卷三
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卷三
○貢舉
國初，明經取通兩經，先帖本，乃按章疏試墨策十道。
秀才試方略策三道。
進士試時務策五道。
考功員外職當考試。
其後舉人憚于方略之科，為秀才者殆絕，而多走明經、進士。
貞觀二十年，王師旦為員外郎。
冀州進士張昌齡、王瑾并文辭俊雅，聲振京邑。
師旦考其文策為下等，舉朝不知所以。
及奏聞，太宗怪無昌齡等名，問師旦。
師旦曰：“此輩誠有辭華，然其體輕薄，文章浮豔，必不成令器。
臣懼之，恐後生仿效，有變陛下風俗。
”上深然之。
後昌齡為長安尉，坐贓罪解官，而王瑾亦無所成。
高宗時，講士難其選。
龍朔中，敕左史董思恭與考功員外郎權原崇同試貢舉。
思恭吳士，輕洩進士問目，三司推，贓污狼藉。
後于西堂輪次告變，免死除名，流梧州。
開曜元年，員外郎劉思立以進士準試時務策，恐傷膚淺，請加試雜文兩道，并帖小經。
玄宗時，士子殷盛，每歲進士至省者，常不減千餘人。
在館諸生更相造詣，互結朋黨，以相漁奪，号之為“棚”。
推聲望者為棚頭。
權門貴戚，無不走谒，以此熒惑主司視聽。
其不第者率多喧訟，考功不能禦。
開元二十四年冬，遂移貢舉屬于禮部。
侍郎姚奕，頗振綱紀焉。
其後明經停墨策，試口議，并時務策三道。
進士改帖大經，加《論語》。
自是舉人積多，有參互、孤絕、例技、抵注之目。
舉人多于經不精，有白首舉場者，故進士以帖經為大。
天寶初，達奚恂、李嚴相次知貢舉，進士文名高而帖落者，時謂“試時放過”，謂之“贖帖”。
十一年，楊國忠初知選事。
進士孫季卿曾谒國忠，言禮部帖經之弊大，舉人有實才者，帖經既落，不得試文。
若先試雜文，然後帖經，則無餘才矣。
國忠然之。
無何，有敕進士先試帖經，仍前後開一行。
是歲，收入有倍常歲。
又，舊例試雜文者，一詩一賦，或兼試訟論，而題目多為隐僻。
策問五道，舊例三道為時務策，一道為商，一道為征事。
近者商略之中或有異同，大抵非精博通贍之才，難以應乎茲選矣。
故當代以進士登料為登龍門。
解褐多拜清要，十數年閑掇迹廟堂。
輕薄者語曰：“及第進士俯視中黃郎。
落第進士萑蒲棄道旁。
”又雲：“進士初擢第，頭上七尺焰光。
”好事者紀其姓名，自神龍已來迄于茲日，名曰《進士登科記》，亦所以昭示前民，發起後進也。
餘初擢第，太學諸人共書餘姓名于舊紀末。
進士張繟，漢陽王柬之曾孫也。
時初落第，兩手捧《登科記》頂戴之曰：“此千佛名經也。
”其企羨如此。
李右相在廟堂，進士王如泚者，妻翁，以伎術供奉。
玄宗欲與改官，拜謝而請曰：“臣女婿王如泚，見應進士舉，伏望聖恩回換，與一及第。
”上許之。
付禮問，宜與及第。
侍郎李暐以诏詣執政，右相曰：“王如泚文章堪及第否”暐曰：“與亦得，不與亦得。
”右相曰：“若爾，未可與之。
明經、進士，國家取才之地。
若聖恩優異，差可與官。
今以及第與之，将何以勸？”林甫即自聞奏取旨。
如泚賓朋賀，車馬盈門。
忽中書下牒禮部：“王如泚可依例考試。
”聞者罔然失錯矣。
寶應二年，楊绾為禮部侍郎，奏舉人不先德行，率多浮薄，請依鄉舉裡選。
于是诏天下舉秀才、孝廉。
而考試章條漸加繁密。
至于升進德行，未之能也。
其于應此科者蓋少，遂罷之，複為明經、進士。
○制科 國朝于常舉取人之外，又有制科、搜揚、拔擢，名目甚衆。
則天廣收才彥，起家或拜中書舍人、員外郎，次舍遺、補阙。
玄宗禦極，特加精選，下無滞才。
然制舉出身，名望雖高，猶居進士之下。
宦途之士，而曆清貴，有八俊者：一曰進士出身，制策不入。
二曰校書正字不入。
三曰畿尉不入。
四曰監察禦史、殿中不入。
五曰拾遺、補阙不入。
六曰員外、郎中不入。
七曰中書舍人、給事中不入。
八曰中書侍郎、中書令不入。
言此八者尤為俊捷，直登宰相，不要曆餘官也。
同寮遷拜，或以此更相譏弄。
禦史張瑰兄弟八人，其七人皆進士出身，一人制科擢第。
親故集會，兄弟連榻，令制科者别坐，謂之雜色，以為笑樂。
舊舉人應及第，開檢無籍者，不得與第。
陳章甫制策登科，吏部榜放，章甫上書：“時見榜雲，戶部報無籍記者。
昔傅說無姓，殷後置于鹽梅之地。
屠羊隐名，楚王延内三旌之位，未聞征籍也。
範睢改姓易名為張祿先生，秦用之以霸。
張良為韓報仇，變姓名而遊下邳，漢祖用之為相。
則知籍者所以計租賦耳，本防群小，不約賢路。
若人有大才，不可以籍棄之。
苟無其德，雖籍何為今員外吹毛求瑕，務在駁放。
則小人也。
”卻尋歸路，策藜杖、著草衣，田園荒蕪，鋤犁尚在，所
秀才試方略策三道。
進士試時務策五道。
考功員外職當考試。
其後舉人憚于方略之科，為秀才者殆絕，而多走明經、進士。
貞觀二十年，王師旦為員外郎。
冀州進士張昌齡、王瑾并文辭俊雅，聲振京邑。
師旦考其文策為下等，舉朝不知所以。
及奏聞，太宗怪無昌齡等名，問師旦。
師旦曰：“此輩誠有辭華，然其體輕薄，文章浮豔，必不成令器。
臣懼之，恐後生仿效，有變陛下風俗。
”上深然之。
後昌齡為長安尉，坐贓罪解官，而王瑾亦無所成。
高宗時，講士難其選。
龍朔中，敕左史董思恭與考功員外郎權原崇同試貢舉。
思恭吳士，輕洩進士問目，三司推，贓污狼藉。
後于西堂輪次告變，免死除名，流梧州。
開曜元年，員外郎劉思立以進士準試時務策，恐傷膚淺，請加試雜文兩道，并帖小經。
玄宗時，士子殷盛，每歲進士至省者，常不減千餘人。
在館諸生更相造詣，互結朋黨，以相漁奪，号之為“棚”。
推聲望者為棚頭。
權門貴戚，無不走谒，以此熒惑主司視聽。
其不第者率多喧訟，考功不能禦。
開元二十四年冬，遂移貢舉屬于禮部。
侍郎姚奕，頗振綱紀焉。
其後明經停墨策，試口議，并時務策三道。
進士改帖大經，加《
自是舉人積多，有參互、孤絕、例技、抵注之目。
舉人多于經不精，有白首舉場者，故進士以帖經為大。
天寶初，達奚恂、李嚴相次知貢舉，進士文名高而帖落者，時謂“試時放過”，謂之“贖帖”。
十一年，楊國忠初知選事。
進士孫季卿曾谒國忠，言禮部帖經之弊大，舉人有實才者，帖經既落，不得試文。
若先試雜文，然後帖經，則無餘才矣。
國忠然之。
無何，有敕進士先試帖經，仍前後開一行。
是歲，收入有倍常歲。
又，舊例試雜文者，一詩一賦，或兼試訟論，而題目多為隐僻。
策問五道，舊例三道為時務策，一道為商，一道為征事。
近者商略之中或有異同，大抵非精博通贍之才，難以應乎茲選矣。
故當代以進士登料為登龍門。
解褐多拜清要，十數年閑掇迹廟堂。
輕薄者語曰：“及第進士俯視中黃郎。
落第進士萑蒲棄道旁。
”又雲：“進士初擢第，頭上七尺焰光。
”好事者紀其姓名，自神龍已來迄于茲日，名曰《進士登科記》，亦所以昭示前民，發起後進也。
餘初擢第，太學諸人共書餘姓名于舊紀末。
進士張繟，漢陽王柬之曾孫也。
時初落第，兩手捧《登科記》頂戴之曰：“此千佛名經也。
”其企羨如此。
李右相在廟堂，進士王如泚者，妻翁，以伎術供奉。
玄宗欲與改官，拜謝而請曰：“臣女婿王如泚，見應進士舉，伏望聖恩回換，與一及第。
”上許之。
付禮問，宜與及第。
侍郎李暐以诏詣執政，右相曰：“王如泚文章堪及第否”暐曰：“與亦得，不與亦得。
”右相曰：“若爾，未可與之。
明經、進士，國家取才之地。
若聖恩優異，差可與官。
今以及第與之，将何以勸？”林甫即自聞奏取旨。
如泚賓朋賀，車馬盈門。
忽中書下牒禮部：“王如泚可依例考試。
”聞者罔然失錯矣。
寶應二年，楊绾為禮部侍郎，奏舉人不先德行，率多浮薄，請依鄉舉裡選。
于是诏天下舉秀才、孝廉。
而考試章條漸加繁密。
至于升進德行，未之能也。
其于應此科者蓋少，遂罷之，複為明經、進士。
○制科 國朝于常舉取人之外，又有制科、搜揚、拔擢，名目甚衆。
則天廣收才彥，起家或拜中書舍人、員外郎，次舍遺、補阙。
玄宗禦極，特加精選，下無滞才。
然制舉出身，名望雖高，猶居進士之下。
宦途之士，而曆清貴，有八俊者：一曰進士出身，制策不入。
二曰校書正字不入。
三曰畿尉不入。
四曰監察禦史、殿中不入。
五曰拾遺、補阙不入。
六曰員外、郎中不入。
七曰中書舍人、給事中不入。
八曰中書侍郎、中書令不入。
言此八者尤為俊捷，直登宰相，不要曆餘官也。
同寮遷拜，或以此更相譏弄。
禦史張瑰兄弟八人，其七人皆進士出身，一人制科擢第。
親故集會，兄弟連榻，令制科者别坐，謂之雜色，以為笑樂。
舊舉人應及第，開檢無籍者，不得與第。
陳章甫制策登科，吏部榜放，章甫上書：“時見榜雲，戶部報無籍記者。
昔傅說無姓，殷後置于鹽梅之地。
屠羊隐名，楚王延内三旌之位，未聞征籍也。
範睢改姓易名為張祿先生，秦用之以霸。
張良為韓報仇，變姓名而遊下邳，漢祖用之為相。
則知籍者所以計租賦耳，本防群小，不約賢路。
若人有大才，不可以籍棄之。
苟無其德，雖籍何為今員外吹毛求瑕，務在駁放。
則小人也。
”卻尋歸路，策藜杖、著草衣，田園荒蕪，鋤犁尚在，所