卷六
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"子期死，伯牙破琴絕弦，終身不複鼓，以為世無足為音者也。
今琴長四尺五寸，法四時五行也。
七弦者，法七星也。
大弦為君，小弦為臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。
○空侯謹按《漢書》：孝武皇帝賽南越，禱祠太乙、後土，始用樂人侯調依琴作坎坎之樂，言其坎坎應節奏也，侯以姓冠章耳。
或說空侯取其空中。
琴瑟皆空，何調坎侯耶，斯論是也。
詩雲："坎坎鼓我。
"是其文也。
○筝謹按《禮樂記》："筝，五弦築身也。
"今并、涼二州筝形如瑟，不知誰所改作也。
或日秦蒙恬所造。
○築謹按太史公記：燕太子丹遣荊轲欲西刺秦王，與客送之易水而設祖道。
高漸離擊築，荊轲和歌，為變徵之音，士皆垂發涕＋。
複為羽聲慷慨，而士皆瞠目，發盡上指冠。
荊轲入秦，事敗而死，漸離變名易姓為人庸保，匿作于宋子。
久之，作苦，聞其家堂上客擊築，伎<疒養>，不能毋出言，曰："彼有善不善。
"從者告主曰："彼庸乃知音，竊言是非。
"家丈人作樂，乃前使擊築，一坐稱善，賜酒。
而漸離念久畏約毋窮已時，乃退，出裝匣中鞏與其善衣，更容貌而前。
莫不驚愕，不與亢禮，以為上客。
使擊築歌，無不涕位而去者。
宋子客傳之，聞于秦始皇。
始皇召見，人有識者，乃高漸離。
始皇惜其善擊築，重殺之，乃霍其目。
使擊鞏，未嘗不稱善。
稍益近之，漸離乃以钅公置築木中，後進得近，舉築樸始皇，不中，于是遂誅。
○缶謹按《易》稱："日昊之離，不鼓缶而歌。
"詩雲："坎其擊缶，宛丘之道。
"缶者，瓦器所以盛酒漿，秦人鼓之以節歌。
太史公記：趟惠王與秦昭王會于繩池，秦王飲酒酣，曰："寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。
"趙王鼓瑟，秦禦史前曰："某日秦王與趙王飲，令趙王鼓瑟。
"蔺相如前曰："竊聞秦王善為秦聲，請奏缶以相樂。
"秦王怒，不許。
于是相如進曰："五步之内，相如請得以頸血濺大玉矣！"左右欲刃，相如張目叱之，皆靡。
于是秦王不怿，為一擊缶。
相如顧召禦史書曰："秦王為趙王擊缶也。
" ○笛謹按《禮樂記》：武帝時丘仲之所作也。
笛者，滌也，所以蕩滌邪穢，納之於雅正也。
長一尺四寸，七孔，其後又有羌笛。
馬融笛賦曰："近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。
龍鳴水中不見己，截竹吹之音相似。
剡其上孔通洞之，材以當過便易持。
涼君明賢批把謹按此近世樂家所作，不知誰也。
以手批把，因以為名。
長三尺五寸，法天地人與五行，四弦象四時。
○竽謹按《禮樂記》："管，三十六簧也，長四尺二寸。
"今二十三管。
○簧謹按《世本》："女娲作簧。
"簧，笙中簧也。
《詩》雲："吹笙鼓簧，承筐是将。
" 謹按《周禮》："師氏掌教國子吹。
"《詩》雲："以不僭。
"樂之器竹管三孔，所以和衆聲也。
○鹿謹按《世本》："蘇成公作篪。
"管樂，長尺一寸。
《詩》雲："伯氏吹埙，仲氏吹篪。
"箫謹按尚書：舜作"蕭韶九成，鳳凰來儀。
"其形參差，像凰之翼，十管，長一尺。
謹按《禮樂記》："三孔也。
大者謂之笙，小者謂之約。
"菰，謹按《漢書》舊注："菰，吹鞭也。
"菰者，撫也，言其節撫威義。
謹按《漢書注》："也。
"言其聲音，名自定也。
今琴長四尺五寸，法四時五行也。
七弦者，法七星也。
大弦為君，小弦為臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。
○空侯謹按《漢書》：孝武皇帝賽南越，禱祠太乙、後土，始用樂人侯調依琴作坎坎之樂，言其坎坎應節奏也，侯以姓冠章耳。
或說空侯取其空中。
琴瑟皆空，何調坎侯耶，斯論是也。
詩雲："坎坎鼓我。
"是其文也。
○筝謹按《禮樂記》："筝，五弦築身也。
"今并、涼二州筝形如瑟，不知誰所改作也。
或日秦蒙恬所造。
○築謹按太史公記：燕太子丹遣荊轲欲西刺秦王，與客送之易水而設祖道。
高漸離擊築，荊轲和歌，為變徵之音，士皆垂發涕＋。
複為羽聲慷慨，而士皆瞠目，發盡上指冠。
荊轲入秦，事敗而死，漸離變名易姓為人庸保，匿作于宋子。
久之，作苦，聞其家堂上客擊築，伎<疒養>，不能毋出言，曰："彼有善不善。
"從者告主曰："彼庸乃知音，竊言是非。
"家丈人作樂，乃前使擊築，一坐稱善，賜酒。
而漸離念久畏約毋窮已時，乃退，出裝匣中鞏與其善衣，更容貌而前。
莫不驚愕，不與亢禮，以為上客。
使擊築歌，無不涕位而去者。
宋子客傳之，聞于秦始皇。
始皇召見，人有識者，乃高漸離。
始皇惜其善擊築，重殺之，乃霍其目。
使擊鞏，未嘗不稱善。
稍益近之，漸離乃以钅公置築木中，後進得近，舉築樸始皇，不中，于是遂誅。
○缶謹按《易》稱："日昊之離，不鼓缶而歌。
"詩雲："坎其擊缶，宛丘之道。
"缶者，瓦器所以盛酒漿，秦人鼓之以節歌。
太史公記：趟惠王與秦昭王會于繩池，秦王飲酒酣，曰："寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。
"趙王鼓瑟，秦禦史前曰："某日秦王與趙王飲，令趙王鼓瑟。
"蔺相如前曰："竊聞秦王善為秦聲，請奏缶以相樂。
"秦王怒，不許。
于是相如進曰："五步之内，相如請得以頸血濺大玉矣！"左右欲刃，相如張目叱之，皆靡。
于是秦王不怿，為一擊缶。
相如顧召禦史書曰："秦王為趙王擊缶也。
" ○笛謹按《禮樂記》：武帝時丘仲之所作也。
笛者，滌也，所以蕩滌邪穢，納之於雅正也。
長一尺四寸，七孔，其後又有羌笛。
馬融笛賦曰："近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。
龍鳴水中不見己，截竹吹之音相似。
剡其上孔通洞之，材以當過便易持。
涼君明賢批把謹按此近世樂家所作，不知誰也。
以手批把，因以為名。
長三尺五寸，法天地人與五行，四弦象四時。
○竽謹按《禮樂記》："管，三十六簧也，長四尺二寸。
"今二十三管。
○簧謹按《世本》："女娲作簧。
"簧，笙中簧也。
《詩》雲："吹笙鼓簧，承筐是将。
" 謹按《周禮》："師氏掌教國子吹。
"《詩》雲："以不僭。
"樂之器竹管三孔，所以和衆聲也。
○鹿謹按《世本》："蘇成公作篪。
"管樂，長尺一寸。
《詩》雲："伯氏吹埙，仲氏吹篪。
"箫謹按尚書：舜作"蕭韶九成，鳳凰來儀。
"其形參差，像凰之翼，十管，長一尺。
謹按《禮樂記》："三孔也。
大者謂之笙，小者謂之約。
"菰，謹按《漢書》舊注："菰，吹鞭也。
"菰者，撫也，言其節撫威義。
謹按《漢書注》："也。
"言其聲音，名自定也。