第三部分
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三
七月二十五日，有漢民工匠絡繹來迎，悉皆歡呼歸禮，以彩幡、華蓋、香花前導。
又有章宗二妃，曰徒單氏，曰夾谷氏，及漢公主母欽聖夫人袁氏，号泣相迎，顧謂師曰：昔日稔聞道德高風，恨不一見，不意此地有緣也。
翌日，阿不罕山北鎮海來谒。
師與之語曰：吾壽已高，以皇帝二诏丁甯，不免遠行數千裡，方臨治下。
沙漠中多不以耕耘為務，喜見此間秋稼已成。
餘欲于此過冬，以待銮輿之回，何如？宣使曰：父師既有法旨，仲祿不敢可否，惟鎮海相公度之。
公曰：近有敕諸處官員，如遇真人經過，無得稽其程，蓋欲速見之也。
父師若須于此，則罪在鎮海矣，願親從行。
凡師之所用，敢不備？師曰：因緣如此，當十日行。
公曰：前有大山高峻，廣澤沮陷，非車行地，宜減車從，輕騎以進。
用其言，留門弟子宋道安輩九人，選地為觀。
人不召而自至，壯者效其力，匠者效其技，富者施其财。
聖堂方丈，東廚西庑，左右雲房（無瓦，皆土木），不一月落成，榜曰栖霞觀。
時稷黍在地，八月初霜降，居人促收麥故也。
大風傍北山西來，黃沙蔽天，不相物色。
師以詩自歎雲：某也東西南北人，從來失道走風塵。
不堪白髪垂垂老，又蹈黃沙遠遠巡。
未死且令觀世界，殘生無分樂天真。
四山五嶽多遊遍，八表飛騰後入神。
八日，攜門人虛靜先生趙九古輩十餘人，從以二車，蒙古驿騎二十餘，傍大山西行，宣使劉公、鎮海相公又百騎。
李家奴，鎮海從者也，因曰：前此山下精截我腦後髪，我甚恐。
鎮海亦雲：乃滿國王亦曾在此為山精所惑，食以佳馔。
師默而不答。
西南約行三日，複東南過大山、經大峽，中秋日，抵金山東北，少駐複南行。
其山高大，深谷長阪，車不可行。
三太子出軍，始辟其路。
乃命百騎挽繩縣轅以上。
約行四程，連度五嶺，南出山前，臨河止泊。
從官連幕為營，因水草便，以待鋪牛驿騎，數日乃行。
有詩三絕雲：八月涼風爽氣清，那堪日暮碧天晴？欲吟勝慨無才思，空對金山皓月明。
其二雲：金山南面大河流，河曲盤桓賞素秋。
秋水暮天山月上，清吟獨嘯夜光球。
其三雲：金山雖大不孤高，四面長拕拽腳牢。
橫截山天心腹樹，幹雲蔽日競呼号。
渡河而南，前經小山，石雜五色。
其旁草木不生，首尾七十裡。
複有二紅山當路，又三十裡，鹹鹵地中有一小沙井，因駐程挹水為食。
傍有青草，多為養馬踐履。
宣使與鎮海議曰：此地最難行處，相公如何則可？公曰：此地我知之久矣。
同往谘師，公曰：前至白骨甸地，皆黑石，約行二百餘裡，達沙陀北邊，頗有水草。
更涉大沙陀百餘裡，東西廣袤，不知其幾千裡。
及回纥城，方得水草。
師曰：何謂白骨甸？公曰：古之戰場，凡疲兵至此，十無一還，死地也。
頃者，乃滿大勢亦敗。
于是，遇天晴晝行，人馬往往困斃，唯暮起夜度，可過其半。
明日向午，得水草矣。
少憩俟晡時即行，當度沙嶺百餘，若舟行巨浪然。
又明日辰巳間，得達彼城矣。
夜行良便，但恐天氣黯黑，魑魅魍魉為祟，我輩當塗血馬首以厭之。
師乃笑曰：邪精妖鬼，逢正人遠避，書傳所載，其孰不知？道人家何憂此事？日暮，遂行，牛乏，皆道棄之，馭以六馬，自爾不複用牛矣。
初在沙陀北，南望天際若銀霞，問之左右，皆未詳。
師曰：多是陰山。
翌日，過沙陀，遇樵者再問之，皆曰：然。
于是，途中作詩雲：高如雲氣白如沙，遠望那知是眼花？漸見山頭堆玉屑，遠觀日腳射銀霞。
橫空一字長千裡，照地連城及萬家。
從古至今當不壞，吟詩寫向直南誇。
八月二十七日，抵陰山後，回纥郊迎。
至小城北，酋長設蒲萄酒及名果、大餅、渾蔥，裂波斯布人一尺，乃言曰：此陰山前三百裡和州也。
其地大熱，蒲萄至夥。
翌日，沿川西行，曆二小城，皆有居人。
時禾麥初熟，皆賴泉水澆灌，得有秋，少雨故也。
西即鼈思馬大城，王官士庶僧道教數百，具威儀遠迎。
僧皆赭衣，道士衣冠與中國特異。
泊于城西蒲萄園之上閣，時回纥王部族勸蒲萄酒，供以異花雜果名香，且列侏儒伎樂，皆中州人。
士庶日益敬，侍坐者有僧、道、儒，因問風俗。
乃曰：此大唐時北庭端府，景龍二年，楊公何為大都護，有德政，諸夷心服，惠及後人，于今賴之。
有龍興、西寺二石刻在，功德煥然可觀，寺有佛書一藏。
唐之邊城，往往尚存。
其
又有章宗二妃，曰徒單氏，曰夾谷氏，及漢公主母欽聖夫人袁氏，号泣相迎，顧謂師曰：昔日稔聞道德高風，恨不一見，不意此地有緣也。
翌日，阿不罕山北鎮海來谒。
師與之語曰：吾壽已高，以皇帝二诏丁甯，不免遠行數千裡，方臨治下。
沙漠中多不以耕耘為務，喜見此間秋稼已成。
餘欲于此過冬，以待銮輿之回，何如？宣使曰：父師既有法旨，仲祿不敢可否，惟鎮海相公度之。
公曰：近有敕諸處官員，如遇真人經過，無得稽其程，蓋欲速見之也。
父師若須于此，則罪在鎮海矣，願親從行。
凡師之所用，敢不備？師曰：因緣如此，當十日行。
公曰：前有大山高峻，廣澤沮陷，非車行地，宜減車從，輕騎以進。
用其言，留門弟子宋道安輩九人，選地為觀。
人不召而自至，壯者效其力，匠者效其技，富者施其财。
聖堂方丈，東廚西庑，左右雲房（無瓦，皆土木），不一月落成，榜曰栖霞觀。
時稷黍在地，八月初霜降，居人促收麥故也。
大風傍北山西來，黃沙蔽天，不相物色。
師以詩自歎雲：某也東西南北人，從來失道走風塵。
不堪白髪垂垂老，又蹈黃沙遠遠巡。
未死且令觀世界，殘生無分樂天真。
四山五嶽多遊遍，八表飛騰後入神。
八日，攜門人虛靜先生趙九古輩十餘人，從以二車，蒙古驿騎二十餘，傍大山西行，宣使劉公、鎮海相公又百騎。
李家奴，鎮海從者也，因曰：前此山下精截我腦後髪，我甚恐。
鎮海亦雲：乃滿國王亦曾在此為山精所惑，食以佳馔。
師默而不答。
西南約行三日，複東南過大山、經大峽，中秋日，抵金山東北，少駐複南行。
其山高大，深谷長阪，車不可行。
三太子出軍，始辟其路。
乃命百騎挽繩縣轅以上。
約行四程，連度五嶺，南出山前，臨河止泊。
從官連幕為營，因水草便，以待鋪牛驿騎，數日乃行。
有詩三絕雲：八月涼風爽氣清，那堪日暮碧天晴？欲吟勝慨無才思，空對金山皓月明。
其二雲：金山南面大河流，河曲盤桓賞素秋。
秋水暮天山月上，清吟獨嘯夜光球。
其三雲：金山雖大不孤高，四面長拕拽腳牢。
橫截山天心腹樹，幹雲蔽日競呼号。
渡河而南，前經小山，石雜五色。
其旁草木不生，首尾七十裡。
複有二紅山當路，又三十裡，鹹鹵地中有一小沙井，因駐程挹水為食。
傍有青草，多為養馬踐履。
宣使與鎮海議曰：此地最難行處，相公如何則可？公曰：此地我知之久矣。
同往谘師，公曰：前至白骨甸地，皆黑石，約行二百餘裡，達沙陀北邊，頗有水草。
更涉大沙陀百餘裡，東西廣袤，不知其幾千裡。
及回纥城，方得水草。
師曰：何謂白骨甸？公曰：古之戰場，凡疲兵至此，十無一還，死地也。
頃者，乃滿大勢亦敗。
于是，遇天晴晝行，人馬往往困斃，唯暮起夜度，可過其半。
明日向午，得水草矣。
少憩俟晡時即行，當度沙嶺百餘，若舟行巨浪然。
又明日辰巳間，得達彼城矣。
夜行良便，但恐天氣黯黑，魑魅魍魉為祟，我輩當塗血馬首以厭之。
師乃笑曰：邪精妖鬼，逢正人遠避，書傳所載，其孰不知？道人家何憂此事？日暮，遂行，牛乏，皆道棄之，馭以六馬，自爾不複用牛矣。
初在沙陀北，南望天際若銀霞，問之左右，皆未詳。
師曰：多是陰山。
翌日，過沙陀，遇樵者再問之，皆曰：然。
于是，途中作詩雲：高如雲氣白如沙，遠望那知是眼花？漸見山頭堆玉屑，遠觀日腳射銀霞。
橫空一字長千裡，照地連城及萬家。
從古至今當不壞，吟詩寫向直南誇。
八月二十七日，抵陰山後，回纥郊迎。
至小城北，酋長設蒲萄酒及名果、大餅、渾蔥，裂波斯布人一尺，乃言曰：此陰山前三百裡和州也。
其地大熱，蒲萄至夥。
翌日，沿川西行，曆二小城，皆有居人。
時禾麥初熟，皆賴泉水澆灌，得有秋，少雨故也。
西即鼈思馬大城，王官士庶僧道教數百，具威儀遠迎。
僧皆赭衣，道士衣冠與中國特異。
泊于城西蒲萄園之上閣，時回纥王部族勸蒲萄酒，供以異花雜果名香，且列侏儒伎樂，皆中州人。
士庶日益敬，侍坐者有僧、道、儒，因問風俗。
乃曰：此大唐時北庭端府，景龍二年，楊公何為大都護，有德政，諸夷心服，惠及後人，于今賴之。
有龍興、西寺二石刻在，功德煥然可觀，寺有佛書一藏。
唐之邊城，往往尚存。
其