第十一節
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端到嘴邊喝下去。
布尼賢神甫聽說他病重了，讓人求他來看看病人。
他開始對病人表示同情，一面卻說，既然生病是上帝的意思，那就應該高興才是，并且應該利用這個機會，請求上天寬恕。
“因為，”教士用慈父的口氣說，“你有點疏忽你應盡的義務。
我們很少看到你參加神聖的儀式；你有多少年沒有接近聖壇啦？我知道你事忙，人世的紛擾分了你的心，使你想不到拯救靈魂的事。
不過，現在是應該想到的時候了。
但是，也不要灰心失望，我認識好些犯過大罪的人，快到上帝面前接受最後的審判了（當然你還沒到這步田地，我很清楚），他們再三懇求天主大發慈悲，到後來也就平平安安咽了氣。
希望你像他們一樣，也給我們做出個好榜樣來！因此，為了提前作好準備，為什麼不每天早晚念一句經，說一聲‘我向你緻敬，大慈大悲的聖母瑪利亞’，或者‘我們在天上的聖父’！對，念經吧！就算看在我份上，為了得到我的感激。
這又費得了什麼呢？……你能答應我嗎？” 可憐的家夥答應了。
神甫接着一連來了幾天。
他和老闆娘聊天，甚至還講故事，穿插了一些笑話，還有伊波利特聽不懂的雙關語。
情況需要，他又一本正經，大談起宗教來。
他的熱忱後來收到了好效果，因為不久以後，畸形足患者就表示，他病一好，就去朝拜普濟教堂。
布尼賢先生聽了答道，這沒有什麼不好的，采取兩個預防措施，總比隻采取一個強。
“反正不會有什麼風險”。
藥劑師很生氣，反對他所謂的“教士操縱人的手腕”。
他認為這會妨礙伊波利特複元，所以三番兩次對勒方蘇瓦大娘說： “讓他安靜點吧！你的神秘主義隻會打擾他的精神。
” 但是這位好大娘不聽他的。
他是“禍事的根源”。
她要和他對着幹，甚至在病人的床頭挂上一個滿滿的聖水缸，還在裡面插上一枝黃楊。
然而宗教的神通也不比外科醫生更廣大，看來也救不了病人。
潰瘍簡直勢不可擋，一直朝着肚子下部沖上來，改藥方，換藥膏，都沒有用，肌肉一天比一天萎縮得更厲害。
最後，勒方蘇瓦大娘問夏爾，既然醫藥無濟于事，要不要到新堡去請名醫卡尼韋先生來，夏爾無可奈何，隻好點頭同意。
這位同行是醫學博士，五十歲了，職位很高，自信心很強，看到這條腿一直爛到膝蓋，就毫不客氣地發出了瞧不起人的笑聲。
然後，他隻簡單說了一句需要截肢，就到藥劑師那裡去大罵這些笨蛋，怎麼把一個可憐的人坑害到了這種地步。
他抓住奧默先生外衣的紐扣，推得他前俯後仰，在藥房裡大聲罵道： “這就是巴黎的新發明！這就是首都醫生的好主意！這和正眼術、膀胱碎石術一樣，是政府應該禁止的歪門邪道！但是他們冒充内行，大吹大擂，亂塞藥給你吃，卻不管結果怎麼樣。
我們這些人，我們不像人家會吹；我們沒有學問，不會誇誇其談，不會讨好賣乖；我們隻是開業醫生，隻會治病，不會異想天開，把個好人開刀開成病人！要想醫好跛腳！難道跛腳是能醫得好的嗎？這就好比要駝背不彎腰一樣！” 奧默聽了這長篇大論，心裡非常難受，但是他不露聲色，滿臉堆笑，不敢得罪卡尼韋先生，因為他的藥方有時一直開到榮鎮。
他也不敢為包法利辯護，甚至一言不發，放棄原則，為了商業上更大的好處，他就見利忘義了。
卡尼韋博士要做截肢手術，這在鎮上是一件了不得的大事！那一天，所有的居民都起了一個大早，大街上雖然到處是人，卻有點凄凄慘慘，好像是看砍頭似的。
有人在雜貨鋪裡談論伊波利特的病；商店都不營業，鎮長夫人杜瓦施太太待在窗前不動，急着要看醫生經過。
他駕着自用的輕便馬車來了。
但是馬車右邊的彈簧給他沉重的身體壓得太久，陷下去了，結果車子走的時候，有一點歪歪倒倒的。
在他旁邊的座墊上，看得見一個大盒子，上面蓋了紅色的軟羊皮，三個銅扣環閃爍着威嚴的光彩。
醫生像一陣旋風似的進了金獅客店的門道。
他高聲大叫，要人卸馬，然後親自走進馬棚，看看喂馬是不是用燕麥，因為一到病人家裡，他首先關心的，總是他的母馬和輕便馬車。
提到這事，大家甚至說：“啊！卡尼韋先生古裡古怪，與衆不同！”他沉着穩重，一成不變，反而使人更敬重他。
即使世界上死得隻剩他一個人，他也絲毫不會改變他的習慣。
奧默來了。
“我得用上你了，”醫生說，“準備好了沒有？走吧！” 但藥劑師臉紅了，承認他太敏感，不能參與這樣的大手術。
“一個人隻在旁邊看，”他說，“你知道，就會胡思亂想！再說，我的神經系統是這樣……” “啊！得了”！卡尼韋打斷他的話說，“在我看來，恰恰相反，你恐怕容易中風。
其實，這一點也不奇怪，因為你們這些藥劑師先生，老是鑽到廚房裡，怎能不改變你們的氣質呢！你看看我，每天早上四點鐘起床，總用涼水刮臉，從來不怕冷，不穿法蘭絨，也從來不感冒，這身體才算過硬！我有時候這樣過日子，有時候那樣過，什麼都看得開，有什麼吃什麼。
所以我不像你們那樣嬌氣，要我給一個基督徒開刀，我就像殺雞宰鴨一樣滿不在乎。
你們聽了要
布尼賢神甫聽說他病重了，讓人求他來看看病人。
他開始對病人表示同情，一面卻說，既然生病是上帝的意思，那就應該高興才是，并且應該利用這個機會，請求上天寬恕。
“因為，”教士用慈父的口氣說，“你有點疏忽你應盡的義務。
我們很少看到你參加神聖的儀式；你有多少年沒有接近聖壇啦？我知道你事忙，人世的紛擾分了你的心，使你想不到拯救靈魂的事。
不過，現在是應該想到的時候了。
但是，也不要灰心失望，我認識好些犯過大罪的人，快到上帝面前接受最後的審判了（當然你還沒到這步田地，我很清楚），他們再三懇求天主大發慈悲，到後來也就平平安安咽了氣。
希望你像他們一樣，也給我們做出個好榜樣來！因此，為了提前作好準備，為什麼不每天早晚念一句經，說一聲‘我向你緻敬，大慈大悲的聖母瑪利亞’，或者‘我們在天上的聖父’！對，念經吧！就算看在我份上，為了得到我的感激。
這又費得了什麼呢？……你能答應我嗎？” 可憐的家夥答應了。
神甫接着一連來了幾天。
他和老闆娘聊天，甚至還講故事，穿插了一些笑話，還有伊波利特聽不懂的雙關語。
情況需要，他又一本正經，大談起宗教來。
他的熱忱後來收到了好效果，因為不久以後，畸形足患者就表示，他病一好，就去朝拜普濟教堂。
布尼賢先生聽了答道，這沒有什麼不好的，采取兩個預防措施，總比隻采取一個強。
“反正不會有什麼風險”。
藥劑師很生氣，反對他所謂的“教士操縱人的手腕”。
他認為這會妨礙伊波利特複元，所以三番兩次對勒方蘇瓦大娘說： “讓他安靜點吧！你的神秘主義隻會打擾他的精神。
” 但是這位好大娘不聽他的。
他是“禍事的根源”。
她要和他對着幹，甚至在病人的床頭挂上一個滿滿的聖水缸，還在裡面插上一枝黃楊。
然而宗教的神通也不比外科醫生更廣大，看來也救不了病人。
潰瘍簡直勢不可擋，一直朝着肚子下部沖上來，改藥方，換藥膏，都沒有用，肌肉一天比一天萎縮得更厲害。
最後，勒方蘇瓦大娘問夏爾，既然醫藥無濟于事，要不要到新堡去請名醫卡尼韋先生來，夏爾無可奈何，隻好點頭同意。
這位同行是醫學博士，五十歲了，職位很高，自信心很強，看到這條腿一直爛到膝蓋，就毫不客氣地發出了瞧不起人的笑聲。
然後，他隻簡單說了一句需要截肢，就到藥劑師那裡去大罵這些笨蛋，怎麼把一個可憐的人坑害到了這種地步。
他抓住奧默先生外衣的紐扣，推得他前俯後仰，在藥房裡大聲罵道： “這就是巴黎的新發明！這就是首都醫生的好主意！這和正眼術、膀胱碎石術一樣，是政府應該禁止的歪門邪道！但是他們冒充内行，大吹大擂，亂塞藥給你吃，卻不管結果怎麼樣。
我們這些人，我們不像人家會吹；我們沒有學問，不會誇誇其談，不會讨好賣乖；我們隻是開業醫生，隻會治病，不會異想天開，把個好人開刀開成病人！要想醫好跛腳！難道跛腳是能醫得好的嗎？這就好比要駝背不彎腰一樣！” 奧默聽了這長篇大論，心裡非常難受，但是他不露聲色，滿臉堆笑，不敢得罪卡尼韋先生，因為他的藥方有時一直開到榮鎮。
他也不敢為包法利辯護，甚至一言不發，放棄原則，為了商業上更大的好處，他就見利忘義了。
卡尼韋博士要做截肢手術，這在鎮上是一件了不得的大事！那一天，所有的居民都起了一個大早，大街上雖然到處是人，卻有點凄凄慘慘，好像是看砍頭似的。
有人在雜貨鋪裡談論伊波利特的病；商店都不營業，鎮長夫人杜瓦施太太待在窗前不動，急着要看醫生經過。
他駕着自用的輕便馬車來了。
但是馬車右邊的彈簧給他沉重的身體壓得太久，陷下去了，結果車子走的時候，有一點歪歪倒倒的。
在他旁邊的座墊上，看得見一個大盒子，上面蓋了紅色的軟羊皮，三個銅扣環閃爍着威嚴的光彩。
醫生像一陣旋風似的進了金獅客店的門道。
他高聲大叫，要人卸馬，然後親自走進馬棚，看看喂馬是不是用燕麥，因為一到病人家裡，他首先關心的，總是他的母馬和輕便馬車。
提到這事，大家甚至說：“啊！卡尼韋先生古裡古怪，與衆不同！”他沉着穩重，一成不變，反而使人更敬重他。
即使世界上死得隻剩他一個人，他也絲毫不會改變他的習慣。
奧默來了。
“我得用上你了，”醫生說，“準備好了沒有？走吧！” 但藥劑師臉紅了，承認他太敏感，不能參與這樣的大手術。
“一個人隻在旁邊看，”他說，“你知道，就會胡思亂想！再說，我的神經系統是這樣……” “啊！得了”！卡尼韋打斷他的話說，“在我看來，恰恰相反，你恐怕容易中風。
其實，這一點也不奇怪，因為你們這些藥劑師先生，老是鑽到廚房裡，怎能不改變你們的氣質呢！你看看我，每天早上四點鐘起床，總用涼水刮臉，從來不怕冷，不穿法蘭絨，也從來不感冒，這身體才算過硬！我有時候這樣過日子，有時候那樣過，什麼都看得開，有什麼吃什麼。
所以我不像你們那樣嬌氣，要我給一個基督徒開刀，我就像殺雞宰鴨一樣滿不在乎。
你們聽了要