越絕卷第七
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越絕外傳記範伯第八
昔者，範蠡其始居楚，曰範伯。
自謂衰賤，未嘗世祿，故自菲薄。
飲食則甘天下之無味，居則安天下之賤位。
複被發佯狂，不與于世。
謂大夫種曰：“三王則三皇之苖裔也，五伯乃五帝之末世也。
天運曆紀，千歲一至。
黃帝之元，執辰破巳。
霸王之氣，見于地戶。
子胥以是挾弓幹吳王。
”于是要大夫種入吳。
此時馮同相與共戒之，伍子胥在，自與不能關其辭。
蠡曰：“吳越二邦，同氣共俗，地戶之位，非吳則越。
”乃入越。
越王常與言盡日。
大夫石買，居國有權，辯口，進曰：“炫女不貞，炫士不信。
客曆諸侯，渡河津，無因自緻，殆非真賢。
夫和氏之璧，求者不争賈，骐骥之才，不難阻險之路。
□□□□之邦，曆諸侯無所售，道聽之徒，唯大王察之。
”于是範蠡退而不言，遊于楚越之間。
大夫種進曰：“昔者市偷自炫于晉，晉用之而勝楚，伊尹負鼎入殷，遂佐湯取天下。
有智之士，不在遠近取也，謂之帝王求備者亡。
易曰：‘有高世之材，必有負俗之累，有至智之明者，必破庶衆之議。
’成大功者不拘于俗，論大道者不合于衆。
唯大王察之。
” 于是石買益疏。
其後使将兵于外，遂為軍士所殺。
是時句踐失衆，栖于會稽之山，更用種、蠡之策，得以存。
故虞舜曰：“以學乃時而行，此猶良藥也。
”王曰：“石買知往而不知來，其使寡人棄賢。
”後遂師二人，竟以禽吳。
子貢曰：“薦一言，得及身，任一賢，得顯名。
”傷賢喪邦，蔽能有殃。
負德忘恩，其反形傷。
壞人之善毋後世，敗人之成天誅行。
故冤子胥僇死，由重谮子胥于吳，吳虛重之，無罪而誅。
傳曰：“甯失千金，毋失一人之心。
”是之謂也。
越絕内傳陳成恒第九 昔者，陳成恒相齊簡公，欲為亂，憚齊邦鮑、晏，故徙其兵而伐魯。
魯君憂也。
孔子患之，乃召門人弟子而謂之曰：“諸侯有相伐者，尚恥之。
今魯，父母之邦也，丘墓存焉，今齊将伐之，可無一出乎？”顔淵辭出，孔子止之，子路辭出，孔子止之，子貢辭出，孔子遣之。
子貢行之齊，見陳成恒曰：“夫魯，難伐之邦，而伐之，過矣。
”陳成恒曰：“魯之難伐，何也？”子貢曰：“其城薄以卑，池狹而淺，其君愚而不仁，其大臣僞而無用，其士民有惡聞甲兵之心，此不可與戰。
君不如伐吳。
吳城高以厚，池廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精弩在其中，又使明大夫守，此邦易也。
君不如伐吳。
”成恒忿然作色曰：“子之所難，人之所易也，子之所易，人之所難也。
而以教恒，何也？”子貢對曰：“臣聞憂在内者攻疆，憂在外者攻弱。
今君憂内。
臣聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。
今君破魯以廣齊，堕魯以尊臣，而君之功不與焉。
是君上驕主心，下恣群臣，而求成大事，難矣。
且夫上驕則犯，臣驕則争，是君上于主有卻，下與大臣交争也。
如此，則君立于齊，危于重卵矣。
臣故曰不如伐吳。
且夫吳明猛以毅而行其令，百姓習于戰守，将明于法，齊之愚，為禽必矣。
今君悉擇四疆之中，出大臣以環之，黔首外死，大臣内空，是君上無疆臣之敵，下無黔首之士，孤立制齊者，君也。
”陳恒曰：“善。
雖然，吾兵已在魯之城下，若去而之吳，大臣将有疑我之心，為之奈何？”子貢曰：“君按兵無伐，臣請見吳王，使之救魯而伐齊，君因以兵迎之。
”陳成恒許諾，乃行。
子貢南見吳王，謂吳王曰：“臣聞之，王者不絕世，而霸者不疆敵，千鈞之重，加铢而移。
今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳争疆，臣切為君恐，且夫救魯，顯名也，而伐齊，大利也。
義在存亡魯，勇在害疆齊而威申晉邦者，則王者不疑也。
”吳王曰：“雖然，我常與越戰，栖之會稽。
夫越君，賢主也。
苦身勞力，以夜接日，内飾其政，外事諸侯，必将有報我之心。
子待吾伐越而還。
”子貢曰：“不可。
夫越之疆不下魯，而吳之疆不過齊，君以伐越而還，即齊也亦私魯矣。
且夫伐小越而畏疆齊者不勇，見小利而忘大害者不智，兩者臣無為君取焉。
且臣聞之，仁人不困厄，以廣其德，智者不棄時，以舉其功，王者不絕世，以立其義。
今君存越勿毀，親四鄰以仁，救暴困齊，威申晉邦以武，救魯，毋絕周室，明諸侯以義。
如此，則臣之所見，溢乎負海，必率九夷而朝，即王業成矣。
且大吳畏小越如此，臣請東見越王，使之出銳師以從下吏，是君實空越，而名從諸侯以伐也。
”吳王大悅，乃行子貢。
子貢東見越王，越王聞之，除道郊迎至縣，身禦子貢至舍而問曰：“此乃僻陋之邦，蠻
自謂衰賤，未嘗世祿，故自菲薄。
飲食則甘天下之無味，居則安天下之賤位。
複被發佯狂，不與于世。
謂大夫種曰：“三王則三皇之苖裔也，五伯乃五帝之末世也。
天運曆紀，千歲一至。
黃帝之元，執辰破巳。
霸王之氣，見于地戶。
子胥以是挾弓幹吳王。
”于是要大夫種入吳。
此時馮同相與共戒之，伍子胥在，自與不能關其辭。
蠡曰：“吳越二邦，同氣共俗，地戶之位，非吳則越。
”乃入越。
越王常與言盡日。
大夫石買，居國有權，辯口，進曰：“炫女不貞，炫士不信。
客曆諸侯，渡河津，無因自緻，殆非真賢。
夫和氏之璧，求者不争賈，骐骥之才，不難阻險之路。
□□□□之邦，曆諸侯無所售，道聽之徒，唯大王察之。
”于是範蠡退而不言，遊于楚越之間。
大夫種進曰：“昔者市偷自炫于晉，晉用之而勝楚，伊尹負鼎入殷，遂佐湯取天下。
有智之士，不在遠近取也，謂之帝王求備者亡。
易曰：‘有高世之材，必有負俗之累，有至智之明者，必破庶衆之議。
’成大功者不拘于俗，論大道者不合于衆。
唯大王察之。
” 于是石買益疏。
其後使将兵于外，遂為軍士所殺。
是時句踐失衆，栖于會稽之山，更用種、蠡之策，得以存。
故虞舜曰：“以學乃時而行，此猶良藥也。
”王曰：“石買知往而不知來，其使寡人棄賢。
”後遂師二人，竟以禽吳。
子貢曰：“薦一言，得及身，任一賢，得顯名。
”傷賢喪邦，蔽能有殃。
負德忘恩，其反形傷。
壞人之善毋後世，敗人之成天誅行。
故冤子胥僇死，由重谮子胥于吳，吳虛重之，無罪而誅。
傳曰：“甯失千金，毋失一人之心。
”是之謂也。
越絕内傳陳成恒第九 昔者，陳成恒相齊簡公，欲為亂，憚齊邦鮑、晏，故徙其兵而伐魯。
魯君憂也。
孔子患之，乃召門人弟子而謂之曰：“諸侯有相伐者，尚恥之。
今魯，父母之邦也，丘墓存焉，今齊将伐之，可無一出乎？”顔淵辭出，孔子止之，子路辭出，孔子止之，子貢辭出，孔子遣之。
子貢行之齊，見陳成恒曰：“夫魯，難伐之邦，而伐之，過矣。
”陳成恒曰：“魯之難伐，何也？”子貢曰：“其城薄以卑，池狹而淺，其君愚而不仁，其大臣僞而無用，其士民有惡聞甲兵之心，此不可與戰。
君不如伐吳。
吳城高以厚，池廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精弩在其中，又使明大夫守，此邦易也。
君不如伐吳。
”成恒忿然作色曰：“子之所難，人之所易也，子之所易，人之所難也。
而以教恒，何也？”子貢對曰：“臣聞憂在内者攻疆，憂在外者攻弱。
今君憂内。
臣聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。
今君破魯以廣齊，堕魯以尊臣，而君之功不與焉。
是君上驕主心，下恣群臣，而求成大事，難矣。
且夫上驕則犯，臣驕則争，是君上于主有卻，下與大臣交争也。
如此，則君立于齊，危于重卵矣。
臣故曰不如伐吳。
且夫吳明猛以毅而行其令，百姓習于戰守，将明于法，齊之愚，為禽必矣。
今君悉擇四疆之中，出大臣以環之，黔首外死，大臣内空，是君上無疆臣之敵，下無黔首之士，孤立制齊者，君也。
”陳恒曰：“善。
雖然，吾兵已在魯之城下，若去而之吳，大臣将有疑我之心，為之奈何？”子貢曰：“君按兵無伐，臣請見吳王，使之救魯而伐齊，君因以兵迎之。
”陳成恒許諾，乃行。
子貢南見吳王，謂吳王曰：“臣聞之，王者不絕世，而霸者不疆敵，千鈞之重，加铢而移。
今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳争疆，臣切為君恐，且夫救魯，顯名也，而伐齊，大利也。
義在存亡魯，勇在害疆齊而威申晉邦者，則王者不疑也。
”吳王曰：“雖然，我常與越戰，栖之會稽。
夫越君，賢主也。
苦身勞力，以夜接日，内飾其政，外事諸侯，必将有報我之心。
子待吾伐越而還。
”子貢曰：“不可。
夫越之疆不下魯，而吳之疆不過齊，君以伐越而還，即齊也亦私魯矣。
且夫伐小越而畏疆齊者不勇，見小利而忘大害者不智，兩者臣無為君取焉。
且臣聞之，仁人不困厄，以廣其德，智者不棄時，以舉其功，王者不絕世，以立其義。
今君存越勿毀，親四鄰以仁，救暴困齊，威申晉邦以武，救魯，毋絕周室，明諸侯以義。
如此，則臣之所見，溢乎負海，必率九夷而朝，即王業成矣。
且大吳畏小越如此，臣請東見越王，使之出銳師以從下吏，是君實空越，而名從諸侯以伐也。
”吳王大悅，乃行子貢。
子貢東見越王，越王聞之，除道郊迎至縣，身禦子貢至舍而問曰：“此乃僻陋之邦，蠻