第十二章 愛
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快之事。
試圖為它勾畫出一個理性的框架或模式的願望，從根本上說，乃是一種懼怕的結果，實際上就是一種廣場恐怖症或說對開闊場地的懼怕，在四周是牆的書齋裡，膽怯的學生感到很安全。
如果他能夠使自己相信外部世界也是同樣地安全，那麼當他不得不走上大街時，他就會感到實在、安全。
而如果他以前得到更多的愛，他就不會像現在這樣懼怕外部世界了，也不會非得去創造一個隻存在于他的信念中的理想世界。
然而，并不是所有的愛都具有這種促進冒險精神的作用。
被給予的愛本身必須是堅強的而非懦弱的，希望對方優越多于希望對方安全，雖然決不是徹底不顧安全。
一個膽小的母親或保姆，她總是告誡孩子們要警惕災禍，她總認為所有的狗都咬人，所有的母牛都是公牛。
這麼做會使孩子們産生與她自己一樣的膽怯心理，會使他們感到，除非她近在咫尺，否則他們就不會安全。
對一個占有欲過度膨脹的母親來說，孩子的這種感覺也許使她高興，因為她希望孩子依賴自己，而不希望看到孩子有自立的能力。
在這種情況下，她的孩子在以後的歲月裡會愈來愈糟，遠甚于他沒有得到半點愛的結局。
早期形成的心理習慣往往會延續到生命的結束。
有不少人在戀愛時，就開始尋找一處遠離塵嚣的所在，在那兒，他們自信能讓别人羨慕、稱贊，而事實上他們并不可愛，也沒有什麼值得稱贊的。
對于許多男人來說，家是躲避現實的避難所：正是在家裡，他們不再有各種恐懼和膽怯的心理，而盡享天倫之樂，他們想從妻子那兒得到以前在不明智的母親身上可以得到的東西，但是當妻子把他們看成大孩子時；他們又會驚詫莫名。
要給最完美的愛下個定義，實在不是一件容易的事，因為很顯然，其中包括了某種保護性的成分。
對于我們鐘愛的人的損害，我們不會無動于衷的。
然而，我認為，對不幸的擔憂，相對于給予不幸的同情，在愛中所起的作用應該越小越好。
為他人的擔憂僅僅略勝于為我們自身的擔憂，而且這種擔憂不過是對占有欲的蔽護。
通過激起别人對自己的擔憂，人們希望能獲得對他們的更為徹底的控制。
當然，這就是男人為什麼喜歡膽怯的女子的原因之一，因為通過保護她們，他們就擁有了她們。
要表示多少份量的焦慮挂念才不會使受惠者受害，取決于受害者的性格：堅強而富于冒險精神的人能夠忍受大量的關心而不受其害，反之，j個懦弱的人應該讓他不要奢望這種關心。
接受的愛有兩種功能，至今我們還隻談及了安全這一種，但在成人的生活中，還有一種更為本質的生物性的愛，即親本性。
不能激發性愛，對任何為男子或女子而言，都是極為不幸的厄運，因為這剝奪了生活賦予他或她的最大的樂趣。
這一剝奪遲早會挫傷他們的熱情，造成性格的内傾。
但是很常見的是，在孩提時代由不幸造成的性格缺陷往往又成了日後求愛失敗的原因。
比起女子來，男子在這點上更真實，因為總的來說，女子往往愛慕男子的性格，而男子則追求女子的外貌。
就這點而言，我們就不得不承認男子不及女子，因為大體說來，男子在女子身上所發現的那些可愛的品質，遠不如女子在男子身上發現的可愛本質那樣值得去追求。
不過，我不敢肯定，獲得完美的性格比獲得漂亮的外表容易。
但不管怎樣，女子更懂得、并且更加樂意遵循獲得漂亮外表的必需的步驟，而男子對于追求完美性格的步驟也不象女子那麼了解。
我們至此已經論述了以人為對象的愛，我現在想談談那種給予之愛。
它同樣有兩種，一種也許是生活熱情的最重要的表現；另一種則是恐懼感的表現。
前者在我看來是值得稱道的，而後者充其量隻不過是一種安慰劑而已。
如果你在晴朗的天氣裡，沿着一條風景如畫的堤岸乘船航行，你會贊美堤岸并且為之陶醉。
這種陶醉完全是一種源自外部的快樂，它與你自己的任何渴求毫無關系。
另一方面，如果你的船隻失事了，你拼命遊向堤岸，這時，你就對它産生了一種新的愛：它意味着浪濤之中的安然無恙，美醜變得無
試圖為它勾畫出一個理性的框架或模式的願望，從根本上說，乃是一種懼怕的結果，實際上就是一種廣場恐怖症或說對開闊場地的懼怕，在四周是牆的書齋裡，膽怯的學生感到很安全。
如果他能夠使自己相信外部世界也是同樣地安全，那麼當他不得不走上大街時，他就會感到實在、安全。
而如果他以前得到更多的愛，他就不會像現在這樣懼怕外部世界了，也不會非得去創造一個隻存在于他的信念中的理想世界。
然而，并不是所有的愛都具有這種促進冒險精神的作用。
被給予的愛本身必須是堅強的而非懦弱的，希望對方優越多于希望對方安全，雖然決不是徹底不顧安全。
一個膽小的母親或保姆，她總是告誡孩子們要警惕災禍，她總認為所有的狗都咬人，所有的母牛都是公牛。
這麼做會使孩子們産生與她自己一樣的膽怯心理，會使他們感到，除非她近在咫尺，否則他們就不會安全。
對一個占有欲過度膨脹的母親來說，孩子的這種感覺也許使她高興，因為她希望孩子依賴自己，而不希望看到孩子有自立的能力。
在這種情況下，她的孩子在以後的歲月裡會愈來愈糟，遠甚于他沒有得到半點愛的結局。
早期形成的心理習慣往往會延續到生命的結束。
有不少人在戀愛時，就開始尋找一處遠離塵嚣的所在，在那兒，他們自信能讓别人羨慕、稱贊，而事實上他們并不可愛，也沒有什麼值得稱贊的。
對于許多男人來說，家是躲避現實的避難所：正是在家裡，他們不再有各種恐懼和膽怯的心理，而盡享天倫之樂，他們想從妻子那兒得到以前在不明智的母親身上可以得到的東西，但是當妻子把他們看成大孩子時；他們又會驚詫莫名。
要給最完美的愛下個定義，實在不是一件容易的事，因為很顯然，其中包括了某種保護性的成分。
對于我們鐘愛的人的損害，我們不會無動于衷的。
然而，我認為，對不幸的擔憂，相對于給予不幸的同情，在愛中所起的作用應該越小越好。
為他人的擔憂僅僅略勝于為我們自身的擔憂，而且這種擔憂不過是對占有欲的蔽護。
通過激起别人對自己的擔憂，人們希望能獲得對他們的更為徹底的控制。
當然，這就是男人為什麼喜歡膽怯的女子的原因之一，因為通過保護她們，他們就擁有了她們。
要表示多少份量的焦慮挂念才不會使受惠者受害，取決于受害者的性格：堅強而富于冒險精神的人能夠忍受大量的關心而不受其害，反之，j個懦弱的人應該讓他不要奢望這種關心。
接受的愛有兩種功能，至今我們還隻談及了安全這一種，但在成人的生活中，還有一種更為本質的生物性的愛，即親本性。
不能激發性愛，對任何為男子或女子而言，都是極為不幸的厄運，因為這剝奪了生活賦予他或她的最大的樂趣。
這一剝奪遲早會挫傷他們的熱情，造成性格的内傾。
但是很常見的是，在孩提時代由不幸造成的性格缺陷往往又成了日後求愛失敗的原因。
比起女子來，男子在這點上更真實，因為總的來說，女子往往愛慕男子的性格，而男子則追求女子的外貌。
就這點而言，我們就不得不承認男子不及女子，因為大體說來，男子在女子身上所發現的那些可愛的品質，遠不如女子在男子身上發現的可愛本質那樣值得去追求。
不過，我不敢肯定，獲得完美的性格比獲得漂亮的外表容易。
但不管怎樣，女子更懂得、并且更加樂意遵循獲得漂亮外表的必需的步驟，而男子對于追求完美性格的步驟也不象女子那麼了解。
我們至此已經論述了以人為對象的愛，我現在想談談那種給予之愛。
它同樣有兩種，一種也許是生活熱情的最重要的表現；另一種則是恐懼感的表現。
前者在我看來是值得稱道的，而後者充其量隻不過是一種安慰劑而已。
如果你在晴朗的天氣裡，沿着一條風景如畫的堤岸乘船航行，你會贊美堤岸并且為之陶醉。
這種陶醉完全是一種源自外部的快樂，它與你自己的任何渴求毫無關系。
另一方面，如果你的船隻失事了，你拼命遊向堤岸，這時，你就對它産生了一種新的愛：它意味着浪濤之中的安然無恙，美醜變得無