卷一五
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馬，雙輪畫戟車。
”注；“五馬者，不一其說。
按《漢官儀》：四馬載車，惟太守出，則增一馬：故稱太守曰五馬。
”此一說也。
程氏《演繁露》以為始于《毛詩》；“良馬五之。
”亦一說也。
《南史·柳元笑傳》：“兄弟五人，同為太守，各乘一馬出入；時人榮之，号柳氏門庭，五馬委蛇。
”則又一說矣。
五二 《古樂府》：“十五府小史，三十侍中郎。
”似令史之年輕者名小史，即今之小書辦也。
張翰有《周小史詩》，曰：“翩翩周生，婉娈幼童。
年甫十五，如日在東。
”謝惠連有《贈小史杜德靈》詩，似乎亵狎。
然吳祜舉孝廉，乃越道，共雍丘小史黃真歡語移時，人以為榮。
則小史又以人重矣。
高俅為東坡小史，後見蘇氏子孫執禮猶恭。
五三 唐人争取新進士衣裳以為吉利。
張文昌詩曰：“歸去惟将新诰命，後來争取舊衣裳。
”唐宣宗自稱“鄉貢進士李道隆”。
進士之榮，至于天子慕之。
宋時尤重出身；無出身者，不得入相。
故欲相此人，必先賜同進士出身，而後許其入相。
其重如此。
然亦有時而賤。
李贊皇不中進士，故不喜科目，曰；“好騾馬不入行。
”金衛紹王喜吏員，不喜進士，曰；“高廷玉人才非不佳，可惜出身不正。
”嫌其中進士故也。
五四 宋鹹淳辛未，正言陳伯大議：考試士子，諸路運司牒州縣，先置士籍，編排保伍，取各人戶貫三代年甲，書明所習經書；年十五以上能文者，許其鄉之貢士結狀保送。
一樣四本，分送縣、州、漕、部。
臨唱名時，重行編排保伍，各人親書家狀，以驗筆迹。
士人苦之，賦詩雲：“劉整驚天動地來，襄陽城下哭聲哀。
廟堂束手全無策，隻把科場鬧秀才。
” 五五 邵又房《贈友》雲：“《廣陵散》裡求知己，不特彈無聽亦無。
”餘歎其意包括甚廣。
按《文苑英華》顧況序：彈琴者王女繼之，名“日宮”、“月宮”；有《歸雲引》、《華嶽引》諸曲，皆《廣陵散》之遺音。
是叔夜所彈，未嘗絕也。
《唐書·韓臯傳》，解《廣陵散》為嵇康思魏之意。
因毋丘儉、諸葛誕俱起兵于廣陵，思興複魏室，而兵皆散亡，故曰從此絕矣。
非專指琴也。
五六 或問：“楊升庵有句雲：‘一桶水傾如佛語，兩重紗夾起江波。
’應作何解”餘按：徐騎省不喜佛經，常雲：“《楞嚴》、《法華》，不過以此一桶水，傾入彼一桶中。
傾來倒去，還是此一桶水。
識破毫無餘味。
”此升庵所本也。
方空紗用一層糊窗，原無波紋；夾以兩層，必有閃爍不定之波。
恐升庵即事成詩，未必有本。
餘亦有句雲；“水痕瀉地方圓少，雪片經風厚薄多。
”一用《世說》，一用《東坡志林》。
五七 熊蔗泉觀察《聽雪》雲：“一夜朔風急，重衾尚覺寒。
料應階下白，及早起來看。
”童二樹《盼月》雲：“佳絕娟娟月，秋窗逼曉開。
卧看桐竹影，漸上卧床來。
”兩首格調相同。
商寶意《顧曲》雲：“一曲明光三十段，自彈先要聽人彈。
”趙雲松《論詩》雲：“背人恰向菱花照，還把看人眼自看。
”兩首用意相反。
五八 詩文自須學力，然用筆構思，全憑天分。
往往古今人持論，不謀而合。
李太白《懷素草書歌》雲：“古來萬事貴天生，何必公孫大娘渾脫舞”趙雲松《論詩》雲：“到老始知非力取，三分人事七分天。
” 五九 士大夫熱中貪仕，原無足諱；而往往滿口說歸，竟成習氣，可厭!黃莘田詩雲；“常參班裡說歸休，都作寒暄好話頭。
恰似朱門歌舞地，屏風偏畫白蓣洲。
” 六O 近人佳句，常摘錄之，以教子弟；過時一觀，亦有吹竹彈絲之樂。
明知收拾不盡，然捃摭一二，亦聖人“舉爾所知”意也。
毛琬雲：“乍寒童子怯，将雨野人知。
”童钰雲：“病聞新事少，老别故人難。
”張節雲；“行善最為樂，觀書動畜疑。
”孔東堂雲：“纖低時掠水，帆飽不依桅。
”廖古檀雲：“山風枯硯水，花雨慢琴弦。
，’王卿華雲：“斷香浮缺月，古佛守昏燈。
”汪可舟雲：“客久人多識，年高衆病歸。
”吳飛池雲：“涼風不管征衣薄，落日方知行路難。
”李穆堂雲：“雲在岫無争出意，石當流有不平鳴。
”何南園雲：“閑愁早釋非關酒，舊學重溫為課孫。
”楊次也雲；“淺水戲魚如可拾，密林藏鳥隻聞聲。
”周青原雲：“鳥自下山人自上，一齊穿破白雲過。
”劉果雲：“花間看竹嫌逢主，夢裡聞雞似到家。
”章智千《送春》雲：“青山駐景如留客，綠樹成陰已改妝。
”姚念慈《哭孫虛船》雲：“有淚直從知己落，無文可共别人論。
”尹似村《送南園出京》雲：“乍親豐采歸偏速，不慣風塵住自難。
”袁蕙纓雲：“功名何物催人老車馬無情送客多。
”寶意《哭環娘》雲：“乍分煙島情猶戀，略享春風死未甘。
”香亭《渡淮》雲：“田家飯麥風仍北，遊女拖裙俗漸南。
”春池《順風》雲：“天上鳥争帆影速，岸邊人恨馬行遲。
”又有五七字單句亦妙者。
魯星村之“老怕送春歸”，楊守知之“随身隻有影同來”，王家駿之“園不栽梅覺負春”，嘯村之“諱老偏逢人叙齒”，飛池之“孤鴻與客争沙宿”：皆是也。
六一 孔子曰：“剛毅木讷近仁。
”餘謂：人可以木，詩不可以木也。
人學杜詩，不學其剛毅，而專學其木；則成不可雕之朽木矣。
潘稼堂詩，不如黃唐堂：以一木而一靈也。
餘選錢文敏公詩甚少，家人誤抄十餘章。
餘讀之，生氣勃勃，悔知公未盡。
居亡何，有人雲：“此孫淵如詩也。
”餘自喜老眼之未昏。
六二 餘嘗極賞健庵甥詠《落花》雲：“看他已逐東流去，卻又因風倒轉來。
”或大不服，曰：“此孩童能說之話，公何以如此奇賞”餘曰：“子不見張燕公争魏元忠事乎燕公已受二張囑托矣!因宋琚一言而止。
一生名節，從此大定。
在甥作詩時，未必果有此意；而讀詩者，不可不會心獨遠也。
不然，《詩》稱‘如切如磋’，與‘貧而無谄’何幹《詩》稱‘巧笑倩兮’，與‘繪事後素’何幹而聖人許子夏、子貢‘可與言詩’：正謂此也。
” 六三 高文良公巡撫江蘇，為制府某所淩，勢岌岌乎殆矣，而公聲色不動，詠《天平山》雲；“倚天峭擘無塵玉，堕地孤留不動雲。
”其時沈子大先生在幕府，和雲：“白浪靜教翻石下，碧雲高不受風移。
” 六四 闡乘上人《對月吊以中》雲：“共玩君何往江頭獨怆神。
難将一片月，分照九泉人。
”餘在小市，買一古鏡，背有詩雲：“寶匣初離水，寒光不染塵。
光如一輪月，分照兩邊人。
”毛西河詠《鏡》雲：“與餘同下淚，惟有鏡中人。
”三押“人”字，俱佳。
六五 高翰起司馬《路上喜晴》雲：“聲傳幹鵲喜，步覺蹇驢輕。
”喬慕韓《舟中》雲：“雨聲篷皆重，鷗影浪頭輕。
” 六六 有人過劉智廟，見壁上題雲：“明時如此拔幽淪，薦祢須看士貢身。
敢拟石渠容散木，竟教塵海作勞薪。
變名梅尉非無地，捧檄毛生尚有親。
異日《儒林》與《循吏》，一編位置聽他人。
”詩尾署“竹初”二字。
自命如此，可想見其不凡。
六七 王夢樓作雲南太守，有納樓夷民李鶴齡獻詩雲：“玉堂老鳳留衣缽，滄海長虹卷釣絲。
”夢樓喜，即用其二句為起句，續六句以贈别雲：“舊事都随雲變滅，新詩喜見錦紛披。
殊方那易逢佳士，識面無如是别時。
自負平生能說項，珊瑚幾失網中枝。
” 六八 昌黎雲；“橫空盤硬語。
”硬語能佳，在
”注；“五馬者，不一其說。
按《漢官儀》：四馬載車，惟太守出，則增一馬：故稱太守曰五馬。
”此一說也。
程氏《演繁露》以為始于《毛詩》；“良馬五之。
”亦一說也。
《南史·柳元笑傳》：“兄弟五人，同為太守，各乘一馬出入；時人榮之，号柳氏門庭，五馬委蛇。
”則又一說矣。
五二 《古樂府》：“十五府小史，三十侍中郎。
”似令史之年輕者名小史，即今之小書辦也。
張翰有《周小史詩》，曰：“翩翩周生，婉娈幼童。
年甫十五，如日在東。
”謝惠連有《贈小史杜德靈》詩，似乎亵狎。
然吳祜舉孝廉，乃越道，共雍丘小史黃真歡語移時，人以為榮。
則小史又以人重矣。
高俅為東坡小史，後見蘇氏子孫執禮猶恭。
五三 唐人争取新進士衣裳以為吉利。
張文昌詩曰：“歸去惟将新诰命，後來争取舊衣裳。
”唐宣宗自稱“鄉貢進士李道隆”。
進士之榮，至于天子慕之。
宋時尤重出身；無出身者，不得入相。
故欲相此人，必先賜同進士出身，而後許其入相。
其重如此。
然亦有時而賤。
李贊皇不中進士，故不喜科目，曰；“好騾馬不入行。
”金衛紹王喜吏員，不喜進士，曰；“高廷玉人才非不佳，可惜出身不正。
”嫌其中進士故也。
五四 宋鹹淳辛未，正言陳伯大議：考試士子，諸路運司牒州縣，先置士籍，編排保伍，取各人戶貫三代年甲，書明所習經書；年十五以上能文者，許其鄉之貢士結狀保送。
一樣四本，分送縣、州、漕、部。
臨唱名時，重行編排保伍，各人親書家狀，以驗筆迹。
士人苦之，賦詩雲：“劉整驚天動地來，襄陽城下哭聲哀。
廟堂束手全無策，隻把科場鬧秀才。
” 五五 邵又房《贈友》雲：“《廣陵散》裡求知己，不特彈無聽亦無。
”餘歎其意包括甚廣。
按《文苑英華》顧況序：彈琴者王女繼之，名“日宮”、“月宮”；有《歸雲引》、《華嶽引》諸曲，皆《廣陵散》之遺音。
是叔夜所彈，未嘗絕也。
《唐書·韓臯傳》，解《廣陵散》為嵇康思魏之意。
因毋丘儉、諸葛誕俱起兵于廣陵，思興複魏室，而兵皆散亡，故曰從此絕矣。
非專指琴也。
五六 或問：“楊升庵有句雲：‘一桶水傾如佛語，兩重紗夾起江波。
’應作何解”餘按：徐騎省不喜佛經，常雲：“《楞嚴》、《法華》，不過以此一桶水，傾入彼一桶中。
傾來倒去，還是此一桶水。
識破毫無餘味。
”此升庵所本也。
方空紗用一層糊窗，原無波紋；夾以兩層，必有閃爍不定之波。
恐升庵即事成詩，未必有本。
餘亦有句雲；“水痕瀉地方圓少，雪片經風厚薄多。
”一用《世說》，一用《東坡志林》。
五七 熊蔗泉觀察《聽雪》雲：“一夜朔風急，重衾尚覺寒。
料應階下白，及早起來看。
”童二樹《盼月》雲：“佳絕娟娟月，秋窗逼曉開。
卧看桐竹影，漸上卧床來。
”兩首格調相同。
商寶意《顧曲》雲：“一曲明光三十段，自彈先要聽人彈。
”趙雲松《論詩》雲：“背人恰向菱花照，還把看人眼自看。
”兩首用意相反。
五八 詩文自須學力，然用筆構思，全憑天分。
往往古今人持論，不謀而合。
李太白《懷素草書歌》雲：“古來萬事貴天生，何必公孫大娘渾脫舞”趙雲松《論詩》雲：“到老始知非力取，三分人事七分天。
” 五九 士大夫熱中貪仕，原無足諱；而往往滿口說歸，竟成習氣，可厭!黃莘田詩雲；“常參班裡說歸休，都作寒暄好話頭。
恰似朱門歌舞地，屏風偏畫白蓣洲。
” 六O 近人佳句，常摘錄之，以教子弟；過時一觀，亦有吹竹彈絲之樂。
明知收拾不盡，然捃摭一二，亦聖人“舉爾所知”意也。
毛琬雲：“乍寒童子怯，将雨野人知。
”童钰雲：“病聞新事少，老别故人難。
”張節雲；“行善最為樂，觀書動畜疑。
”孔東堂雲：“纖低時掠水，帆飽不依桅。
”廖古檀雲：“山風枯硯水，花雨慢琴弦。
，’王卿華雲：“斷香浮缺月，古佛守昏燈。
”汪可舟雲：“客久人多識，年高衆病歸。
”吳飛池雲：“涼風不管征衣薄，落日方知行路難。
”李穆堂雲：“雲在岫無争出意，石當流有不平鳴。
”何南園雲：“閑愁早釋非關酒，舊學重溫為課孫。
”楊次也雲；“淺水戲魚如可拾，密林藏鳥隻聞聲。
”周青原雲：“鳥自下山人自上，一齊穿破白雲過。
”劉果雲：“花間看竹嫌逢主，夢裡聞雞似到家。
”章智千《送春》雲：“青山駐景如留客，綠樹成陰已改妝。
”姚念慈《哭孫虛船》雲：“有淚直從知己落，無文可共别人論。
”尹似村《送南園出京》雲：“乍親豐采歸偏速，不慣風塵住自難。
”袁蕙纓雲：“功名何物催人老車馬無情送客多。
”寶意《哭環娘》雲：“乍分煙島情猶戀，略享春風死未甘。
”香亭《渡淮》雲：“田家飯麥風仍北，遊女拖裙俗漸南。
”春池《順風》雲：“天上鳥争帆影速，岸邊人恨馬行遲。
”又有五七字單句亦妙者。
魯星村之“老怕送春歸”，楊守知之“随身隻有影同來”，王家駿之“園不栽梅覺負春”，嘯村之“諱老偏逢人叙齒”，飛池之“孤鴻與客争沙宿”：皆是也。
六一 孔子曰：“剛毅木讷近仁。
”餘謂：人可以木，詩不可以木也。
人學杜詩，不學其剛毅，而專學其木；則成不可雕之朽木矣。
潘稼堂詩，不如黃唐堂：以一木而一靈也。
餘選錢文敏公詩甚少，家人誤抄十餘章。
餘讀之，生氣勃勃，悔知公未盡。
居亡何，有人雲：“此孫淵如詩也。
”餘自喜老眼之未昏。
六二 餘嘗極賞健庵甥詠《落花》雲：“看他已逐東流去，卻又因風倒轉來。
”或大不服，曰：“此孩童能說之話，公何以如此奇賞”餘曰：“子不見張燕公争魏元忠事乎燕公已受二張囑托矣!因宋琚一言而止。
一生名節，從此大定。
在甥作詩時，未必果有此意；而讀詩者，不可不會心獨遠也。
不然，《詩》稱‘如切如磋’，與‘貧而無谄’何幹《詩》稱‘巧笑倩兮’，與‘繪事後素’何幹而聖人許子夏、子貢‘可與言詩’：正謂此也。
” 六三 高文良公巡撫江蘇，為制府某所淩，勢岌岌乎殆矣，而公聲色不動，詠《天平山》雲；“倚天峭擘無塵玉，堕地孤留不動雲。
”其時沈子大先生在幕府，和雲：“白浪靜教翻石下，碧雲高不受風移。
” 六四 闡乘上人《對月吊以中》雲：“共玩君何往江頭獨怆神。
難将一片月，分照九泉人。
”餘在小市，買一古鏡，背有詩雲：“寶匣初離水，寒光不染塵。
光如一輪月，分照兩邊人。
”毛西河詠《鏡》雲：“與餘同下淚，惟有鏡中人。
”三押“人”字，俱佳。
六五 高翰起司馬《路上喜晴》雲：“聲傳幹鵲喜，步覺蹇驢輕。
”喬慕韓《舟中》雲：“雨聲篷皆重，鷗影浪頭輕。
” 六六 有人過劉智廟，見壁上題雲：“明時如此拔幽淪，薦祢須看士貢身。
敢拟石渠容散木，竟教塵海作勞薪。
變名梅尉非無地，捧檄毛生尚有親。
異日《儒林》與《循吏》，一編位置聽他人。
”詩尾署“竹初”二字。
自命如此，可想見其不凡。
六七 王夢樓作雲南太守，有納樓夷民李鶴齡獻詩雲：“玉堂老鳳留衣缽，滄海長虹卷釣絲。
”夢樓喜，即用其二句為起句，續六句以贈别雲：“舊事都随雲變滅，新詩喜見錦紛披。
殊方那易逢佳士，識面無如是别時。
自負平生能說項，珊瑚幾失網中枝。
” 六八 昌黎雲；“橫空盤硬語。
”硬語能佳，在