卷二
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白分明，如水之清也。
《衛風》雲：‘美目盼兮”，若以目下為清，盼當複在何所？” ◇曷又従止 《齊風·南山》刺襄公鳥獸之行也。
《經》雲：“既曰庸止，曷又従止？”孔穎達曰：“以意従送，與之淫耳，非謂従至魯也。
”明曰：“按《左傳》桓三年，公子翚如齊，送姜氏于歡，魯地。
然則詩言‘曷又従止’，是謂従送至歡，入于魯地，則穎達之言失也。
” ◇碩鼠 《魏風·碩鼠》刺重斂也。
孔穎達曰：“碩，大也。
其鼠頭似兔尾，黃色。
”又引許慎雲：“碩鼠有五伎，皆不長。
”陸玑《蟲魚疏》雲：“今河東有大鼠，亦有五伎。
或謂之雀鼠。
”明曰：“經文坦然，義理無隐，何為廣引他物，自取混淆《序》雲：‘貪而畏人若大鼠也’。
《左傳》曰：‘鼠晝伏夜動，畏人故也’。
但言畏人，則此尋常鼠也。
言其貪食，以緻肥大，取之以比其君，故以大言之耳。
猶如封豕、長蛇之類焉。
亦如《碩人》，闵莊姜也。
人即尋常人，以其指斥莊姜，故雲‘碩人’。
斯類甚明，不煩多說。
諸儒所見，别是一般，不可引以解此耳。
” ◇生于道左 《唐風·有杕之杜》“生于道左”。
《箋》雲：“道東也。
日之熱常在日中之後，道東之杜，人所宜休息也。
今人不休息者，以其特生陰寡故也。
”明曰：“日中之後，樹陰過東，杜生道左，陰更過東，人不可得休息也。
詩意言武公既已寡特，而惠澤不及人，故君子不肯适我也。
亦如樹既寡特，而陰更過東，無休息之所，故人不來也。
鄭言‘人所宜休息’，于義何安？” ◇其帶伊絲 《曹風·鸤鸠》雲：“淑人君子，其帶伊絲，其弁骐。
”《箋》雲：“刺不稱其服也。
”明曰：“按下文雲：‘淑人君子，其儀不忒’。
《序》雲：‘在位無君子，用心之不一，即此剌無君子’。
詩人思時君子，以其在位。
故上章言君子之心，下章言君子之治，此章言君子之服，皆謂今在位無此君子也。
非謂刺不稱其服。
且經雲：‘淑人君子’，安得不稱其服耶？” ◇鹳鳴于垤 《東山》雲：“鹳鳴于垤，婦歎于室。
”毛苌雲：“垤，蟻冢也。
将陰雨，則穴處先知之。
”明曰：“據詩之文勢，此垤不得為蟻冢。
蓋是土之隆聳，近水者也。
按《左傳》雲：‘屦及于垤皇’，謂寝門阙也。
又雲‘葬于垤皇’，謂墓門阙也。
凡阙者，聚土為之，故知此垤謂土之隆聳近水者，若坻沚之類也。
鹳，水鳥也。
天将陰雨，則鳴于隆土之上。
婦人聞之，憂雨思夫，故歎于室。
若以‘于垤’是蟻上于冢，則鹳鳴竟于何處豈文章之體，當如是耶且經無‘蟻’文，何得鑿空生義？” ◇莎雞 《豳風》雲：“六月莎雞振羽。
”毛苌雲：“莎雞羽成而振訊之。
”孔穎達曰：“莎雞似蝗而色斑，翅正赤。
六月中飛而振羽，索索作聲。
”明曰：“二說皆非也。
按諸蟲之鳴，出于口喙者多矣。
有脅鳴者，有脰鳴者，有股鳴者，有羽鳴者。
脅鳴者蜩蟬也，脰鳴者蝼蝈也，股鳴者斯螽也，羽鳴者莎雞也。
若以飛而有聲為羽鳴者，則蠅蚊之類皆是，何獨莎雞也且《豳風》所言，非偶然也，以莎雞斯螽之事，皆陽蟲也。
陽氣出則此蟲鳴，陽氣入則此蟲盡，著其将寒之有漸，勸人早備于寒也。
今驗莎雞，狀如蚱蜢，頭小而身大，色青而有須，其羽晝合不鳴，夜則氣従背出，吹其羽振振然，其聲有上有下，正似緯車，故今人呼為絡緯者是也。
如或不信，可取樹枝之上，候其鳴者，把火燃看，即知斯言之不謬。
孔雲‘飛而振羽，索索作聲’，是其不識莎雞，妄為臆說。
” ◇鸱鸮 《豳風·鸱鸮》序雲：“周公救亂也。
”經曰：“鸱鸮鸱鸮，既取我子，無毀我室。
”毛苌雲：“鸱鸮，鸋鴂也。
”孔穎達曰：“鸱鸮，巧婦，似黃雀而小，其喙尖如錐。
”明曰：“穎達之妄也。
按郭璞注《爾雅》雲：‘鸋鴂，鸱之類也。
’《魯頌》曰：‘翩彼飛鸮，集于泮林。
’毛苌《傳》曰：‘鸮，惡聲鳥也。
’又賈誼《鵩鳥賦序》雲：‘鵩似鸮，不祥鳥也。
’又《吊屈賦》曰：‘鸾鳳伏竄兮，鸱鸮翺翔。
’顔師古注曰：‘鸱、鸺、鹠，怪鳥也。
鸮，惡聲鳥也。
’據毛苌、郭璞、顔師古諸儒之說，則鸱鸮，土枭之類，非巧婦矣。
‘無毀我室’，我，巧婦也。
然則此詩之内有鸱鸮毀室之言，蓋周公之意，以鸱鸮比管蔡，巧婦比己，言管叔、蔡叔流言，緻成王疑我，罪我屬黨，不可更奪其土地。
故雲‘既取我子，無毀我室’，如此則當是鸱鸮
《衛風》雲：‘美目盼兮”，若以目下為清，盼當複在何所？” ◇曷又従止 《齊風·南山》刺襄公鳥獸之行也。
《經》雲：“既曰庸止，曷又従止？”孔穎達曰：“以意従送，與之淫耳，非謂従至魯也。
”明曰：“按《左傳》桓三年，公子翚如齊，送姜氏于歡，魯地。
然則詩言‘曷又従止’，是謂従送至歡，入于魯地，則穎達之言失也。
” ◇碩鼠 《魏風·碩鼠》刺重斂也。
孔穎達曰：“碩，大也。
其鼠頭似兔尾，黃色。
”又引許慎雲：“碩鼠有五伎，皆不長。
”陸玑《蟲魚疏》雲：“今河東有大鼠，亦有五伎。
或謂之雀鼠。
”明曰：“經文坦然，義理無隐，何為廣引他物，自取混淆《序》雲：‘貪而畏人若大鼠也’。
《左傳》曰：‘鼠晝伏夜動，畏人故也’。
但言畏人，則此尋常鼠也。
言其貪食，以緻肥大，取之以比其君，故以大言之耳。
猶如封豕、長蛇之類焉。
亦如《碩人》，闵莊姜也。
人即尋常人，以其指斥莊姜，故雲‘碩人’。
斯類甚明，不煩多說。
諸儒所見，别是一般，不可引以解此耳。
” ◇生于道左 《唐風·有杕之杜》“生于道左”。
《箋》雲：“道東也。
日之熱常在日中之後，道東之杜，人所宜休息也。
今人不休息者，以其特生陰寡故也。
”明曰：“日中之後，樹陰過東，杜生道左，陰更過東，人不可得休息也。
詩意言武公既已寡特，而惠澤不及人，故君子不肯适我也。
亦如樹既寡特，而陰更過東，無休息之所，故人不來也。
鄭言‘人所宜休息’，于義何安？” ◇其帶伊絲 《曹風·鸤鸠》雲：“淑人君子，其帶伊絲，其弁骐。
”《箋》雲：“刺不稱其服也。
”明曰：“按下文雲：‘淑人君子，其儀不忒’。
《序》雲：‘在位無君子，用心之不一，即此剌無君子’。
詩人思時君子，以其在位。
故上章言君子之心，下章言君子之治，此章言君子之服，皆謂今在位無此君子也。
非謂刺不稱其服。
且經雲：‘淑人君子’，安得不稱其服耶？” ◇鹳鳴于垤 《東山》雲：“鹳鳴于垤，婦歎于室。
”毛苌雲：“垤，蟻冢也。
将陰雨，則穴處先知之。
”明曰：“據詩之文勢，此垤不得為蟻冢。
蓋是土之隆聳，近水者也。
按《左傳》雲：‘屦及于垤皇’，謂寝門阙也。
又雲‘葬于垤皇’，謂墓門阙也。
凡阙者，聚土為之，故知此垤謂土之隆聳近水者，若坻沚之類也。
鹳，水鳥也。
天将陰雨，則鳴于隆土之上。
婦人聞之，憂雨思夫，故歎于室。
若以‘于垤’是蟻上于冢，則鹳鳴竟于何處豈文章之體，當如是耶且經無‘蟻’文，何得鑿空生義？” ◇莎雞 《豳風》雲：“六月莎雞振羽。
”毛苌雲：“莎雞羽成而振訊之。
”孔穎達曰：“莎雞似蝗而色斑，翅正赤。
六月中飛而振羽，索索作聲。
”明曰：“二說皆非也。
按諸蟲之鳴，出于口喙者多矣。
有脅鳴者，有脰鳴者，有股鳴者，有羽鳴者。
脅鳴者蜩蟬也，脰鳴者蝼蝈也，股鳴者斯螽也，羽鳴者莎雞也。
若以飛而有聲為羽鳴者，則蠅蚊之類皆是，何獨莎雞也且《豳風》所言，非偶然也，以莎雞斯螽之事，皆陽蟲也。
陽氣出則此蟲鳴，陽氣入則此蟲盡，著其将寒之有漸，勸人早備于寒也。
今驗莎雞，狀如蚱蜢，頭小而身大，色青而有須，其羽晝合不鳴，夜則氣従背出，吹其羽振振然，其聲有上有下，正似緯車，故今人呼為絡緯者是也。
如或不信，可取樹枝之上，候其鳴者，把火燃看，即知斯言之不謬。
孔雲‘飛而振羽，索索作聲’，是其不識莎雞，妄為臆說。
” ◇鸱鸮 《豳風·鸱鸮》序雲：“周公救亂也。
”經曰：“鸱鸮鸱鸮，既取我子，無毀我室。
”毛苌雲：“鸱鸮，鸋鴂也。
”孔穎達曰：“鸱鸮，巧婦，似黃雀而小，其喙尖如錐。
”明曰：“穎達之妄也。
按郭璞注《爾雅》雲：‘鸋鴂，鸱之類也。
’《魯頌》曰：‘翩彼飛鸮，集于泮林。
’毛苌《傳》曰：‘鸮，惡聲鳥也。
’又賈誼《鵩鳥賦序》雲：‘鵩似鸮，不祥鳥也。
’又《吊屈賦》曰：‘鸾鳳伏竄兮，鸱鸮翺翔。
’顔師古注曰：‘鸱、鸺、鹠，怪鳥也。
鸮，惡聲鳥也。
’據毛苌、郭璞、顔師古諸儒之說，則鸱鸮，土枭之類，非巧婦矣。
‘無毀我室’，我，巧婦也。
然則此詩之内有鸱鸮毀室之言，蓋周公之意，以鸱鸮比管蔡，巧婦比己，言管叔、蔡叔流言，緻成王疑我，罪我屬黨，不可更奪其土地。
故雲‘既取我子，無毀我室’，如此則當是鸱鸮