卷三
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詩成傳抄，紙價為貴。
《南屏坐雨》，朱雲：“一角山昏秋欲晚，滿窗葉戰雨來初。
”張雲：“荷聲冷帶跳珠雨，铎語遙飛潑墨山。
”汪雲：“雲氣半遮山下塔，秋光早入水邊村。
”施雲：“濃雲擁樹湖先暝，涼雨到窗山欲應。
”讓山句如：“多情無過鳥，到處似留人。
”“室敞許雲住，竹深無暑通。
”“樹聲滿壑秋初到，山影一池泉洗青。
”明中句如：“燒煙隔岸水猶靜，初日到窗山自移。
”皆可愛也。
四十年來，儒、釋兩門，一齊寂滅，竟無繼起者。
六五 山陰吳修齡有句雲：“雁将秋色去，帆帶好山移。
”人因呼之曰“吳好山”。
好山《晚晴》雲：“江臯收宿雨，征雁卷簾聞。
野戍空千裡，高秋無片雲。
海明天落日，風響馬歸群。
賦罷衫巾岸，應書白練裙。
”與胡稚威交好，兩序皆胡所作。
胡和其《寒夜》一聯雲：“凍苦星辰白，霜明鼓角幹。
”真乃不愧孟郊。
六六 或雲：“詩無理語。
”予謂不然。
《大雅》：“于緝熙敬止”、“不聞亦式，不谏亦入”，何嘗非理語，何等古妙!《文選》：“寡欲罕所缺，理來情無存。
”唐人：“廉豈活名具，高宜近物情。
”陳後山《訓子》雲：“勉汝言須記，逢人善即師。
”文文山《詠懷》雲：“疏因随事直，忠故有時愚。
”又，宋人：“獨有玉堂人不寐，六箴将曉獻宸旒。
”亦皆理語，何嘗非詩家上乘至乃“月窟”、“天根”等語，便令人聞而生厭矣。
六七 詩家有不說理而真乃說理者。
如唐人詠《棋》雲：“人心無算處，國手有輸時。
”詠《帆》雲：“恰認己身住，翻疑彼岸移。
”宋人：“君王若看貌，甘在衆妃中。
”“禅心終不動，仍捧舊花歸。
”《雪》詩：“何由更得齊民暖，恨不偏于宿麥深。
”《雲》詩：“無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。
”許魯齋《即景》雲：“黑雲莽莽路昏昏，底事登車尚出門直待前途風雨惡，蒼茫何處覓煙村”無名氏雲：“一點缁塵浣素衣，瘢瘢駁駁使人疑。
縱教洗遍千江水，争似當初未洗時” 六八 蘇州黃子雲，号野鴻，布衣能詩。
有某中丞欲見之，黃不可，題一聯雲：“空谷衣冠非易觏，野人門巷不輕開。
”《郊外》雲：“村角鳥呼紅杏雨，陌頭人拜白楊煙。
”《上王虛舟先生》雲：“兩晉而還誰翰墨，九州之内獨聲名。
”皆佳句也。
子雲于城外構一草屋，客至，則具雞黍，夜留榻焉。
父子終夜讀書。
客歎其好學。
曰：“非也。
我父子隻有一被，撤以供客，夜無以為寝，故且讀書耳。
” 六九 己卯鄉試，丹陽貢生于震，負詩一冊，踵門求見，年五十餘矣。
曰：“苦吟半生，無一知己；今所望者惟先生，故以詩呈教。
如先生亦無所取，則震将投江死矣。
”餘駭且笑，急讀之。
是學前明七子者，于唐人形貌，頗能描摹，因稱許數言。
其人大喜而去。
黃星岩戲吟雲：“虧公寬着看詩眼，救得狂人蹈海心。
” 七O 劉春池賦《白牡丹》雲：“神仙隊裡風流易，富貴場中本色難。
”陳紫瀾宮詹浩賦《白桃花》雲：“後庭歌罷酲初醒，前度人來鬓已華。
”蔣用庵禦史亦賦《白桃》雲：“亡息國因紅粉累，避秦人是白衣尊。
”皆妙。
七一 山陰胡西坨素行詭激，落魄揚州，屢谒盧轉運不得見，乃除夕投詩雲：“莽莽乾坤歲又闌，蕭蕭白發老江幹。
布金地暖回春易，列戟門高再拜難。
庾信生涯最蕭瑟，孟郊詩骨劇清寒。
自憐七字香無力，封上梅花閣下看。
”雅雨先生見之，即呼驺往拜，饋朱提數笏。
七二 盧招人觀虹橋芍藥，諸名士集二十餘人；獨布衣金司農詩先成，雲：“看花都是白頭人，愛惜風光愛惜身。
到此百杯須滿飲，果然四月有餘春。
枝頭紅影初離雨，扇底狂香欲拂塵。
知道使君詩第一，明珠清玉比精神。
”盧大喜，一座為之擱筆。
七三 詩家閨秀多，青衣少。
高明府繼允有蘇州薛筠郎，貌美藝娴，賦《秋月》雲：“風韻亂傳杵，雲華輕入河。
”《旅思》雲：“如何野店聞鐘夜，猶是寒山寺裡聲。
”《曉行》雲：“并馬忽驚人在後，貪看山色又回頭。
”皆有風調。
筠郎随主人入都，卒于保陽。
高刻其遺稿，屬餘題句。
餘書三絕，有雲：“絕好齊、梁詩弟子，不教來事沈尚書。
” 七四 沈歸愚選《明詩别裁》，有劉永錫《行路難》一首雲：“雲漫漫兮白日寒，天荊地棘行路難。
”批雲：“隻此數字，抵人千百。
”予不覺大笑。
“風蕭蕭兮白日寒”，是《國策》語。
“行路難”三字是題目。
此人所作，隻“天荊地棘”四字而已，以此為佳，全無意義。
須知《三百篇》如“采采苯苜”、“薄言采之”之類，均非後人所當效法。
聖人存之，采南國之風，尊文王之化；非如後人選讀本，教人摹仿也。
今人附會聖經，極力贊歎。
章菔齋戲仿雲：“點點蠟燭，薄言點之。
點點蠟燭，薄言剪之。
”注雲：“剪，剪去其煤也。
”聞者絕倒。
餘嘗疑孔子删詩之說，本屬附會。
今不見于《三百篇》中，而見于他書者，如《左氏》之“翹翹車乘，招我以弓”，“雖有姬姜，無棄憔悴”；《表記》之“昔吾有先正，其言明且清”；古詩之“雨無其極，傷我稼穑”之類：皆無愧于《三百篇》，而何以全删要知聖人述而不作。
《三百篇》者，魯國方策舊存之詩，聖人正之，使《雅》、《頌》各得其所而已，非删之也。
後儒王魯齋欲删《國風》淫詞五十章，陳少南欲删《魯頌》，何迂妄乃爾! 七五 宋人好附會名重之人，稱韓文杜詩，無一字沒來曆。
不知此二人之所以獨絕千古者，轉妙在沒來曆。
元微之稱少陵雲：“憐渠直道當時事，不着心源傍古人。
”昌黎雲：“惟古于詞必己出，降而不能乃剽賊。
”今就二人所用之典，證二人生平所讀之書，頗不為多，班班可考；亦從不自注此句出何書，用何典。
昌黎尤好生造字句，正難其自我作古，吐詞為經。
他人學之，便覺不妥耳。
七六 女寵雖自古為患，而地道無成，其過終在男子。
使太宗不死，武氏何能為禍李白雲：“若教管仲身常在，宮内何妨更六人！”楊誠齋雲；“但願君王誅宰韶，不愁宮裡有西施。
”唐人詠《明皇》雲：“姚、宋不亡妃子在，胡塵那得到中華”《僖宗幸蜀》詩雲：“地下阿瞞應有語，這回休更怨楊妃。
”範同叔雲：“吳國若教丞相在，越王空送美人來。
”此數首，皆為美人開脫。
餘詠《陳宮》雲：“若教褒妲逢君子，都是《周南》傳裡人。
”亦此意也。
唐人又有句雲：“吳王事事都颠倒，未必西施勝六宮。
”尤妙。
七七 餘雅不喜四皓事，著論非之；且疑是子長好奇附會，非真有其人也。
後讀杜牧“四皓安劉是滅劉”、錢辛楣先生“安呂非安劉”二詩，可謂先得我心。
顧祿伯亦有詩诮之雲：“垂老與人家國事，幾聞巢、許出山來” 七八 己酉夏間，鳌靜夫圖明府與張荷塘過訪随園，蒙見贈雲：“太史藏書地，因山得一園。
西風吹蠟屐，涼雨叩蓬門。
霜重楓将老，秋酣菊已繁。
十年荒舊學，詩律待深論。
”此詩雖成，逾年不寄。
直至鳌公調任金山，餘過松江，舟中相晤，方出以相示。
予問：“何不早寄”曰：“荷塘道不佳。
”餘笑曰：“此詩通首清老，一氣卷舒，不求工于字句間。
古大家往往有之，頗可存也。
想荷塘引《春秋》之義，必欲責備賢者，誘出君驚人之句耶”彼此冁然。
鳌第三句是“西風吹倦客”。
荷塘道：“‘倦’字對不過‘蓬’字。
”為改作“西風蠟山屐”。
餘道；“‘蠟’字又與‘風’字不相聯貫，不如改‘西風吹蠟屐’，益覺清老也。
” 七九 奇麗川方伯，笃友誼而愛風雅。
辛亥清明後三日，寄劄雲：“有惠山侯生，名光第，字枕漁者，嘗攜之同至黔中。
詩多清妙，而身亡後，散失無存，向其家搜得古今體一卷，特揣函寄上。
倘得采錄入《詩話》中，則鲰生附以不朽，而餘亦有以報故人也。
”餘讀之，頗近中唐風格，為錄其《送友之河南》雲：“親老難為别，家貧耐遠行。
東風吹客夢，落日已孤征。
盡此一樽酒，相将無限情。
梁園春正好，莫聽鹧鸪聲。
”《山塘竹枝詞》雲：“當垆十五鬓堆鴉，稱體單衫淺碧紗。
玉盞勸郎拼醉飲，更無花好似侬家。
”“陂塘春水碧于油，樹樹垂楊隐畫樓。
樓上玉人春睡足，一簾紅日正梳頭。
”其他佳句，五言如：“蟬吟出高樹，山色落孤篷。
”“隔水犬争吠，斷橋僧獨歸。
”七言如《吊李白》雲：“千載比肩惟杜甫，一生低首隻宣城。
”《落花》雲：“丁甯落向春波去，不許東西兩處流。
”
《南屏坐雨》，朱雲：“一角山昏秋欲晚，滿窗葉戰雨來初。
”張雲：“荷聲冷帶跳珠雨，铎語遙飛潑墨山。
”汪雲：“雲氣半遮山下塔，秋光早入水邊村。
”施雲：“濃雲擁樹湖先暝，涼雨到窗山欲應。
”讓山句如：“多情無過鳥，到處似留人。
”“室敞許雲住，竹深無暑通。
”“樹聲滿壑秋初到，山影一池泉洗青。
”明中句如：“燒煙隔岸水猶靜，初日到窗山自移。
”皆可愛也。
四十年來，儒、釋兩門，一齊寂滅，竟無繼起者。
六五 山陰吳修齡有句雲：“雁将秋色去，帆帶好山移。
”人因呼之曰“吳好山”。
好山《晚晴》雲：“江臯收宿雨，征雁卷簾聞。
野戍空千裡，高秋無片雲。
海明天落日，風響馬歸群。
賦罷衫巾岸，應書白練裙。
”與胡稚威交好，兩序皆胡所作。
胡和其《寒夜》一聯雲：“凍苦星辰白，霜明鼓角幹。
”真乃不愧孟郊。
六六 或雲：“詩無理語。
”予謂不然。
《大雅》：“于緝熙敬止”、“不聞亦式，不谏亦入”，何嘗非理語，何等古妙!《文選》：“寡欲罕所缺，理來情無存。
”唐人：“廉豈活名具，高宜近物情。
”陳後山《訓子》雲：“勉汝言須記，逢人善即師。
”文文山《詠懷》雲：“疏因随事直，忠故有時愚。
”又，宋人：“獨有玉堂人不寐，六箴将曉獻宸旒。
”亦皆理語，何嘗非詩家上乘至乃“月窟”、“天根”等語，便令人聞而生厭矣。
六七 詩家有不說理而真乃說理者。
如唐人詠《棋》雲：“人心無算處，國手有輸時。
”詠《帆》雲：“恰認己身住，翻疑彼岸移。
”宋人：“君王若看貌，甘在衆妃中。
”“禅心終不動，仍捧舊花歸。
”《雪》詩：“何由更得齊民暖，恨不偏于宿麥深。
”《雲》詩：“無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。
”許魯齋《即景》雲：“黑雲莽莽路昏昏，底事登車尚出門直待前途風雨惡，蒼茫何處覓煙村”無名氏雲：“一點缁塵浣素衣，瘢瘢駁駁使人疑。
縱教洗遍千江水，争似當初未洗時” 六八 蘇州黃子雲，号野鴻，布衣能詩。
有某中丞欲見之，黃不可，題一聯雲：“空谷衣冠非易觏，野人門巷不輕開。
”《郊外》雲：“村角鳥呼紅杏雨，陌頭人拜白楊煙。
”《上王虛舟先生》雲：“兩晉而還誰翰墨，九州之内獨聲名。
”皆佳句也。
子雲于城外構一草屋，客至，則具雞黍，夜留榻焉。
父子終夜讀書。
客歎其好學。
曰：“非也。
我父子隻有一被，撤以供客，夜無以為寝，故且讀書耳。
” 六九 己卯鄉試，丹陽貢生于震，負詩一冊，踵門求見，年五十餘矣。
曰：“苦吟半生，無一知己；今所望者惟先生，故以詩呈教。
如先生亦無所取，則震将投江死矣。
”餘駭且笑，急讀之。
是學前明七子者，于唐人形貌，頗能描摹，因稱許數言。
其人大喜而去。
黃星岩戲吟雲：“虧公寬着看詩眼，救得狂人蹈海心。
” 七O 劉春池賦《白牡丹》雲：“神仙隊裡風流易，富貴場中本色難。
”陳紫瀾宮詹浩賦《白桃花》雲：“後庭歌罷酲初醒，前度人來鬓已華。
”蔣用庵禦史亦賦《白桃》雲：“亡息國因紅粉累，避秦人是白衣尊。
”皆妙。
七一 山陰胡西坨素行詭激，落魄揚州，屢谒盧轉運不得見，乃除夕投詩雲：“莽莽乾坤歲又闌，蕭蕭白發老江幹。
布金地暖回春易，列戟門高再拜難。
庾信生涯最蕭瑟，孟郊詩骨劇清寒。
自憐七字香無力，封上梅花閣下看。
”雅雨先生見之，即呼驺往拜，饋朱提數笏。
七二 盧招人觀虹橋芍藥，諸名士集二十餘人；獨布衣金司農詩先成，雲：“看花都是白頭人，愛惜風光愛惜身。
到此百杯須滿飲，果然四月有餘春。
枝頭紅影初離雨，扇底狂香欲拂塵。
知道使君詩第一，明珠清玉比精神。
”盧大喜，一座為之擱筆。
七三 詩家閨秀多，青衣少。
高明府繼允有蘇州薛筠郎，貌美藝娴，賦《秋月》雲：“風韻亂傳杵，雲華輕入河。
”《旅思》雲：“如何野店聞鐘夜，猶是寒山寺裡聲。
”《曉行》雲：“并馬忽驚人在後，貪看山色又回頭。
”皆有風調。
筠郎随主人入都，卒于保陽。
高刻其遺稿，屬餘題句。
餘書三絕，有雲：“絕好齊、梁詩弟子，不教來事沈尚書。
” 七四 沈歸愚選《明詩别裁》，有劉永錫《行路難》一首雲：“雲漫漫兮白日寒，天荊地棘行路難。
”批雲：“隻此數字，抵人千百。
”予不覺大笑。
“風蕭蕭兮白日寒”，是《國策》語。
“行路難”三字是題目。
此人所作，隻“天荊地棘”四字而已，以此為佳，全無意義。
須知《三百篇》如“采采苯苜”、“薄言采之”之類，均非後人所當效法。
聖人存之，采南國之風，尊文王之化；非如後人選讀本，教人摹仿也。
今人附會聖經，極力贊歎。
章菔齋戲仿雲：“點點蠟燭，薄言點之。
點點蠟燭，薄言剪之。
”注雲：“剪，剪去其煤也。
”聞者絕倒。
餘嘗疑孔子删詩之說，本屬附會。
今不見于《三百篇》中，而見于他書者，如《左氏》之“翹翹車乘，招我以弓”，“雖有姬姜，無棄憔悴”；《表記》之“昔吾有先正，其言明且清”；古詩之“雨無其極，傷我稼穑”之類：皆無愧于《三百篇》，而何以全删要知聖人述而不作。
《三百篇》者，魯國方策舊存之詩，聖人正之，使《雅》、《頌》各得其所而已，非删之也。
後儒王魯齋欲删《國風》淫詞五十章，陳少南欲删《魯頌》，何迂妄乃爾! 七五 宋人好附會名重之人，稱韓文杜詩，無一字沒來曆。
不知此二人之所以獨絕千古者，轉妙在沒來曆。
元微之稱少陵雲：“憐渠直道當時事，不着心源傍古人。
”昌黎雲：“惟古于詞必己出，降而不能乃剽賊。
”今就二人所用之典，證二人生平所讀之書，頗不為多，班班可考；亦從不自注此句出何書，用何典。
昌黎尤好生造字句，正難其自我作古，吐詞為經。
他人學之，便覺不妥耳。
七六 女寵雖自古為患，而地道無成，其過終在男子。
使太宗不死，武氏何能為禍李白雲：“若教管仲身常在，宮内何妨更六人！”楊誠齋雲；“但願君王誅宰韶，不愁宮裡有西施。
”唐人詠《明皇》雲：“姚、宋不亡妃子在，胡塵那得到中華”《僖宗幸蜀》詩雲：“地下阿瞞應有語，這回休更怨楊妃。
”範同叔雲：“吳國若教丞相在，越王空送美人來。
”此數首，皆為美人開脫。
餘詠《陳宮》雲：“若教褒妲逢君子，都是《周南》傳裡人。
”亦此意也。
唐人又有句雲：“吳王事事都颠倒，未必西施勝六宮。
”尤妙。
七七 餘雅不喜四皓事，著論非之；且疑是子長好奇附會，非真有其人也。
後讀杜牧“四皓安劉是滅劉”、錢辛楣先生“安呂非安劉”二詩，可謂先得我心。
顧祿伯亦有詩诮之雲：“垂老與人家國事，幾聞巢、許出山來” 七八 己酉夏間，鳌靜夫圖明府與張荷塘過訪随園，蒙見贈雲：“太史藏書地，因山得一園。
西風吹蠟屐，涼雨叩蓬門。
霜重楓将老，秋酣菊已繁。
十年荒舊學，詩律待深論。
”此詩雖成，逾年不寄。
直至鳌公調任金山，餘過松江，舟中相晤，方出以相示。
予問：“何不早寄”曰：“荷塘道不佳。
”餘笑曰：“此詩通首清老，一氣卷舒，不求工于字句間。
古大家往往有之，頗可存也。
想荷塘引《春秋》之義，必欲責備賢者，誘出君驚人之句耶”彼此冁然。
鳌第三句是“西風吹倦客”。
荷塘道：“‘倦’字對不過‘蓬’字。
”為改作“西風蠟山屐”。
餘道；“‘蠟’字又與‘風’字不相聯貫，不如改‘西風吹蠟屐’，益覺清老也。
” 七九 奇麗川方伯，笃友誼而愛風雅。
辛亥清明後三日，寄劄雲：“有惠山侯生，名光第，字枕漁者，嘗攜之同至黔中。
詩多清妙，而身亡後，散失無存，向其家搜得古今體一卷，特揣函寄上。
倘得采錄入《詩話》中，則鲰生附以不朽，而餘亦有以報故人也。
”餘讀之，頗近中唐風格，為錄其《送友之河南》雲：“親老難為别，家貧耐遠行。
東風吹客夢，落日已孤征。
盡此一樽酒，相将無限情。
梁園春正好，莫聽鹧鸪聲。
”《山塘竹枝詞》雲：“當垆十五鬓堆鴉，稱體單衫淺碧紗。
玉盞勸郎拼醉飲，更無花好似侬家。
”“陂塘春水碧于油，樹樹垂楊隐畫樓。
樓上玉人春睡足，一簾紅日正梳頭。
”其他佳句，五言如：“蟬吟出高樹，山色落孤篷。
”“隔水犬争吠，斷橋僧獨歸。
”七言如《吊李白》雲：“千載比肩惟杜甫，一生低首隻宣城。
”《落花》雲：“丁甯落向春波去，不許東西兩處流。
”