卷四
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馮绲南征武陵蠻夷，绲與伯起同時公府辟，瓒為軍曲候。
绲歸卧家，軍功除新陽長，官至下邳相。
謹按古無孝廉，唯有貢士。
貢士恩義，經傳無以也。
春秋諸侯朝觐會遇，大夫亦豫其好。
禮記曰："大夫三月葬，同位畢至。
"此言謹終悼亡，不說子弟當見寵拔也。
魯有後成叔聘衛，右宰?留而觞之，陳樂而不樂，酒酣而不飲，送以璧，其妻孥宅而居之，分祿而食之，其子長乃反其璧。
孔子稱："可寄百裡之命，托六尺之孤，臨大節而不可奪。
"相於之義，具於此矣。
語有曰："白頭如新，交蓋如舊。
箪食壺漿，會於樹陰。
臨别眷眷，念在報效。
"何有同歲相臨而可拱默者哉！春秋因其可褒而褒之，若乃世公二郡之舉，斯為過矣。
然世人亦多淺薄，在者無之，亡者無顧覆之施，饑寒緩急，視之若遺。
非徒如此而已，至有可否之際，受刑誅者，人各有心，兩不得中。
夫孝廉平除則有社稷民人，傷及民人，實宜料度以為後圖。
汝南戴幼起，三年服竟，讓财與兄，将妻子出客舍中住，官池田以耕種。
為上計史，獨車載衣資，表"汝南太守上計史戴紹車"。
後舉孝廉為陝令。
謹按禮有東宮西宮，辟子之私，不足則資，有餘，亦歸之於宗也。
此言兄弟無離異之義也。
凡讓财者，類與子弟，子弟尚幼，恩情注，希有與兄。
既出之日，可居冢下。
冢無屋，宗家猶有羸田廬，田可首粥力者耳，何必官池客舍。
既推獨車，複表其上，為其飾僞，良亦昭晰。
幼起同辟有薛孟嘗者，與弟子共居，弟子常求分，力不能止，固乃聽之，都與，奴婢引其老者，曰："與我共事，汝不能使之。
"田屋取其荒壞者，曰："我少時所作買，意所戀也。
"器物取其久者，曰："我服食久，身口安之也。
"外有共分之名，内實十三耳。
子弟無幾盡之，辄複更分，如此者數。
傳稱袁盎三兄子分而供其公家之費，此則然矣。
論語："泰伯三讓，民無得而稱之焉。
"何有讓數十萬，畏人而不知，欲令皦皦，乃如是乎！方之袁、薛，差以千裡。
凡同居，上也；通有無，次也．讓，其下耳。
況若幼起，仍斯不足貴矣。
江夏太守河内趙仲讓，舉司隸茂材，為高唐令，密乘輿車徑至高唐，變易名姓，止都亭中十餘日。
默入市裡，觀省風俗，已，呼亭長，問新令為誰，從何官來，何時到也。
曰："縣已遣吏迎，垂有起居。
"曰："正我是也。
"亭長怖，遽拜谒，竟，便具吏。
其日入舍，乃谒府，數十日，無故便去。
為郡功曹，所選頗有不用，因稱狂，亂首走出府門。
太守以其宿有重名，忍而不罪。
後為大将軍梁冀從事中郎，冬月坐庭中，向日解衣裘捕虱，已，因傾卧，厥形悉表露。
将軍夫人襄城君雲："不潔清，當亟推問。
"将軍歎曰："是趙從事，絕高士也。
"他事若此非一也。
謹按詩雲："不愆不忘，率由舊章。
"左氏傳曰："舊章不可無也。
"凡張官置吏，為之律度，故能攝固其位，天下無觊觎也。
今仲讓不先谒府，乃徑到縣，俱諜吏民，爾乃入舍。
論語："升車，必正立，執綏，不内顧。
"不掩不備，不見人短。
禮記："戶有二屦，不入。
将上堂，聲必揚。
"家且猶若此，況于長吏乎！君子之仕，行其道也。
民未見德，唯詐是聞。
遠薦功曹，策名委質，就有不合，當徐告退。
古既待放，須起乃逝，何得亂道，進退自由，傲很天常，若無君父。
洪範陳五事，以貌為首。
孝經列三法，以服為先。
仲讓居有田業，加之祿賜，勢可免凍餒之厄，未必須冬日之暖也，利不體皆此也。
河内，殷之舊都，國分為三，康叔之風既激，而纣之化由存，其俗士大夫本矜好大言，而少實行。
绲歸卧家，軍功除新陽長，官至下邳相。
謹按古無孝廉，唯有貢士。
貢士恩義，經傳無以也。
春秋諸侯朝觐會遇，大夫亦豫其好。
禮記曰："大夫三月葬，同位畢至。
"此言謹終悼亡，不說子弟當見寵拔也。
魯有後成叔聘衛，右宰?留而觞之，陳樂而不樂，酒酣而不飲，送以璧，其妻孥宅而居之，分祿而食之，其子長乃反其璧。
孔子稱："可寄百裡之命，托六尺之孤，臨大節而不可奪。
"相於之義，具於此矣。
語有曰："白頭如新，交蓋如舊。
箪食壺漿，會於樹陰。
臨别眷眷，念在報效。
"何有同歲相臨而可拱默者哉！春秋因其可褒而褒之，若乃世公二郡之舉，斯為過矣。
然世人亦多淺薄，在者無之，亡者無顧覆之施，饑寒緩急，視之若遺。
非徒如此而已，至有可否之際，受刑誅者，人各有心，兩不得中。
夫孝廉平除則有社稷民人，傷及民人，實宜料度以為後圖。
汝南戴幼起，三年服竟，讓财與兄，将妻子出客舍中住，官池田以耕種。
為上計史，獨車載衣資，表"汝南太守上計史戴紹車"。
後舉孝廉為陝令。
謹按禮有東宮西宮，辟子之私，不足則資，有餘，亦歸之於宗也。
此言兄弟無離異之義也。
凡讓财者，類與子弟，子弟尚幼，恩情注，希有與兄。
既出之日，可居冢下。
冢無屋，宗家猶有羸田廬，田可首粥力者耳，何必官池客舍。
既推獨車，複表其上，為其飾僞，良亦昭晰。
幼起同辟有薛孟嘗者，與弟子共居，弟子常求分，力不能止，固乃聽之，都與，奴婢引其老者，曰："與我共事，汝不能使之。
"田屋取其荒壞者，曰："我少時所作買，意所戀也。
"器物取其久者，曰："我服食久，身口安之也。
"外有共分之名，内實十三耳。
子弟無幾盡之，辄複更分，如此者數。
傳稱袁盎三兄子分而供其公家之費，此則然矣。
論語："泰伯三讓，民無得而稱之焉。
"何有讓數十萬，畏人而不知，欲令皦皦，乃如是乎！方之袁、薛，差以千裡。
凡同居，上也；通有無，次也．讓，其下耳。
況若幼起，仍斯不足貴矣。
江夏太守河内趙仲讓，舉司隸茂材，為高唐令，密乘輿車徑至高唐，變易名姓，止都亭中十餘日。
默入市裡，觀省風俗，已，呼亭長，問新令為誰，從何官來，何時到也。
曰："縣已遣吏迎，垂有起居。
"曰："正我是也。
"亭長怖，遽拜谒，竟，便具吏。
其日入舍，乃谒府，數十日，無故便去。
為郡功曹，所選頗有不用，因稱狂，亂首走出府門。
太守以其宿有重名，忍而不罪。
後為大将軍梁冀從事中郎，冬月坐庭中，向日解衣裘捕虱，已，因傾卧，厥形悉表露。
将軍夫人襄城君雲："不潔清，當亟推問。
"将軍歎曰："是趙從事，絕高士也。
"他事若此非一也。
謹按詩雲："不愆不忘，率由舊章。
"左氏傳曰："舊章不可無也。
"凡張官置吏，為之律度，故能攝固其位，天下無觊觎也。
今仲讓不先谒府，乃徑到縣，俱諜吏民，爾乃入舍。
論語："升車，必正立，執綏，不内顧。
"不掩不備，不見人短。
禮記："戶有二屦，不入。
将上堂，聲必揚。
"家且猶若此，況于長吏乎！君子之仕，行其道也。
民未見德，唯詐是聞。
遠薦功曹，策名委質，就有不合，當徐告退。
古既待放，須起乃逝，何得亂道，進退自由，傲很天常，若無君父。
洪範陳五事，以貌為首。
孝經列三法，以服為先。
仲讓居有田業，加之祿賜，勢可免凍餒之厄，未必須冬日之暖也，利不體皆此也。
河内，殷之舊都，國分為三，康叔之風既激，而纣之化由存，其俗士大夫本矜好大言，而少實行。