補遺卷一
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一
《詩》始于虞舜，編于孔子。
吾儒不奉兩聖人之教，而遠引佛老，何耶阮亭好以禅悟比詩，人奉為至論。
餘駁之曰：“《毛詩三百篇》，豈非絕調不知爾時，禅在何處佛在何方”人不能答。
因告之曰：“詩者，人之性情也。
近取諸身而足矣。
其言動心，其色奪目，其味适口，其音悅耳：便是佳詩。
孔子曰；‘不學詩，無以言。
’又曰：‘詩可以興。
’兩句相應。
惟其言之工妙，所以能使人感發而興起；倘直率庸腐之言，能興者其誰耶” 二 李玉洲先生曰：“凡多讀書，為詩家最要事。
所以必須胸有萬卷者，欲其助我神氣耳。
其隸事、不隸事，作詩者不自知，讀詩者亦不知：方可謂之真詩。
若有心矜炫淹博，便落下乘。
”又有人問先生曰：“大題目用全力了卻，固見力量；倘些小題，亦用長篇，豈不更見才人手段”先生笑曰：“獅子搏兔，必用全力：終是獅子之愚。
” 三 同一樂器：瑟曰鼓，琴曰操。
同一著述；文曰作，詩曰吟。
可知音節之不可不講。
然音節一事，難以言傳，少陵“群山萬壑赴荊門”，使改“群”字為“千”字，便不入調。
王昌齡“不斬樓闌更不還”，使改“更”字為“終”字，又不入調。
字義一也；而差之毫厘，失以千裡。
其他可以類推。
四 沈雲椒侍郎未遇時，館于陳梅岑家；其時梅岑尚髫也。
然梅岑詩筆清新，實為先生傳授。
諺雲：“開口乳要吃得好。
”此之謂也。
梅岑嘗誦先生《午日秦淮》雲：“菖蒲綠映石榴紅，罂盎東西放幾叢。
不辨誰家妝閣底，遠山多在畫屏中。
”“闌幹影裡绮疏橫，艾酒齊酣笑語迎。
樓上衣風樓下水，一簾香霧不分明。
”“丹符風飑佛幡如，扇影參差漾碧虛。
一片湖光星萬點，家家水閣上燈初。
”“柳陰檻外泊船頭，都向尊前聽短讴。
卻到中流清景好，蔣王山上月如鈎。
”《晚過楓橋》雲：“雨不成絲柳帶煙，暮天遠水正無邊。
客愁最怕鐘聲攪，不向楓橋夜泊船。
”《泛舟城北》雲：“最是長條柳，依依一怆情。
蘆花猶未白，已解作秋聲。
” 五 鄭玑尺先生詠《鏡》雲：“朱顔誰不惜白發爾先知。
”可謂佳矣。
後聞俞鶴齡秀才詠《鏡》有“白發朱顔管一生”，七字尤佳。
其妙處在一“管”字。
六 趙雲松《過蘇小墳》雲：“蘇小墳鄰嶽王墓，英雄兒女各千秋。
”孫九成《過琵琶亭》雲；“為有琵琶數行字，荻花楓葉也千秋。
”句法相似。
七 近日有巨公教人作詩，必須窮經讀注疏，然後落筆，詩乃可傳。
餘聞之，笑曰：且勿論建安、大曆，開府、參軍，其經學何如，隻問“關關雎鸠”、“采采卷耳”，是窮何經、何注疏，得此不朽之作陶詩獨絕千古，而“讀書不求甚解”；何不讀此疏以解之梁昭明太子《與湘東王書》雲：“夫六典、三禮，所施有地，所用有宜。
未聞吟詠情性，反拟《内則》之篇；操筆寫志，更摹《酒诰》之作。
‘遲遲春日’，翻學《歸藏》；‘湛湛江水’，竟同《大诰》。
”此數言振聾發聩；想當時必有迂儒曲士，以經學談詩者，故為此語以曉之。
八 人問：“杜陵不喜陶詩，歐公不喜杜詩：何耶”餘曰：“人各有性情。
陶詩甘，杜詩苦，歐詩多因，杜詩多創：此其所以不合也。
元微之雲：‘鳥不走，馬不飛，不相能，胡相譏”’ 九 宋人《漁父》詞雲：“歸來月下漁舟暗，認得山妻結網燈。
”又雲：“不愁日垂還家錯，認得芭蕉出槿籬。
”二語相似。
餘寓西湖德生庵，夜深斷橋獨步，常恐迷路，緊望僧庵燈影而歸，方覺二詩之妙。
一O 凡菱筍、魚蝦，從水中采得，過半個時辰，則色味俱變；其為菱筍、魚蝦之形質，依然尚在，而其天則已失矣。
諺雲：“死蛟龍，不若活老鼠。
”可悟作詩文之旨。
然人莫不飲食也，鮮能知味也。
作者難，知者尤難。
一一 尹文端公出将入相，垂四十年，常謙謙然不自喜。
惟小妻張氏以所生女入宮，為皇子妃，诰封一品夫人，逢人必誇。
故《紀恩》詩曰：“瑞日瞳胧展翠屏，環階拜舞祝慈甯。
争傳王母瑤池會，竟見仙班列小星。
” 一二 餘屢覓同年楊兼山大琛詩不得。
今年到蘇州，得其《古香堂詩稿》。
《秦宮》雲；“五丈旗飄複道寬，曉妝人試綠雲盤。
虛懸照膽秦宮鏡，不見長城白骨寒。
”《舟中》雲：“斷雲作意橫遙嶺，明月多情送短篷。
最愛風标兩公子，一生消受綠蘆風。
”又：“春衣典盡還賒酒，鶴俸分來又買花。
”皆骀蕩可喜。
一三 庚申初春，餘與兼山及諸同年在京師遊陶然亭。
兼山《次壁間田退齋少宰韻》雲：“欲雨不雨春晝陰，城南亭子同登臨。
雪痕消盡葦根出，磬響斷時禽語深。
且喜僧寮無俗韻，漫将宦迹托沉吟。
丁香幾樹才含萼，記取花時策杖尋。
”兼山晚年寵妾，與夫人反目。
餘戲之曰：“君可記四十年前《贈内》詩乎”兼山請誦之。
曰：“‘百杵午窗頻搗藥，一燈子夜尚縫衣。
’此與唐明皇、王夫人，脫阿忠半臂作生日何殊讀之可作《同心院》矣。
”兼山笑而不答。
田少宰諱懋，山西相公從典之子，立朝有聲。
一四 杭堇浦論七律，不喜拗體。
餘道詩境甚寬，實有因拗轉峭者。
因誦倪紫珍先生《客中憶西湖》雲；“江水不如湖水澄，南峰涼暖時堪登。
入雲但問采樵客，踏葉偶随歸寺僧。
一掬泉因瘦蛟活，滿山桂與青霞蒸。
白波渺渺未可渡，空倚葛陂三尺藤。
”似此八句，一調平仄，便索然無味矣。
杭亦以為然。
先生官禦史，古貌清标，識餘于未第時。
餘學寫殿試卷，先生教以偏旁點畫：緻足感也。
記其《渡江遇風》雲：“越陰已夙戒，涉波複新懦。
忽然馮夷怒，葉舟竟掀播。
命隻比毛輕，心已拼甑破。
且守柁樯立，獨抱忠信卧。
須臾洪濤平，白鷗浮一個。
”《在試院中答厲衣圍侍郎》雲：“文入彀中須賞識，棋于局外易分明。
”《贈丹桂》雲：“老幹十年看獨立，丹心一點早平分。
”其存心之公正可想。
《宿泸溪》雲：“避風先泊岸，過雨更觀瀾。
”皆妙。
先生名國琏。
一五 李謹珲芝遊靈隐寺：雲林大師出示右軍《感懷劄》，紙墨殘缺，如裂春冰。
又出山谷、襄陽二劄。
李題雲：“玉印何時勒，貞觀十五年。
不多完筆墨，一半補雲煙。
稀世無人信，名山有佛憐。
我來長跪讀，深幸見殘箋。
”《觀梅》雲：“步步梅花裡，遲遲過石梁。
兩山清澗合，一路白雲香。
偶約探春侶，同登選佛場。
羨他修得到，愧我半生忙。
”又：“顧我忽無影，前峰落照微。
”十字亦超。
一六 餘遊武夷，至大藏峰；望半字山，穴中有橋闆梁柱，大小百千根，參差堆架，灰墨色，長短不齊，既不朽爛，又不傾落。
其下湍急，舟難停泊。
有某官，擊以鳥槍，落木梯數片。
朱子雲：“是堯時民，避洪水居此。
水平時，人下而木存。
”想亦有理。
餘還杭州後，與孫景高世講談及之。
孫出所藏虹橋闆一片，長尺許，薄三分，雲得自張芑堂
吾儒不奉兩聖人之教，而遠引佛老，何耶阮亭好以禅悟比詩，人奉為至論。
餘駁之曰：“《毛詩三百篇》，豈非絕調不知爾時，禅在何處佛在何方”人不能答。
因告之曰：“詩者，人之性情也。
近取諸身而足矣。
其言動心，其色奪目，其味适口，其音悅耳：便是佳詩。
孔子曰；‘不學詩，無以言。
’又曰：‘詩可以興。
’兩句相應。
惟其言之工妙，所以能使人感發而興起；倘直率庸腐之言，能興者其誰耶” 二 李玉洲先生曰：“凡多讀書，為詩家最要事。
所以必須胸有萬卷者，欲其助我神氣耳。
其隸事、不隸事，作詩者不自知，讀詩者亦不知：方可謂之真詩。
若有心矜炫淹博，便落下乘。
”又有人問先生曰：“大題目用全力了卻，固見力量；倘些小題，亦用長篇，豈不更見才人手段”先生笑曰：“獅子搏兔，必用全力：終是獅子之愚。
” 三 同一樂器：瑟曰鼓，琴曰操。
同一著述；文曰作，詩曰吟。
可知音節之不可不講。
然音節一事，難以言傳，少陵“群山萬壑赴荊門”，使改“群”字為“千”字，便不入調。
王昌齡“不斬樓闌更不還”，使改“更”字為“終”字，又不入調。
字義一也；而差之毫厘，失以千裡。
其他可以類推。
四 沈雲椒侍郎未遇時，館于陳梅岑家；其時梅岑尚髫也。
然梅岑詩筆清新，實為先生傳授。
諺雲：“開口乳要吃得好。
”此之謂也。
梅岑嘗誦先生《午日秦淮》雲：“菖蒲綠映石榴紅，罂盎東西放幾叢。
不辨誰家妝閣底，遠山多在畫屏中。
”“闌幹影裡绮疏橫，艾酒齊酣笑語迎。
樓上衣風樓下水，一簾香霧不分明。
”“丹符風飑佛幡如，扇影參差漾碧虛。
一片湖光星萬點，家家水閣上燈初。
”“柳陰檻外泊船頭，都向尊前聽短讴。
卻到中流清景好，蔣王山上月如鈎。
”《晚過楓橋》雲：“雨不成絲柳帶煙，暮天遠水正無邊。
客愁最怕鐘聲攪，不向楓橋夜泊船。
”《泛舟城北》雲：“最是長條柳，依依一怆情。
蘆花猶未白，已解作秋聲。
” 五 鄭玑尺先生詠《鏡》雲：“朱顔誰不惜白發爾先知。
”可謂佳矣。
後聞俞鶴齡秀才詠《鏡》有“白發朱顔管一生”，七字尤佳。
其妙處在一“管”字。
六 趙雲松《過蘇小墳》雲：“蘇小墳鄰嶽王墓，英雄兒女各千秋。
”孫九成《過琵琶亭》雲；“為有琵琶數行字，荻花楓葉也千秋。
”句法相似。
七 近日有巨公教人作詩，必須窮經讀注疏，然後落筆，詩乃可傳。
餘聞之，笑曰：且勿論建安、大曆，開府、參軍，其經學何如，隻問“關關雎鸠”、“采采卷耳”，是窮何經、何注疏，得此不朽之作陶詩獨絕千古，而“讀書不求甚解”；何不讀此疏以解之梁昭明太子《與湘東王書》雲：“夫六典、三禮，所施有地，所用有宜。
未聞吟詠情性，反拟《内則》之篇；操筆寫志，更摹《酒诰》之作。
‘遲遲春日’，翻學《歸藏》；‘湛湛江水’，竟同《大诰》。
”此數言振聾發聩；想當時必有迂儒曲士，以經學談詩者，故為此語以曉之。
八 人問：“杜陵不喜陶詩，歐公不喜杜詩：何耶”餘曰：“人各有性情。
陶詩甘，杜詩苦，歐詩多因，杜詩多創：此其所以不合也。
元微之雲：‘鳥不走，馬不飛，不相能，胡相譏”’ 九 宋人《漁父》詞雲：“歸來月下漁舟暗，認得山妻結網燈。
”又雲：“不愁日垂還家錯，認得芭蕉出槿籬。
”二語相似。
餘寓西湖德生庵，夜深斷橋獨步，常恐迷路，緊望僧庵燈影而歸，方覺二詩之妙。
一O 凡菱筍、魚蝦，從水中采得，過半個時辰，則色味俱變；其為菱筍、魚蝦之形質，依然尚在，而其天則已失矣。
諺雲：“死蛟龍，不若活老鼠。
”可悟作詩文之旨。
然人莫不飲食也，鮮能知味也。
作者難，知者尤難。
一一 尹文端公出将入相，垂四十年，常謙謙然不自喜。
惟小妻張氏以所生女入宮，為皇子妃，诰封一品夫人，逢人必誇。
故《紀恩》詩曰：“瑞日瞳胧展翠屏，環階拜舞祝慈甯。
争傳王母瑤池會，竟見仙班列小星。
” 一二 餘屢覓同年楊兼山大琛詩不得。
今年到蘇州，得其《古香堂詩稿》。
《秦宮》雲；“五丈旗飄複道寬，曉妝人試綠雲盤。
虛懸照膽秦宮鏡，不見長城白骨寒。
”《舟中》雲：“斷雲作意橫遙嶺，明月多情送短篷。
最愛風标兩公子，一生消受綠蘆風。
”又：“春衣典盡還賒酒，鶴俸分來又買花。
”皆骀蕩可喜。
一三 庚申初春，餘與兼山及諸同年在京師遊陶然亭。
兼山《次壁間田退齋少宰韻》雲：“欲雨不雨春晝陰，城南亭子同登臨。
雪痕消盡葦根出，磬響斷時禽語深。
且喜僧寮無俗韻，漫将宦迹托沉吟。
丁香幾樹才含萼，記取花時策杖尋。
”兼山晚年寵妾，與夫人反目。
餘戲之曰：“君可記四十年前《贈内》詩乎”兼山請誦之。
曰：“‘百杵午窗頻搗藥，一燈子夜尚縫衣。
’此與唐明皇、王夫人，脫阿忠半臂作生日何殊讀之可作《同心院》矣。
”兼山笑而不答。
田少宰諱懋，山西相公從典之子，立朝有聲。
一四 杭堇浦論七律，不喜拗體。
餘道詩境甚寬，實有因拗轉峭者。
因誦倪紫珍先生《客中憶西湖》雲；“江水不如湖水澄，南峰涼暖時堪登。
入雲但問采樵客，踏葉偶随歸寺僧。
一掬泉因瘦蛟活，滿山桂與青霞蒸。
白波渺渺未可渡，空倚葛陂三尺藤。
”似此八句，一調平仄，便索然無味矣。
杭亦以為然。
先生官禦史，古貌清标，識餘于未第時。
餘學寫殿試卷，先生教以偏旁點畫：緻足感也。
記其《渡江遇風》雲：“越陰已夙戒，涉波複新懦。
忽然馮夷怒，葉舟竟掀播。
命隻比毛輕，心已拼甑破。
且守柁樯立，獨抱忠信卧。
須臾洪濤平，白鷗浮一個。
”《在試院中答厲衣圍侍郎》雲：“文入彀中須賞識，棋于局外易分明。
”《贈丹桂》雲：“老幹十年看獨立，丹心一點早平分。
”其存心之公正可想。
《宿泸溪》雲：“避風先泊岸，過雨更觀瀾。
”皆妙。
先生名國琏。
一五 李謹珲芝遊靈隐寺：雲林大師出示右軍《感懷劄》，紙墨殘缺，如裂春冰。
又出山谷、襄陽二劄。
李題雲：“玉印何時勒，貞觀十五年。
不多完筆墨，一半補雲煙。
稀世無人信，名山有佛憐。
我來長跪讀，深幸見殘箋。
”《觀梅》雲：“步步梅花裡，遲遲過石梁。
兩山清澗合，一路白雲香。
偶約探春侶，同登選佛場。
羨他修得到，愧我半生忙。
”又：“顧我忽無影，前峰落照微。
”十字亦超。
一六 餘遊武夷，至大藏峰；望半字山，穴中有橋闆梁柱，大小百千根，參差堆架，灰墨色，長短不齊，既不朽爛，又不傾落。
其下湍急，舟難停泊。
有某官，擊以鳥槍，落木梯數片。
朱子雲：“是堯時民，避洪水居此。
水平時，人下而木存。
”想亦有理。
餘還杭州後，與孫景高世講談及之。
孫出所藏虹橋闆一片，長尺許，薄三分，雲得自張芑堂