國予敵也；〔予，讀曰與。
〕四者，兵之至要也。
』 臣又聞：小大異形，強弱異勢，險易異備。
〔師古曰：易，平勢也。
易，以豉翻；下同。
〕夫卑身以事強，小國之形也；合小以攻大，敵國之形也；〔師古曰：彼我之力不能相勝，則須連結外援共制之也。
〕以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。
〔師古曰：不煩華夏之兵，使其同類自相攻擊也。
〕今匈奴地形、技藝與中國異：上下山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也；〔弗與，猶言不如也。
技，渠绮翻；下同。
〕險道傾仄，〔仄，古側字。
〕且馳且射，中國之騎弗與也；風雨罷勞，〔罷，讀曰疲。
〕饑渴不困，中國之人弗與也；此匈奴之長技也。
若夫平原、易地，輕車、突騎，則匈奴之衆易桡亂也；〔師古曰：突騎，言其骁銳可用沖突敵人也。
桡，攪也，音火高翻；其字從“手”。
一曰：桡，曲也，弱也，音女教翻；其字從“木”。
〕勁弩、長戟，射疏、及遠，〔師古曰：疏，亦闊遠也。
仲馮曰：“長戟”恐誤。
或者勁弩如今九牛大弩，以槍為矢欤，故可射疏及遠也；然戟有鈎，又不可射。
餘謂文意各有所屬；勁弩，所以射疏，長戟，所以及遠也。
〕則匈奴之弓弗能格也；堅甲、利刃，長短相雜，遊弩往來，什伍俱前，〔師古曰：五人為伍，十人為什。
〕則匈奴之兵弗能當也；材官驺發，矢道同的，〔如淳曰：驺，矢也。
處平易之地，可以矢相射也。
臣瓒曰：材官，騎射之官也。
射者驺發，其用矢者同中一的，言其工妙也。
師古曰：驺，矢之善者；春秋傳作“菆”，其音同耳。
材官，有材力者。
驺發，發驺矢以射也。
手工，矢善，故中則同的。
的，謂所射之準臬也。
驺，側鸠翻。
〕則匈奴之革笥、木薦弗能支也；〔孟康曰：革笥，以皮作如铠者被之。
木薦，以木闆作如楯。
一曰：革笥，木薦之，以當人心也。
師古曰：一說非也。
笥，音息嗣翻。
〕下馬地鬥，劍戟相接，去就相薄，〔薄，伯各翻；師古曰：迫也。
〕則匈奴之足弗能給也；〔師古曰：給，謂相連及。
〕此中國之長技也。
以此觀之：匈奴之長技三，中國之長技五；陛下又興數十萬之衆以誅數萬之匈奴，衆寡之計，以一擊十之術也。
雖然，兵，兇器，戰，危事也；故以大為小，以強為弱，在俛仰之間耳。
〔師古曰：言不知其術，則雖大必小，雖強必弱。
俛，亦俯字。
餘謂俛，音免，亦通。
〕夫以人之死争勝，跌而不振，〔服虔曰：蹉跌不可複起也。
師古曰：跌，足失據也。
跌，徒結翻。
〕則悔之無及也；帝王之道，出于萬全。
今降胡、義渠、蠻夷之屬來歸誼者，其衆數千，飲食、長技與匈奴同。
〔章：甲十五行本“同”下有“可”字；乙十一行本同；孔本同；張校同。
〕賜之堅甲、絮衣、勁弓、利矢，益以邊郡之良騎，令明将能知其習俗、和輯其心者，〔師古曰：輯，與集同。
〕以陛下之明約将之。
即有險阻，以此當之；平地通道，則以輕車、材官制之；兩軍相為表裡，各用其長技，衡加之以衆，〔衡，與橫同。
〕此萬全之術也。
” 帝嘉之，賜錯書，寵答焉。
錯又上言曰：“臣聞秦起兵而攻胡、粵者，非以衛邊地而救民死也，貪戾而欲廣大也，故功未立而天下亂。
且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。
夫胡、貉之人，其性耐寒；揚、粵之人，其性耐暑。
秦之戍卒不耐其水土，戍者死于邊，輸者偾于道。
〔耐，乃代翻。
服虔曰：偾，仆也，如淳曰：偾，音奮。
〕秦民見行，如往棄市，因以谪發之，名曰『谪戍』；先發吏有谪及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入闾取其左。
〔應劭曰：秦以谪發戍，先自吏有過至于大父母、父母嘗有市籍者；曹輩盡，複入闾取其左者發之，未及取右而秦亡。
孟康曰：秦時複除者居闾之左，後發役不供，複役之也。
師古從應說。
闾，裡門也；居闾之左者，一切發之。
〕發之不順，行者憤怨，有萬死之害而亡铢兩之報，〔亡，古無字通。
〕死事之後，不得一算之複，〔漢律：人出一算，算百二十錢。
〕天下明知禍烈及己也；〔師古曰：猛火曰烈，取以喻耳。
〕陳勝行戍，至于大澤，為天下先倡，〔事見七卷二世元年。
〕天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。
胡人衣食之業，不着于地，〔着，直略翻。
〕其勢易以擾亂邊境，〔易，以豉翻。
〕往來轉徙，時至時去；此胡人之生業，而中國之所以離南畮也。
〔師古曰：南畮，所以耕種處也。
離，力智翻。
〕今胡人數轉牧、行獵于塞下，〔數，所角翻。
〕以候備塞之卒，卒少則入。
陛下不救，則邊民絕望而有降敵之心；救之，少發則不足，多發，遠縣才至，則胡又已去。
〔師古曰：才，淺也，猶言僅至也；他皆類此。
〕聚而不罷，為費甚大；罷之，則胡複入。
〔複，扶又翻。
〕如此連年，則中國貧苦而民不安矣。
陛下幸憂邊境，遣将吏發卒以治塞，甚大惠也。
〔治，直之翻。
〕然今〔章：甲十五行本“今”作“令”；孔本同。
〕遠方之卒守塞，一歲而更，〔歲更，見十三卷高後五年。
更，工衡翻。
〕不知胡人之能。
不如選常居者家室田作，且以備之，以便為之高城深塹；〔因山川地形之便而為之城塹。
〕要害之處，通川之道，調立城邑，毋下千家。
〔師古曰：調，謂算度之也。
摠計城邑之中，令有千家以上也。
調，徒釣翻。
〕先為室屋，具田器，乃募民，免罪，拜爵，〔謂有罪者免其罪，無罪者拜爵以勸其徙。
〕複其家，〔謂民之欲往者，複除其家征役。
複，方目翻。
〕予冬夏衣、禀食，能自給而止。
〔師古曰：初徙之時，縣官且禀給其衣食，于後能自供贍乃止也。
予，讀曰與；下同。
〕塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地。
〔難，乃旦翻。
〕胡人入驅而能止其所驅者，以其半予之，〔孟康曰：謂胡入為寇，驅收中國，能奪得之者，以半予之。
師古曰：孟說非也。
言胡人入為寇，驅略漢人及畜産也。
人能止得其所驅者，令其本主以半賞之。
〕縣官為贖。
〔張晏曰：得漢人，官為贖也。
師古曰：張說非也。
此承上句之言，謂