解讀(6)
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，可以發現我們肉一身以外的靈一性一。
232.天地萬物，皆是實相 【原文】鳥語蟲聲，總是傳心之訣；花英草色，無非見道之文。
學者要天機清澈，胸次玲珑，觸物皆有會心處。
【大意】鳥的語言和蟲的鳴聲我們雖然聽不懂，但卻是表達它們的感情的方法；花的豔麗和草的青蔥我們固然都能看到，但是其中還蘊藏着大自然的奧妙文章。
所以我們讀書研究學問的人必須使靈智清明透澈，必須使胸懷光明磊落，如此跟事物接觸，才能收到豁然領悟之效。
233.觀形不如觀心，神用勝過迹用 【原文】人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有弦琴，不知彈無弦琴。
以迹用，不以神用，何以得琴書之趣？ 【大意】人們隻懂得解釋和閱讀有文字的書，卻不懂得闡明和研究大自然中的無字書；人們隻知道彈奏普通有弦琴，卻不知道欣賞大自然無弦琴的美妙琴音。
也就是隻知道運用有形迹的事物，而不懂領悟無形的神韻，這種庸俗的人又如何能理解音樂和學問的真趣呢？ 234.心無物欲乾坤靜，坐有琴書便是仙 【原文】心無物欲，即是秋空霁海；坐有琴書，便成石室丹丘。
【大意】一個人内心假如不被物欲蒙蔽，他的情緒就會像秋天的碧空和平靜的大海那樣開朗；一個人平日閑居無事，假如有琴書陪伴消遣，就會生活得像神仙一般的逍遙自在。
235.歡樂極兮哀情多，興味濃後感索然 【原文】賓朋雲集，劇飲淋一漓樂矣，俄而漏盡燭殘香銷茗冷，不覺反成嘔咽，令人索然無味。
天下事率類此，奈何不早回頭也。
【大意】高朋滿座聚在一起，大家痛飲狂歡，真是暢快之至，然而轉眼之間就夜靜更深，爐中的檀香也已經燒完，醇美的香茶也已經冰冷，便會覺得方才的狂歡豪飲反而有些要吐的感覺，再回想那些美酒佳肴更覺得索然無味。
人間的萬般事物大多如此，隻要太過分就會産生反效果，人們為什麼不猛回頭适可而止呢？ 236.知機其神乎，會趣明道矣 【原文】會得個中趣，五湖之煙月盡入寸裡；破得眼前機，千古之英雄盡歸掌握。
【大意】人間不論任何事物，隻要能領悟其中的樂趣，那麼三江五湖的山川景物，就等于都納入我的心中；人間任何道理，隻要能看穿眼前的機運，那麼所有古往今來的英雄豪傑，都會成為我的好友任由我效法。
237.萬象皆空幻，達人須達觀 【原文】山河大地已屬微塵，而況塵中之塵；血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。
非上上智，無了了心。
【大意】就整個宇宙的無限空間來說，我們居住的地球隻不過是一粒塵埃，可見地球上的小小生物和無邊的宇宙一比真是小得可憐；就綿延無限的時間來說，我們的生命隻不過猶如短暫的一浪一花泡沫，可見那些比生命更短暫的功名利祿隻是過眼煙雲。
一個沒有高尚智慧的人，是無法明白徹悟這種道理的。
238.泡沫人生，何争名利 【原文】石火光中争長競短，幾何光一陰一？蝸牛角上較雌論雄，許大世界？ 【大意】人生就像用鐵器擊石所發出的火光一樣一閃即逝，在這期間去争名奪利究竟有多少時間？人類在宇宙中所占的空間就像蝸牛觸角那麼小，在這塊地方上争強鬥勝究竟有多大世界呢？ 239.極端空寂，過猶不及 【原文】寒燈無焰，敝裘無溫，總是播弄光景；身如槁木，心似死灰，不免墜在頑空。
【大意】一盞微弱的孤燈失去了火焰，一件破舊的大衣失去了溫暖，人生到這步田地也未免太煞風景；一被人的肉一身像是幹枯的樹木，而心靈也猶如火種熄滅的死灰，這種人等于是一俱僵一屍一，必然會陷入冥頑空虛中。
240.得好休時便好休，如不休時終無休 【原文】人肯當下休，便當下了。
若要尋個歇處，則婚嫁雖完，事亦不少。
僧道雖好，心亦不了。
前人雲：“如今休會便休去，若覓了時無了時。
”見之卓矣。
【大意】人不論作什麼事，當答應罷手不幹時，就要下定決心結束。
假如猶疑不決想找個好時機再罷手，那就像男一女結婚雖然完成了終身大事，以後家務和兒女夫妻間的問題還很多。
人們别以為和尚道士好當，其實他們的七情六欲也未必全除。
古人說得好：“現在能罷休就趕緊罷休，如果說找個機會罷休，恐怕就永遠沒罷休的機會。
”這真是一句極高明的見解。
232.天地萬物，皆是實相 【原文】鳥語蟲聲，總是傳心之訣；花英草色，無非見道之文。
學者要天機清澈，胸次玲珑，觸物皆有會心處。
【大意】鳥的語言和蟲的鳴聲我們雖然聽不懂，但卻是表達它們的感情的方法；花的豔麗和草的青蔥我們固然都能看到，但是其中還蘊藏着大自然的奧妙文章。
所以我們讀書研究學問的人必須使靈智清明透澈，必須使胸懷光明磊落，如此跟事物接觸，才能收到豁然領悟之效。
233.觀形不如觀心，神用勝過迹用 【原文】人解讀有字書，不解讀無字書；知彈有弦琴，不知彈無弦琴。
以迹用，不以神用，何以得琴書之趣？ 【大意】人們隻懂得解釋和閱讀有文字的書，卻不懂得闡明和研究大自然中的無字書；人們隻知道彈奏普通有弦琴，卻不知道欣賞大自然無弦琴的美妙琴音。
也就是隻知道運用有形迹的事物，而不懂領悟無形的神韻，這種庸俗的人又如何能理解音樂和學問的真趣呢？ 234.心無物欲乾坤靜，坐有琴書便是仙 【原文】心無物欲，即是秋空霁海；坐有琴書，便成石室丹丘。
【大意】一個人内心假如不被物欲蒙蔽，他的情緒就會像秋天的碧空和平靜的大海那樣開朗；一個人平日閑居無事，假如有琴書陪伴消遣，就會生活得像神仙一般的逍遙自在。
235.歡樂極兮哀情多，興味濃後感索然 【原文】賓朋雲集，劇飲淋一漓樂矣，俄而漏盡燭殘香銷茗冷，不覺反成嘔咽，令人索然無味。
天下事率類此，奈何不早回頭也。
【大意】高朋滿座聚在一起，大家痛飲狂歡，真是暢快之至，然而轉眼之間就夜靜更深，爐中的檀香也已經燒完，醇美的香茶也已經冰冷，便會覺得方才的狂歡豪飲反而有些要吐的感覺，再回想那些美酒佳肴更覺得索然無味。
人間的萬般事物大多如此，隻要太過分就會産生反效果，人們為什麼不猛回頭适可而止呢？ 236.知機其神乎，會趣明道矣 【原文】會得個中趣，五湖之煙月盡入寸裡；破得眼前機，千古之英雄盡歸掌握。
【大意】人間不論任何事物，隻要能領悟其中的樂趣，那麼三江五湖的山川景物，就等于都納入我的心中；人間任何道理，隻要能看穿眼前的機運，那麼所有古往今來的英雄豪傑，都會成為我的好友任由我效法。
237.萬象皆空幻，達人須達觀 【原文】山河大地已屬微塵，而況塵中之塵；血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。
非上上智，無了了心。
【大意】就整個宇宙的無限空間來說，我們居住的地球隻不過是一粒塵埃，可見地球上的小小生物和無邊的宇宙一比真是小得可憐；就綿延無限的時間來說，我們的生命隻不過猶如短暫的一浪一花泡沫，可見那些比生命更短暫的功名利祿隻是過眼煙雲。
一個沒有高尚智慧的人，是無法明白徹悟這種道理的。
238.泡沫人生，何争名利 【原文】石火光中争長競短，幾何光一陰一？蝸牛角上較雌論雄，許大世界？ 【大意】人生就像用鐵器擊石所發出的火光一樣一閃即逝，在這期間去争名奪利究竟有多少時間？人類在宇宙中所占的空間就像蝸牛觸角那麼小，在這塊地方上争強鬥勝究竟有多大世界呢？ 239.極端空寂，過猶不及 【原文】寒燈無焰，敝裘無溫，總是播弄光景；身如槁木，心似死灰，不免墜在頑空。
【大意】一盞微弱的孤燈失去了火焰，一件破舊的大衣失去了溫暖，人生到這步田地也未免太煞風景；一被人的肉一身像是幹枯的樹木，而心靈也猶如火種熄滅的死灰，這種人等于是一俱僵一屍一，必然會陷入冥頑空虛中。
240.得好休時便好休，如不休時終無休 【原文】人肯當下休，便當下了。
若要尋個歇處，則婚嫁雖完，事亦不少。
僧道雖好，心亦不了。
前人雲：“如今休會便休去，若覓了時無了時。
”見之卓矣。
【大意】人不論作什麼事，當答應罷手不幹時，就要下定決心結束。
假如猶疑不決想找個好時機再罷手，那就像男一女結婚雖然完成了終身大事，以後家務和兒女夫妻間的問題還很多。
人們别以為和尚道士好當，其實他們的七情六欲也未必全除。
古人說得好：“現在能罷休就趕緊罷休，如果說找個機會罷休，恐怕就永遠沒罷休的機會。
”這真是一句極高明的見解。