卷九

關燈
○怪神《禮》:"天子祭天地、五嶽、四渎,諸侯不過其望也。

    大夫五祀,士門、戶,庶人祖。

    蓋非其鬼而祭之,谄也。

    "又曰:"淫祀無福。

    "是以隐公将祭鐘巫,遇賊氏。

    二世欲解淫神,閻樂劫弑。

    仲尼不許子路之禱,而消息之節平。

    荀不從《桑林》之祟,而晉侯之疾間。

    由是觀之,則淫躁而畏者,災自取之,厥咎響應。

    反誠據義,内省不疚者,物莫能動。

    禍轉為福矣。

    傳曰:"神者,申也。

    怪者,疑也。

    "孔子稱土之怪為墳羊。

    《論語》:"子不語怪力亂神。

    "故采其晃著者曰怪神也。

    世間多有見怪驚怖以自傷者。

     謹按《管子書》:"齊公出于澤,見衣紫衣,大如毂,長如轅,拱手而立。

    還歸,寝疾,數月不出。

    有皇士者見公,語驚曰:"物惡能傷公,公自傷也。

    此所謂澤神委蛇者也,唯霸主乃得見之。

    "于是桓公欣然笑,不終日而病愈。

    " 予之祖父郴為汲令,以夏至日請見主簿杜宣,賜酒。

    時北壁上有懸赤弩,照于杯中,其形如蛇。

    宣畏惡之,然不敢不飲,其日便得胸腹痛切,妨損飲食,大用羸露,攻治萬端,不為愈。

    後郴因事過至宣家,窺視,問其變故,雲畏此蛇,蛇入腹中。

    郴還廳事,思惟良久,顧見懸弩,必是也。

    則将門下史将鈴下侍徐扶辇載宣于故處設酒,杯中故複有蛇,因謂宣:"此壁上弩影耳,非有他怪。

    "宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平,官至尚書,曆四郡,有威名焉。

     世間多有惡夢變難必效。

     謹按《晏子春秋》:"齊景公病水十日,夜夢與二日鬥而不勝。

    晏子朝,公曰"吾夢與二日鬥,寡人不勝,我其死也?"晏子對曰"請召占夢者。

    "立于閨,使以車迎召占夢者。

    至,曰:"曷為見召?"晏子曰:"公夢與二日鬥,不勝,恐必死也。

    "占夢者曰:"請反具書。

    "晏子曰:"無反書,公無所病。

    病者,陰也。

    日者,陽也。

    一陰不勝二陽,公病将已。

    "居三日,公病大愈,且賜占夢者。

    占夢者曰:"此非臣之功也,晏子教臣封也。

    "公召晏子,将賜之。

    晏子曰:"占夢者以臣之言對,故有益也。

    使臣身言之,則不信矣。

    此占夢者之力也,臣無功焉。

    "公召吏而使兩賜之。

    晏子不為奪人之功,占夢者不蔽人之能。

    "城陽景王祠謹按《漢書》:朱虛候劉章,齊悼惠王子,高祖孫也,宿衛長安,年二十,有氣力。

    高後攝政,諸呂擅恣,章私忿之。

    嘗入侍宴飲,章為酒吏,自請曰:"臣,将種也,請得軍法行酒。

    "有诏"可"。

    酒酣,章進歌舞,已而複曰"請為太後耕田歌。

    "太後笑曰:"顧汝父知田耳,若生而為王者子,安知田乎?"曰:"臣知之。

    深耕廣種,立苗欲疏。

    非其種者,而去之。

    "太後默然。

    頃之,諸呂有亡酒者,章拔劍追斬之,而還報曰:"有亡酒一人,臣謹行軍法斬之。

    "太後左右大驚。

    業許之矣,無以罪也。

    自是諸呂畏憚,雖大臣亦皆依之。

    高後崩,諸呂作亂,欲危社稷,章與周勃共誅滅之,尊立文帝,封城陽王,賜黃金千斤。

    立二年薨。

     城陽,今莒縣是也。

    自琅琊、青州六郡及渤海都邑,鄉亭,聚落皆為立祠,造飾五二千石車,商人次第為之,立服帶绶,備置官屬,烹殺讴歌,紛籍連日,轉相诳曜,言有神明,其譴問禍福立應,曆載彌久,莫之匡糾。

    唯樂安太傅陳蕃、濟南相曹操一切禁絕,肅然政清。

    陳,曹之後,稍複如故,安有鬼神能為病者哉! 予為營陵令,以為章本封朱虛,并食此縣。

    《春秋國語》:"以勞定國