解讀(7)
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亂一性一，須閑處心神養得清；死時不動心，須生時事物看得破。
【大意】想在事務紛忙時，也能保持冷靜态度而不至心慌意亂，必須在平時培養清晰敏捷的頭腦；面對死亡也毫不畏懼，必須在平日對人生有所徹悟。
252.隐者無榮辱，道義無炎涼 【原文】隐逸林中無榮辱，道義路上無炎涼。
【大意】一個退穩林泉之中與世隔絕的人，對于紅塵俗世的一切是是非非完全都忘懷；一個講求仁義道德而心存濟世救民的人，對于世俗的貧賤富貴都看得很淡而無厚此薄彼之分。
253.去思苦亦樂，随心熱亦涼 【原文】熱不必除，而除此熱惱，身常在清涼台上；窮不可遣，而遣此窮愁，心常居安樂窩中。
【大意】要想消除夏天的暑熱根本不必用特殊方式，隻要消除煩躁不安的情緒，那你的身一體就宛如坐在涼亭上一般涼爽；要想消除貧窮也不必特殊方法，隻要能驅逐為貧窮而愁的錯誤觀念，那你的心境就宛如生活在快樂世界一般幸福。
254.居安思危，處進思退 【原文】進步處便思退步，庶免觸藩之禍；着手時先圖放手，才脫騎虎之危。
【大意】當你事業正飛黃騰達、順利進展時，就應該早早有個一抽一身隐退的準備，以免将來像山羊角夾在籬笆裡一般，把自己弄得進退維谷，想一抽一身也一抽一不出來；當你剛開始作某一件事時，就要先策劃好在什麼情況之下罷手，以後才不至于像騎在老虎身上一般，無法控制而招來危險。
255.貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富 【原文】貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公。
【大意】一個貪得無厭的人，你給他金銀他還怨恨得不到珠寶，你封他公爵他還怨恨沒封侯爵，這種人雖然身居富貴之位卻等于自願淪為乞丐。
一個自知滿足的人，即使吃野菜湯也比吃山珍海味還要香甜，即使穿布棉袍也比狐襖貂裘還要溫暖，這種人雖然說身居平民地位，實際比王公更為高貴。
256.隐者高明，省事平安 【原文】矜名不若逃名趣，練事何如省事閑。
【大意】一個喜歡誇耀自己名聲的人，倒不如避諱自己的名聲顯得更高明；一個潛心研究事物的人，倒不如什麼也不做來得更安閑。
257.超越喧寂，悠然自适 【原文】嗜寂者，觀白雲幽石而通玄；趨榮者，見清歌妙舞而忘倦。
唯自得之士，無喧寂無榮枯，無往非自适之天。
【大意】一個喜歡甯靜的人看到天上的白雲和幽谷的奇石，就能領悟出極深奧的玄理；一個熱衷權勢的人，一聽到悠揚的音樂看到美妙的舞姿，就會把一切疲勞忘掉。
隻有真正了悟人生的豁達之士，才能保持純真的天然本一性一，内心既無寂寞也無喧嘩，凡事隻求适合天一性一而永遠處于自在逍遙境界。
258.得道無牽系，靜躁兩無關 【原文】孤雲出岫，去留一無所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相幹。
【大意】眼見有一片浮雲從衆山中騰起，毫無牽挂自一由自在地飛向遙遠的天際；晚間皎潔的明月像一面鏡子般挂在天空，人間的甯靜或喧嚣都和它毫無關連。
259.濃處味短，淡中趣長 【原文】悠長之趣，不得于酽，而得于啜菽飲水；惆恨之懷，不生于桔寂，而生于品竹調絲。
故知濃處味常短，淡中趣獨真也。
【大意】一種能維持久遠的趣味，并不是在美酒佳肴中得來，而是在粗茶淡飯中得到；一種悲傷失望的情懷，并非産生在窮愁潦倒中，而是産生于美妙聲色的歡樂中。
可見美食和聲色的趣味常常顯得很短，隻有粗茶淡飯的趣味才顯得純真。
260.理出于易，道不在遠 【原文】神宗曰：“饑來吃飯倦來眠。
”詩旨曰：“眼前景緻口頭語。
”盡極高寓于極平，至難出于易；有意者反遠，無心者自近也。
【大意】神宗有一句佳言：“餓了就吃飯，困了就睡覺。
”而作詩的秘訣是：“多多運用眼前景緻和俗言諺語。
”因為世間極高深的道理，往往是産生于極平凡的事物中；極美的詩是出于無心的真情流露，可見有意者遠于理，而無心者近于真。
261.動靜合宜，出入無礙 【原文】水流而境無聲，得處喧見寂之趣；山高而雲不礙，悟出有入無之機。
【大意】江河的水雖然一直
【大意】想在事務紛忙時，也能保持冷靜态度而不至心慌意亂，必須在平時培養清晰敏捷的頭腦；面對死亡也毫不畏懼，必須在平日對人生有所徹悟。
252.隐者無榮辱，道義無炎涼 【原文】隐逸林中無榮辱，道義路上無炎涼。
【大意】一個退穩林泉之中與世隔絕的人，對于紅塵俗世的一切是是非非完全都忘懷；一個講求仁義道德而心存濟世救民的人，對于世俗的貧賤富貴都看得很淡而無厚此薄彼之分。
253.去思苦亦樂，随心熱亦涼 【原文】熱不必除，而除此熱惱，身常在清涼台上；窮不可遣，而遣此窮愁，心常居安樂窩中。
【大意】要想消除夏天的暑熱根本不必用特殊方式，隻要消除煩躁不安的情緒，那你的身一體就宛如坐在涼亭上一般涼爽；要想消除貧窮也不必特殊方法，隻要能驅逐為貧窮而愁的錯誤觀念，那你的心境就宛如生活在快樂世界一般幸福。
254.居安思危，處進思退 【原文】進步處便思退步，庶免觸藩之禍；着手時先圖放手，才脫騎虎之危。
【大意】當你事業正飛黃騰達、順利進展時，就應該早早有個一抽一身隐退的準備，以免将來像山羊角夾在籬笆裡一般，把自己弄得進退維谷，想一抽一身也一抽一不出來；當你剛開始作某一件事時，就要先策劃好在什麼情況之下罷手，以後才不至于像騎在老虎身上一般，無法控制而招來危險。
255.貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富 【原文】貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公。
【大意】一個貪得無厭的人，你給他金銀他還怨恨得不到珠寶，你封他公爵他還怨恨沒封侯爵，這種人雖然身居富貴之位卻等于自願淪為乞丐。
一個自知滿足的人，即使吃野菜湯也比吃山珍海味還要香甜，即使穿布棉袍也比狐襖貂裘還要溫暖，這種人雖然說身居平民地位，實際比王公更為高貴。
256.隐者高明，省事平安 【原文】矜名不若逃名趣，練事何如省事閑。
【大意】一個喜歡誇耀自己名聲的人，倒不如避諱自己的名聲顯得更高明；一個潛心研究事物的人，倒不如什麼也不做來得更安閑。
257.超越喧寂，悠然自适 【原文】嗜寂者，觀白雲幽石而通玄；趨榮者，見清歌妙舞而忘倦。
唯自得之士，無喧寂無榮枯，無往非自适之天。
【大意】一個喜歡甯靜的人看到天上的白雲和幽谷的奇石，就能領悟出極深奧的玄理；一個熱衷權勢的人，一聽到悠揚的音樂看到美妙的舞姿，就會把一切疲勞忘掉。
隻有真正了悟人生的豁達之士，才能保持純真的天然本一性一，内心既無寂寞也無喧嘩，凡事隻求适合天一性一而永遠處于自在逍遙境界。
258.得道無牽系，靜躁兩無關 【原文】孤雲出岫，去留一無所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相幹。
【大意】眼見有一片浮雲從衆山中騰起，毫無牽挂自一由自在地飛向遙遠的天際；晚間皎潔的明月像一面鏡子般挂在天空，人間的甯靜或喧嚣都和它毫無關連。
259.濃處味短，淡中趣長 【原文】悠長之趣，不得于酽，而得于啜菽飲水；惆恨之懷，不生于桔寂，而生于品竹調絲。
故知濃處味常短，淡中趣獨真也。
【大意】一種能維持久遠的趣味，并不是在美酒佳肴中得來，而是在粗茶淡飯中得到；一種悲傷失望的情懷，并非産生在窮愁潦倒中，而是産生于美妙聲色的歡樂中。
可見美食和聲色的趣味常常顯得很短，隻有粗茶淡飯的趣味才顯得純真。
260.理出于易，道不在遠 【原文】神宗曰：“饑來吃飯倦來眠。
”詩旨曰：“眼前景緻口頭語。
”盡極高寓于極平，至難出于易；有意者反遠，無心者自近也。
【大意】神宗有一句佳言：“餓了就吃飯，困了就睡覺。
”而作詩的秘訣是：“多多運用眼前景緻和俗言諺語。
”因為世間極高深的道理，往往是産生于極平凡的事物中；極美的詩是出于無心的真情流露，可見有意者遠于理，而無心者近于真。
261.動靜合宜，出入無礙 【原文】水流而境無聲，得處喧見寂之趣；山高而雲不礙，悟出有入無之機。
【大意】江河的水雖然一直