解讀(2)
關燈
小
中
大
天和煦的一陽一光照拂下，就連花草樹木也争相為大地鋪上一層美麗景色，飛鳥也懂得唱出幾句美妙的歌聲。
一個讀書而又有才幹的士大夫，若能僥幸出人頭地身居高位，同時又能吃得酒足飯飽過上豪華的生活，卻不肯為後世寫下幾部不朽名著，或留下一些有益世人的事迹，那他即使活到一百歲也如同一天都沒活過。
61.寬嚴得宜，勿偏一方 【原文】學者有段兢業的心思，又要有段潇灑的趣味，若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物。
【大意】一個作學問的人，思考要細密，行為要謹慎，同時又要有潇灑脫俗的超凡胸懷，凡事都不拘泥細節，如此才能保持生活中的情趣。
反之，假若一味克制自己，過極端清苦的生活，就如同大自然中隻有落葉的秋天，而沒有和煦的春天，這又怎能培育萬物的成長而至開花結果呢？ 62.大智若愚，大巧似拙 【原文】真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙。
【大意】一個真正廉潔的人不與人争名，反而建立不起廉潔之名，那些到處樹立名望的人，正是為了貪圖虛名才這樣做。
一個真正聰明的人不炫耀自己的才華，所以看上去反而很笨拙，那些賣弄自己聰明智慧的人，正是為了掩飾自己的愚蠢才這樣做。
63.謙虛受益，滿盈招損 【原文】攲器以滿覆，撲滿以空全；故君子甯居無不居有，甯處缺不處完。
【大意】攲器因為裝滿了水才傾覆，撲滿因空無一物才得以保全。
所以一個品德高尚的君子，甯願處于無争無為的地位，也不要站在有争有奪的場所，日常生活甯可感到缺欠一些，也不要過分美滿。
64.名利總堕庸俗，意氣終歸剩技 【原文】名根未拔者，縱輕千乘甘一瓢，總堕塵情；客氣未融者，雖澤四海利萬世，終為剩技。
【大意】一個人如不徹底拔除功利思想，即使他能輕視榮華富貴而甘願過清苦的生活，最後仍然無法逃避名利的誘一惑；一個受外力影響而不能在内心加以化解的人，即使他能恩澤天下甚至造福千秋，其結果仍然算是一種多餘的伎倆。
65.心地須要光明，念頭不可暗昧 【原文】心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。
【大意】一個人的心地如光明磊落，即使立身在黑暗世界，也如站在萬裡晴空下一般。
一個人如果有邪惡不端之念，即使在光天化日之下，也像被魔鬼纏身一般。
66.勿羨貴顯，勿慮饑餓 【原文】人知名位為樂，不知無名無位之樂為最真；人知饑寒為慮，不知不饑不寒之慮更為甚。
【大意】一般人都隻知道名譽與官職是人生的一大樂事，卻不知沒有名聲沒有官職才是人生真正的樂趣。
一般人都隻知道饑餓跟寒冷是最痛苦的事，卻不知那些不愁衣食的達官貴人，他們的患得患失的一精一神折磨才是最痛苦的。
67.一陰一惡之惡大，顯善之善小 【原文】為惡而畏人知，惡中尤有善路；為善而急人知，善處即是惡根。
【大意】一個人做了壞事而怕人知道，可見這種人還有羞恥之心，也就是在惡一性一中還保留一些向善之心；一個人做了善事而急于讓人知道，就證明他做善事隻是為了貪圖虛名和贊譽，那麼在他做善事時，已種下了可怕的禍根。
68.君子居安思危，天亦無用其技 【原文】天之機緘不測，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪傑處。
君子是逆來順受，居安思危，天亦無聽用其伎倆矣。
【大意】上天的奧秘變幻莫測，有時使人先陷于窘境而後再春風得意，有時先讓人一番得意而後再受挫折，這都是上天有意捉弄自命為英雄豪傑的人。
因此有才德的君子，當不如意時要适應環境，遇到逆橫事件也一笑置之，在平安時要想到危難，這樣，就連上天也無法施展他捉弄人的巧計了。
6一9.中和為福，偏激為災 【原文】躁一性一者火熾，遇物則焚，寡恩者冰清，逢物必殺。
凝滞固執者，如死水腐木，生機已絕，俱難建功業而延福祉。
【大意】一性一情急躁的人，他的一言一行都如烈火一般熾一熱，所有與他接觸的人都會被焚熱；一個刻薄寡恩的人，他的一言一行如冰雪一般冷酷，無論何人碰到他都要遇到殘害。
一個頭腦頑固而刻闆的人，既像一潭死水，也像一株朽木，死沉沉的完全沒有生機，這都不是能成大功業而造福于人類的人。
70.多喜養福，去殺遠禍 【原文】福不可徼，養喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。
【大意】人間幸福不可勉強去追求，能經常保持愉快的心情，是追求人生幸福的基礎；人間的災禍實在難以避免，能消除怨恨他人的念頭，是遠離災禍的法寶。
一個讀書而又有才幹的士大夫，若能僥幸出人頭地身居高位，同時又能吃得酒足飯飽過上豪華的生活，卻不肯為後世寫下幾部不朽名著，或留下一些有益世人的事迹，那他即使活到一百歲也如同一天都沒活過。
61.寬嚴得宜，勿偏一方 【原文】學者有段兢業的心思，又要有段潇灑的趣味，若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物。
【大意】一個作學問的人，思考要細密，行為要謹慎，同時又要有潇灑脫俗的超凡胸懷，凡事都不拘泥細節，如此才能保持生活中的情趣。
反之，假若一味克制自己，過極端清苦的生活，就如同大自然中隻有落葉的秋天，而沒有和煦的春天，這又怎能培育萬物的成長而至開花結果呢？ 62.大智若愚，大巧似拙 【原文】真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙。
【大意】一個真正廉潔的人不與人争名，反而建立不起廉潔之名，那些到處樹立名望的人，正是為了貪圖虛名才這樣做。
一個真正聰明的人不炫耀自己的才華，所以看上去反而很笨拙，那些賣弄自己聰明智慧的人，正是為了掩飾自己的愚蠢才這樣做。
63.謙虛受益，滿盈招損 【原文】攲器以滿覆，撲滿以空全；故君子甯居無不居有，甯處缺不處完。
【大意】攲器因為裝滿了水才傾覆，撲滿因空無一物才得以保全。
所以一個品德高尚的君子，甯願處于無争無為的地位，也不要站在有争有奪的場所，日常生活甯可感到缺欠一些，也不要過分美滿。
64.名利總堕庸俗，意氣終歸剩技 【原文】名根未拔者，縱輕千乘甘一瓢，總堕塵情；客氣未融者，雖澤四海利萬世，終為剩技。
【大意】一個人如不徹底拔除功利思想，即使他能輕視榮華富貴而甘願過清苦的生活，最後仍然無法逃避名利的誘一惑；一個受外力影響而不能在内心加以化解的人，即使他能恩澤天下甚至造福千秋，其結果仍然算是一種多餘的伎倆。
65.心地須要光明，念頭不可暗昧 【原文】心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。
【大意】一個人的心地如光明磊落，即使立身在黑暗世界，也如站在萬裡晴空下一般。
一個人如果有邪惡不端之念，即使在光天化日之下，也像被魔鬼纏身一般。
66.勿羨貴顯，勿慮饑餓 【原文】人知名位為樂，不知無名無位之樂為最真；人知饑寒為慮，不知不饑不寒之慮更為甚。
【大意】一般人都隻知道名譽與官職是人生的一大樂事，卻不知沒有名聲沒有官職才是人生真正的樂趣。
一般人都隻知道饑餓跟寒冷是最痛苦的事，卻不知那些不愁衣食的達官貴人，他們的患得患失的一精一神折磨才是最痛苦的。
67.一陰一惡之惡大，顯善之善小 【原文】為惡而畏人知，惡中尤有善路；為善而急人知，善處即是惡根。
【大意】一個人做了壞事而怕人知道，可見這種人還有羞恥之心，也就是在惡一性一中還保留一些向善之心；一個人做了善事而急于讓人知道，就證明他做善事隻是為了貪圖虛名和贊譽，那麼在他做善事時，已種下了可怕的禍根。
68.君子居安思危，天亦無用其技 【原文】天之機緘不測，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪傑處。
君子是逆來順受，居安思危，天亦無聽用其伎倆矣。
【大意】上天的奧秘變幻莫測，有時使人先陷于窘境而後再春風得意，有時先讓人一番得意而後再受挫折，這都是上天有意捉弄自命為英雄豪傑的人。
因此有才德的君子，當不如意時要适應環境，遇到逆橫事件也一笑置之，在平安時要想到危難，這樣，就連上天也無法施展他捉弄人的巧計了。
6一9.中和為福，偏激為災 【原文】躁一性一者火熾，遇物則焚，寡恩者冰清，逢物必殺。
凝滞固執者，如死水腐木，生機已絕，俱難建功業而延福祉。
【大意】一性一情急躁的人，他的一言一行都如烈火一般熾一熱，所有與他接觸的人都會被焚熱；一個刻薄寡恩的人，他的一言一行如冰雪一般冷酷，無論何人碰到他都要遇到殘害。
一個頭腦頑固而刻闆的人，既像一潭死水，也像一株朽木，死沉沉的完全沒有生機，這都不是能成大功業而造福于人類的人。
70.多喜養福，去殺遠禍 【原文】福不可徼，養喜神以為召福之本而已；禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。
【大意】人間幸福不可勉強去追求，能經常保持愉快的心情，是追求人生幸福的基礎；人間的災禍實在難以避免，能消除怨恨他人的念頭，是遠離災禍的法寶。