解讀(3)
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和風一般，能消除冰天雪地的冬寒，同時也像溫暖的氣流一般能使冬天凍得如石塊的冰完全融化，這樣充滿一一團一和氣的家庭才算是模範家庭。
97.能徹見心一性一，則天下平隐 【原文】此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自然無險側之人情。
【大意】一個天一性一善良、心地純潔的樂觀主義者，把人間的萬事萬物都看得很美好，而毫無缺陷；一個天一性一忠厚、心胸開朗的達觀主義者，待人接物都抱着寬大為懷的态度，因此他把萬事萬物都看得很正常而毫無邪惡。
98.一操一履不可少變，鋒芒不可太露 【原文】澹泊之士，必為濃豔者所疑；檢飾之人，多為放肆者所忌。
君子處此，固不可少變其一操一履，亦不可露其鋒芒！ 【大意】一個具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定會遭受那些熱衷名利的人所懷疑，一個言行謹慎處處檢點的真君子，往往會遭受那些邪惡放縱無所忌憚的小人的嫉妒。
所以一個有才學而又有修養的君子，萬一不幸處在這種既被懷疑又遭忌恨的惡劣環境中，固然不可以略為改變自己的一操一守和志向，但也絕對不可以過分表現自己的才華和節一操一。
99.順境不足喜，逆境不足憂 【原文】居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節砺行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏一靡一骨而不知。
【大意】一個人如果生活在艱苦貧困的環境中，那周圍所接觸到的全是有如醫療器材、藥物般的事物，在不知不覺中會使你敦品勵行，把一切一毛一病都治好；反之一個人如果生活在豐衣足食、無憂無慮的良好環境中，就等于在你的面前擺滿了刀槍等殺人的利器，在不知不覺中使你的身心受到腐蝕而走向失敗的路途。
100.富貴而恣勢弄權，乃自取滅亡之道 【原文】生長富貴家中，嗜欲如猛火，權勢似烈炎，若不帶些清冷氣味，其火炎不至焚人，心将自爍矣。
【大意】一個生長在豪富權貴之家的人，物質享受方面可說應有盡有，因此就會養成各種不一良嗜好和喜歡作威作福的個一性一；但是不一良嗜好對人一體的危害就有如烈火，作威作福專權弄勢的脾氣對心一性一的腐蝕就有如兇焰；假如不及時給他一點清涼冷淡的觀念緩和一下他強烈的欲一望，那猛烈的欲一火即使不使他粉身碎骨，早晚有一天也必然會像引火自一焚般把他毀滅。
101.一精一誠所至，金石為開 【原文】人心一真，便霜可飛，城可隕，金石可镂；若僞妄之人，形骸徒具，真宰已亡，對人則面目可憎，獨居則形影自愧。
【大意】一個人的一精一神修養功夫如果能達到至誠地步，就可感動上天變不可能為可能，就如鄒衍受了委屈上天竟在盛夏之日下霜為他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的戰死竟然哭倒了城牆，甚至連最堅固的金石也由于真誠的一精一神力量而把它完全雕鑿貫穿。
反之，一個人如果心術不正也會令人覺得讨厭；更由于壞事做得太多，每當夜深人靜一個人躺在一床一上時，就會忽然良心發現，這時不由得面對自己的影子看看，頓覺萬分羞愧。
102.文章極處無奇巧，人品極處隻本然 【原文】文章作到極處，無有他奇，隻有恰好；人品做到極處，無有他奇，隻是本然。
【大意】一個人寫文章寫到登峰造極的最高境界時，說來并沒有什麼特别奇妙的地方，隻是把自己内心的感情和思想表達到恰到好處而已；一個人的品德修養如果達到爐火純青的最高境界時，其實和普通平凡人并沒有什麼特别的地方，隻是使自己的一精一神回到純真樸實的本然之一性一而已。
103.明世相之本體，負天下之重任 【原文】以幻境言，無論功名富貴，即肢一體亦屬委形；以真境言，無論父母兄弟，即萬物皆吾一體，人能看得破認得真，才可以任天下之重擔，亦可脫世間之缰鎖。
【大意】就現象界的物質生活來說，不論官位、财富、權勢都變幻無常，甚至就連自己的四肢軀體也屬于上天暫時給你的形象；假如從形而上境界的超物質生活來說，無論是父母兄弟等骨肉至親，甚至于天地間的萬物也都和我屬于一體。
一個人隻有能洞察物質界的虛僞變幻，同時又能認得清一精一神界的永恒價值，才可以擔負起救世濟民的重大使命，而且也隻有這樣才能擺脫人間一切困擾你的枷鎖。
104.
97.能徹見心一性一，則天下平隐 【原文】此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自然無險側之人情。
【大意】一個天一性一善良、心地純潔的樂觀主義者，把人間的萬事萬物都看得很美好，而毫無缺陷；一個天一性一忠厚、心胸開朗的達觀主義者，待人接物都抱着寬大為懷的态度，因此他把萬事萬物都看得很正常而毫無邪惡。
98.一操一履不可少變，鋒芒不可太露 【原文】澹泊之士，必為濃豔者所疑；檢飾之人，多為放肆者所忌。
君子處此，固不可少變其一操一履，亦不可露其鋒芒！ 【大意】一個具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定會遭受那些熱衷名利的人所懷疑，一個言行謹慎處處檢點的真君子，往往會遭受那些邪惡放縱無所忌憚的小人的嫉妒。
所以一個有才學而又有修養的君子，萬一不幸處在這種既被懷疑又遭忌恨的惡劣環境中，固然不可以略為改變自己的一操一守和志向，但也絕對不可以過分表現自己的才華和節一操一。
99.順境不足喜，逆境不足憂 【原文】居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節砺行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏一靡一骨而不知。
【大意】一個人如果生活在艱苦貧困的環境中，那周圍所接觸到的全是有如醫療器材、藥物般的事物，在不知不覺中會使你敦品勵行，把一切一毛一病都治好；反之一個人如果生活在豐衣足食、無憂無慮的良好環境中，就等于在你的面前擺滿了刀槍等殺人的利器，在不知不覺中使你的身心受到腐蝕而走向失敗的路途。
100.富貴而恣勢弄權，乃自取滅亡之道 【原文】生長富貴家中，嗜欲如猛火，權勢似烈炎，若不帶些清冷氣味，其火炎不至焚人，心将自爍矣。
【大意】一個生長在豪富權貴之家的人，物質享受方面可說應有盡有，因此就會養成各種不一良嗜好和喜歡作威作福的個一性一；但是不一良嗜好對人一體的危害就有如烈火，作威作福專權弄勢的脾氣對心一性一的腐蝕就有如兇焰；假如不及時給他一點清涼冷淡的觀念緩和一下他強烈的欲一望，那猛烈的欲一火即使不使他粉身碎骨，早晚有一天也必然會像引火自一焚般把他毀滅。
101.一精一誠所至，金石為開 【原文】人心一真，便霜可飛，城可隕，金石可镂；若僞妄之人，形骸徒具，真宰已亡，對人則面目可憎，獨居則形影自愧。
【大意】一個人的一精一神修養功夫如果能達到至誠地步，就可感動上天變不可能為可能，就如鄒衍受了委屈上天竟在盛夏之日下霜為他打抱不平，而杞植的妻子由于悲痛丈夫的戰死竟然哭倒了城牆，甚至連最堅固的金石也由于真誠的一精一神力量而把它完全雕鑿貫穿。
反之，一個人如果心術不正也會令人覺得讨厭；更由于壞事做得太多，每當夜深人靜一個人躺在一床一上時，就會忽然良心發現，這時不由得面對自己的影子看看，頓覺萬分羞愧。
102.文章極處無奇巧，人品極處隻本然 【原文】文章作到極處，無有他奇，隻有恰好；人品做到極處，無有他奇，隻是本然。
【大意】一個人寫文章寫到登峰造極的最高境界時，說來并沒有什麼特别奇妙的地方，隻是把自己内心的感情和思想表達到恰到好處而已；一個人的品德修養如果達到爐火純青的最高境界時，其實和普通平凡人并沒有什麼特别的地方，隻是使自己的一精一神回到純真樸實的本然之一性一而已。
103.明世相之本體，負天下之重任 【原文】以幻境言，無論功名富貴，即肢一體亦屬委形；以真境言，無論父母兄弟，即萬物皆吾一體，人能看得破認得真，才可以任天下之重擔，亦可脫世間之缰鎖。
【大意】就現象界的物質生活來說，不論官位、财富、權勢都變幻無常，甚至就連自己的四肢軀體也屬于上天暫時給你的形象；假如從形而上境界的超物質生活來說，無論是父母兄弟等骨肉至親，甚至于天地間的萬物也都和我屬于一體。
一個人隻有能洞察物質界的虛僞變幻，同時又能認得清一精一神界的永恒價值，才可以擔負起救世濟民的重大使命，而且也隻有這樣才能擺脫人間一切困擾你的枷鎖。
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