卷五·秦三
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齊必懼，懼必卑辭重币以事秦，齊附而韓、魏可虛也。
” 王曰：“寡人欲親魏，魏多變之國也，寡人不能親。
請問親魏奈何？”範睢曰：“卑辭重币以事之，不可；削地而賂之，不可；舉兵而伐之。
”于是舉兵而攻邢丘，邢丘拔而魏請附。
曰：“秦、韓之地形，相錯如繡。
秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。
天下有變，為秦害者莫大于韓。
王不如收韓。
”王曰：“寡人欲收韓，不聽，為之奈何？”範睢曰：“舉兵而攻荥陽，則成臯之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；一舉而攻荥陽，則其國斷而為三。
（魏）韓見必亡，焉得不聽？韓聽而霸事可成也。
”王曰：“善。
” ---------------------------------------- 範睢曰臣居山東 範睢曰：“臣居山東，聞齊之内有田單，不聞其王。
聞秦之有太後、穰侯、泾陽、華陽，不聞其有王。
夫擅國之謂王，能專利害之謂王，制殺生之威之謂王。
今太後擅行不顧，穰侯出處不報，泾陽、華陽擊斷無諱，四貴備而國不危者，未之有也。
為此四者，下乃所謂無王已。
然則權焉得不傾，而令焉得從王出乎？臣聞：’善為國者，内固其威，而外重其權。
’穰侯使者操王之重，決裂諸侯，剖符于天下，征敵伐國，莫敢不聽。
戰勝攻取，則利歸于陶；國弊，禦于諸侯；戰敗，則怨結于百姓，而禍歸社稷。
《詩》曰：’木實繁者披其枝，披其枝者傷其心。
大其都者危其國，尊其臣者卑其主。
’淖齒管齊之 權，縮闵王之筋，縣之廟梁，宿昔而死。
李兌用趙，減食主父，百日而餓死。
今秦，太後、穰侯用事，高陵、泾陽佐之，卒無秦王，此亦淖齒、李兌之類已。
臣今見王獨立于廟朝矣，且臣将恐後世之有秦國者，非王之子孫也。
”秦王懼，于是乃廢太後，逐穰侯,出高陵，走泾陽于關外。
昭王謂範睢曰：“昔者，齊公得管仲，時以為仲父；今吾得子，亦以為父。
” ---------------------------------------- 應侯謂昭王 應侯謂昭王曰：“亦聞恒思有神叢與？恒思有悍少年，請于叢博，曰：’吾勝叢，叢籍我神三日；不勝叢，叢困我。
’乃左手為叢投，右手自為投，勝叢，叢籍其神。
三日，叢往求之，遂弗歸。
五日而叢枯，七日而叢亡。
今國者，王之叢；勢者，王之神。
籍人以此，得無危乎？臣未嘗聞指大于臂，臂大于股，若有此，則病必甚矣。
百人輿瓢而趨，不如一人持而走疾。
百人誠輿瓢，瓢必裂。
今秦國，華陽用之，穰侯用之，太後用之，王亦用之。
不稱瓢為器則已；已稱瓢為器，國必裂矣。
臣聞之也：’木實繁者枝必披，枝之披者傷其心。
都大者危其國，臣強者危其主。
’（其令）[且今]邑中自鬥食以上，至尉、内史及王左右，有非相國之人者乎？國無事，則已；國有事，臣必聞見王獨立于庭也。
臣竊為王恐，恐萬世之後有國者，非王之子孫也。
“臣聞古之善為政也，其威内扶，其輔外布，四[時]治政，不亂不逆，使者直道而行，不敢為非。
今太後使者分裂諸侯，而符布天下，操大國之勢，（強）征[強]兵，伐諸侯。
戰勝攻取，利盡歸于陶；國之币帛，竭入太後之家；竟内之利，分移華陽。
古之所謂’危主滅國之道’必從此起。
三貴竭國以自安，然則令何得從王出？權何得毋分？是（我）王果處三分之一也。
” ---------------------------------------- 秦攻韓圍陉 秦攻韓，圍陉。
範睢謂秦昭王曰：“有攻人者，有攻地者。
穰侯十攻魏而不（得）[能]傷者，非秦弱而魏強也，其所攻者，地也。
地者，人主所甚愛也。
人主者，人臣之所樂為死也。
攻人主所愛，與樂死者鬥，故十攻而弗能勝也。
今王将攻韓圍陉，臣願王之毋獨攻其地，而攻其人也。
王攻韓圍陉，以張（儀）[平]為言。
張（儀）[平]之力多，且削地而以自贖于王，幾割地而韓不盡；張（儀）[平]之力少，則王逐張（儀）[平]，而更與不如張（儀）[平]者市。
則王之所求于韓者，言可得也。
“ ---------------------------------------- 應侯曰鄭人謂玉未理者璞 應侯曰：“鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者樸。
周人懷璞過鄭賈曰：’欲買樸乎？’鄭賈曰：’欲之。
’出其樸，視之，乃鼠也。
因謝不取。
今平原君自以賢顯名于天下，然降其主父沙丘而臣之。
天下之王尚猶尊之，是天下之王不如鄭
” 王曰：“寡人欲親魏，魏多變之國也，寡人不能親。
請問親魏奈何？”範睢曰：“卑辭重币以事之，不可；削地而賂之，不可；舉兵而伐之。
”于是舉兵而攻邢丘，邢丘拔而魏請附。
曰：“秦、韓之地形，相錯如繡。
秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。
天下有變，為秦害者莫大于韓。
王不如收韓。
”王曰：“寡人欲收韓，不聽，為之奈何？”範睢曰：“舉兵而攻荥陽，則成臯之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；一舉而攻荥陽，則其國斷而為三。
（魏）韓見必亡，焉得不聽？韓聽而霸事可成也。
”王曰：“善。
” ---------------------------------------- 範睢曰臣居山東 範睢曰：“臣居山東，聞齊之内有田單，不聞其王。
聞秦之有太後、穰侯、泾陽、華陽，不聞其有王。
夫擅國之謂王，能專利害之謂王，制殺生之威之謂王。
今太後擅行不顧，穰侯出處不報，泾陽、華陽擊斷無諱，四貴備而國不危者，未之有也。
為此四者，下乃所謂無王已。
然則權焉得不傾，而令焉得從王出乎？臣聞：’善為國者，内固其威，而外重其權。
’穰侯使者操王之重，決裂諸侯，剖符于天下，征敵伐國，莫敢不聽。
戰勝攻取，則利歸于陶；國弊，禦于諸侯；戰敗，則怨結于百姓，而禍歸社稷。
《詩》曰：’木實繁者披其枝，披其枝者傷其心。
大其都者危其國，尊其臣者卑其主。
’淖齒管齊之 權，縮闵王之筋，縣之廟梁，宿昔而死。
李兌用趙，減食主父，百日而餓死。
今秦，太後、穰侯用事，高陵、泾陽佐之，卒無秦王，此亦淖齒、李兌之類已。
臣今見王獨立于廟朝矣，且臣将恐後世之有秦國者，非王之子孫也。
”秦王懼，于是乃廢太後，逐穰侯,出高陵，走泾陽于關外。
昭王謂範睢曰：“昔者，齊公得管仲，時以為仲父；今吾得子，亦以為父。
” ---------------------------------------- 應侯謂昭王 應侯謂昭王曰：“亦聞恒思有神叢與？恒思有悍少年，請于叢博，曰：’吾勝叢，叢籍我神三日；不勝叢，叢困我。
’乃左手為叢投，右手自為投，勝叢，叢籍其神。
三日，叢往求之，遂弗歸。
五日而叢枯，七日而叢亡。
今國者，王之叢；勢者，王之神。
籍人以此，得無危乎？臣未嘗聞指大于臂，臂大于股，若有此，則病必甚矣。
百人輿瓢而趨，不如一人持而走疾。
百人誠輿瓢，瓢必裂。
今秦國，華陽用之，穰侯用之，太後用之，王亦用之。
不稱瓢為器則已；已稱瓢為器，國必裂矣。
臣聞之也：’木實繁者枝必披，枝之披者傷其心。
都大者危其國，臣強者危其主。
’（其令）[且今]邑中自鬥食以上，至尉、内史及王左右，有非相國之人者乎？國無事，則已；國有事，臣必聞見王獨立于庭也。
臣竊為王恐，恐萬世之後有國者，非王之子孫也。
“臣聞古之善為政也，其威内扶，其輔外布，四[時]治政，不亂不逆，使者直道而行，不敢為非。
今太後使者分裂諸侯，而符布天下，操大國之勢，（強）征[強]兵，伐諸侯。
戰勝攻取，利盡歸于陶；國之币帛，竭入太後之家；竟内之利，分移華陽。
古之所謂’危主滅國之道’必從此起。
三貴竭國以自安，然則令何得從王出？權何得毋分？是（我）王果處三分之一也。
” ---------------------------------------- 秦攻韓圍陉 秦攻韓，圍陉。
範睢謂秦昭王曰：“有攻人者，有攻地者。
穰侯十攻魏而不（得）[能]傷者，非秦弱而魏強也，其所攻者，地也。
地者，人主所甚愛也。
人主者，人臣之所樂為死也。
攻人主所愛，與樂死者鬥，故十攻而弗能勝也。
今王将攻韓圍陉，臣願王之毋獨攻其地，而攻其人也。
王攻韓圍陉，以張（儀）[平]為言。
張（儀）[平]之力多，且削地而以自贖于王，幾割地而韓不盡；張（儀）[平]之力少，則王逐張（儀）[平]，而更與不如張（儀）[平]者市。
則王之所求于韓者，言可得也。
“ ---------------------------------------- 應侯曰鄭人謂玉未理者璞 應侯曰：“鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者樸。
周人懷璞過鄭賈曰：’欲買樸乎？’鄭賈曰：’欲之。
’出其樸，視之，乃鼠也。
因謝不取。
今平原君自以賢顯名于天下，然降其主父沙丘而臣之。
天下之王尚猶尊之，是天下之王不如鄭