卷一 周紀一
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起著雍攝提格（戊寅），盡玄黓困敦（壬子），凡三十五年。
[爾雅：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽，是為歲陽。
在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰掩茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若，是為歲陰。
周紀分註「起著雍攝提格」，起戊寅也。
「盡玄黓困敦」，盡壬子也。
閼，讀如字；史記作「焉」，於乾翻。
著，陳如翻。
雍，於容翻。
黓，逸職翻。
單閼，上音丹，又特連翻；下烏葛翻，又於連翻。
牂，作郎翻。
涒，吐魂翻。
灘，吐丹翻。
困敦，音頓。
杜預世族譜曰：周，黃帝之苗裔，姬姓。
後稷之後，封於邰；及夏衰，稷子不窋竄於西戎。
至十二代孫太王，避狄遷岐；至孫文王受命，武王克商而有天下。
自武王至平王凡十三世，自平王至威烈王又十八世，自威烈王至赧王又五世。
張守節曰：因太王居周原，國號曰周。
地理志雲：右扶風美陽縣岐山西北中水鄉，周太王所邑。
括地志雲：故周城一名美陽城，在雍州武功縣西北二十五裡。
紀，理也，統理衆事而繫之年月。
溫公繫年用春秋之法，因史、漢本紀而謂之紀。
邰，湯來翻。
夏，戶雅翻。
窋，竹律翻。
在雍，於用翻。
] 威烈王二十三年（戊寅、前四Ｏ三年） 初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。
臣光曰：臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。
何謂禮？紀綱是也。
何謂分？君、臣是也。
何謂名？公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之廣，兆民之衆，受制於一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫不奔走而服役者，豈非以禮為之紀綱哉！是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
貴以臨賤，賤以承貴。
上之使下猶心腹之運手足，根本之制支葉，下之事上猶手足之衞心腹，支葉之庇本根，然後能上下相保而國家治安。
故曰天子之職莫大於禮也。
文王序易，以乾、坤為首。
孔子繫之曰：「天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陳，貴賤位矣。
」言君臣之位猶天地之不可易也。
春秋抑諸侯，尊王室，王人雖微，序於諸侯之上，以是見聖人於君臣之際未嘗不惓惓也。
非有桀、紂之暴，湯、武之仁，人歸之，天命之，君臣之分當守節伏死而已矣。
是故以微子而代紂則成湯配天矣，以季劄而君吳則太伯血食矣，然二子寧亡國而不為者，誠以禮之大節不可亂也。
故曰禮莫大於分也。
夫禮，辨貴賤，序親疏，裁羣物，制庶事，非名不著，非器不形。
名以命之，器以別之，然後上下粲然有倫，此禮之大經也。
名器旣亡，則禮安得獨在哉！昔仲叔于奚有功於衞，辭邑而請繁纓，孔子以為不如多與之邑。
惟名與器，不可以假人，君之所司也；政亡則國家從之。
衞君待孔子而為政，孔子欲先正名，以為名不正則民無所措手足。
夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之：誠以名器旣亂則上下無以相保故也。
夫事未有不生於微而成於著，聖人之慮遠，故能謹其微而治之，衆人之識近，故必待其著而後救之；治其微則用力寡而功多，救其著則竭力而不能及也。
易曰：「履霜堅冰至，」書曰：「一日二日萬幾，」謂此類也。
故曰分莫大於名也。
嗚呼！幽、厲失德，周道日衰，綱紀散壞，下陵上替，諸侯專征，大夫擅政，禮之大體什喪七八矣，然文、武之祀猶緜緜相屬者，蓋以周之子孫尚能守其名分故也。
何以言之？昔晉文公有大功於王室，請隧於襄王，襄王不許，曰：「王章也。
未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。
不然，叔父有地而隧，又何請焉！」文公於是懼而不敢違。
是故以周之地則不大於曹、滕，以周之民則不衆於邾、莒，然歷數百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。
至於季氏之於魯，田常之於齊，白公之於楚，智伯之於晉，其勢皆足以逐君而自為，然而卒不敢者，豈其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共誅之也。
今晉大夫暴蔑其君，剖分晉國，天子旣不能討，又寵秩之，使列於諸侯，是區區之名分復不能守而幷棄之也。
先王之禮於斯盡矣。
或者以為當是之時，周室微弱，三晉強盛，雖欲勿許，其可得乎！是大不然。
夫三晉雖強，苟不顧天下之誅而犯義侵禮，則不請於天子而自立矣。
不請於天子而自立，則為悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉禮義而征之。
今請於天子而天子許之，是受天子之命而為諸侯也，誰得而討之！故三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。
嗚呼！君臣之禮旣壞矣，則天下以
[爾雅：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽，是為歲陽。
在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰掩茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在醜曰赤奮若，是為歲陰。
周紀分註「起著雍攝提格」，起戊寅也。
「盡玄黓困敦」，盡壬子也。
閼，讀如字；史記作「焉」，於乾翻。
著，陳如翻。
雍，於容翻。
黓，逸職翻。
單閼，上音丹，又特連翻；下烏葛翻，又於連翻。
牂，作郎翻。
涒，吐魂翻。
灘，吐丹翻。
困敦，音頓。
杜預世族譜曰：周，黃帝之苗裔，姬姓。
後稷之後，封於邰；及夏衰，稷子不窋竄於西戎。
至十二代孫太王，避狄遷岐；至孫文王受命，武王克商而有天下。
自武王至平王凡十三世，自平王至威烈王又十八世，自威烈王至赧王又五世。
張守節曰：因太王居周原，國號曰周。
地理志雲：右扶風美陽縣岐山西北中水鄉，周太王所邑。
括地志雲：故周城一名美陽城，在雍州武功縣西北二十五裡。
紀，理也，統理衆事而繫之年月。
溫公繫年用春秋之法，因史、漢本紀而謂之紀。
邰，湯來翻。
夏，戶雅翻。
窋，竹律翻。
在雍，於用翻。
] 威烈王二十三年（戊寅、前四Ｏ三年） 初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。
臣光曰：臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。
何謂禮？紀綱是也。
何謂分？君、臣是也。
何謂名？公、侯、卿、大夫是也。
夫以四海之廣，兆民之衆，受制於一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫不奔走而服役者，豈非以禮為之紀綱哉！是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
貴以臨賤，賤以承貴。
上之使下猶心腹之運手足，根本之制支葉，下之事上猶手足之衞心腹，支葉之庇本根，然後能上下相保而國家治安。
故曰天子之職莫大於禮也。
文王序易，以乾、坤為首。
孔子繫之曰：「天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陳，貴賤位矣。
」言君臣之位猶天地之不可易也。
春秋抑諸侯，尊王室，王人雖微，序於諸侯之上，以是見聖人於君臣之際未嘗不惓惓也。
非有桀、紂之暴，湯、武之仁，人歸之，天命之，君臣之分當守節伏死而已矣。
是故以微子而代紂則成湯配天矣，以季劄而君吳則太伯血食矣，然二子寧亡國而不為者，誠以禮之大節不可亂也。
故曰禮莫大於分也。
夫禮，辨貴賤，序親疏，裁羣物，制庶事，非名不著，非器不形。
名以命之，器以別之，然後上下粲然有倫，此禮之大經也。
名器旣亡，則禮安得獨在哉！昔仲叔于奚有功於衞，辭邑而請繁纓，孔子以為不如多與之邑。
惟名與器，不可以假人，君之所司也；政亡則國家從之。
衞君待孔子而為政，孔子欲先正名，以為名不正則民無所措手足。
夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之：誠以名器旣亂則上下無以相保故也。
夫事未有不生於微而成於著，聖人之慮遠，故能謹其微而治之，衆人之識近，故必待其著而後救之；治其微則用力寡而功多，救其著則竭力而不能及也。
易曰：「履霜堅冰至，」書曰：「一日二日萬幾，」謂此類也。
故曰分莫大於名也。
嗚呼！幽、厲失德，周道日衰，綱紀散壞，下陵上替，諸侯專征，大夫擅政，禮之大體什喪七八矣，然文、武之祀猶緜緜相屬者，蓋以周之子孫尚能守其名分故也。
何以言之？昔晉文公有大功於王室，請隧於襄王，襄王不許，曰：「王章也。
未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。
不然，叔父有地而隧，又何請焉！」文公於是懼而不敢違。
是故以周之地則不大於曹、滕，以周之民則不衆於邾、莒，然歷數百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強不敢加者，何哉？徒以名分尚存故也。
至於季氏之於魯，田常之於齊，白公之於楚，智伯之於晉，其勢皆足以逐君而自為，然而卒不敢者，豈其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共誅之也。
今晉大夫暴蔑其君，剖分晉國，天子旣不能討，又寵秩之，使列於諸侯，是區區之名分復不能守而幷棄之也。
先王之禮於斯盡矣。
或者以為當是之時，周室微弱，三晉強盛，雖欲勿許，其可得乎！是大不然。
夫三晉雖強，苟不顧天下之誅而犯義侵禮，則不請於天子而自立矣。
不請於天子而自立，則為悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉禮義而征之。
今請於天子而天子許之，是受天子之命而為諸侯也，誰得而討之！故三晉之列於諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。
嗚呼！君臣之禮旣壞矣，則天下以