卷四 月 令
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其祀行，祭先腎。
水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見。
天子居玄堂左個，乘玄路，駕鐵骊，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器闳以奄。
是月也，以立冬。
先立冬三日，太史谒之天子曰：“某日立冬，盛德在水。
”天子乃齊。
立冬之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎冬于北郊。
還反，賞死事，恤孤寡。
是月也，命大史釁龜筴占兆，審卦吉兇，是察阿黨，則罪無有掩蔽。
是月也，天子始裘。
命有司曰：“天氣上騰，地氣下降。
天地不通，閉塞而成冬。
”命百官謹蓋藏，命司徒循行積聚，無有不斂。
壞城郭，戒門闾，修鍵閉，慎管鑰，固封疆，備邊竟，完要塞，謹關梁，塞徯徑。
饬喪紀，辨衣裳，審棺椁之薄厚，茔丘壟之大小，高卑厚薄之度，貴賤之等級。
是月也，命工師效功，陳祭器，按度程，毋或作為淫巧，以蕩上心。
必功緻為上，物勒工名，以考其誠。
功有不當，必行其罪，以窮其情。
是月也，大飲烝。
天子乃祈來年于天宗，大割祠于公社。
及門闾，臘先祖五祀，勞農以休息之。
天子乃命将帥講武，習射禦，角力。
是月也，乃命水虞漁師收水泉池澤之賦，毋或敢侵削衆庶兆民，以為天子取怨于下。
其有若此者，行罪無赦。
孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上洩，民多流亡。
行夏令，則國多暴風，方冬不寒，蟄蟲複出。
行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。
仲冬之月，日在鬥，昏東壁中，轸旦中。
其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中黃鐘，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎。
冰益壯，地始坼，鹖旦不鳴，虎始交。
天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵骊，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器闳以奄。
饬死事，命有司曰：“土事毋作，慎毋發蓋，毋發室屋，及起大衆，以固而閉。
”地氣沮洩，是謂發天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又随以喪，命之曰暢月。
是月也，命奄尹，申宮令，審門闾，謹房室，必重閉，省婦事，毋得淫。
雖有貴戚近習，毋有不禁。
乃命大酋，稻必齊，曲櫱必時，湛熾必絜，水泉必香，陶器必良，火齊必得。
兼用六物，大酋監之，毋有差貸。
天子命有司祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉。
是月也，農有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不诘。
山林薮澤，有能取蔬食田獵禽獸者，野虞教道之。
其有相侵奪者，罪之不赦。
是月也，日短至，陰陽争，諸生蕩。
君子齊戒，處必掩身，身欲甯，去聲色，禁耆欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。
芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解，水泉動。
日短至，則伐木取竹箭。
是月也，可以罷官之無事，去器之無用者。
塗阙廷門闾，築囹圄，此以助天地之閉藏也。
仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發聲。
行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成，國有大兵。
行春令，則蝗蟲為敗，水泉鹹竭，民多疥疠。
季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。
其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎。
鴈北鄉，鵲始巢，雉雊，雞乳。
天子居玄堂右個，乘玄路，駕鐵骊，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器闳以奄。
命有司，大難旁磔，出土牛，以送寒氣。
征鳥厲疾，乃畢山川之祀，及帝之大臣，天之神祗。
是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寝廟。
冰方盛，水澤腹堅，命取冰，冰以入。
令告民出五種，命農計耦耕事，修耒耟，具田器。
命樂師大合吹而罷。
乃命四監，收秩薪柴，以共郊廟，及百祀之薪燎。
是月也，日窮于次，月窮于紀，星回于天，數将幾終，歲且更始，專而農民，毋有所使。
天子乃與公卿大夫，共饬國典，論時令，以待來歲之宜。
乃命太史，次諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天上帝社稷之飨。
乃命同姓之邦，共寝廟之刍豢。
命宰曆卿大夫，至于庶民，土田之數，而賦犧牲，以共山林名川之祀。
凡在天下九州之民者，無不鹹獻其力，以共皇天上帝、社稷寝廟、山林名川之祀。
季冬行秋令，則白露蚤降，介蟲為妖，四鄙入保。
行春令，則胎夭多傷，國多固疾，命之曰逆。
行夏令，則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。
水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見。
天子居玄堂左個，乘玄路，駕鐵骊，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器闳以奄。
是月也，以立冬。
先立冬三日，太史谒之天子曰：“某日立冬，盛德在水。
”天子乃齊。
立冬之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎冬于北郊。
還反，賞死事，恤孤寡。
是月也，命大史釁龜筴占兆，審卦吉兇，是察阿黨，則罪無有掩蔽。
是月也，天子始裘。
命有司曰：“天氣上騰，地氣下降。
天地不通，閉塞而成冬。
”命百官謹蓋藏，命司徒循行積聚，無有不斂。
壞城郭，戒門闾，修鍵閉，慎管鑰，固封疆，備邊竟，完要塞，謹關梁，塞徯徑。
饬喪紀，辨衣裳，審棺椁之薄厚，茔丘壟之大小，高卑厚薄之度，貴賤之等級。
是月也，命工師效功，陳祭器，按度程，毋或作為淫巧，以蕩上心。
必功緻為上，物勒工名，以考其誠。
功有不當，必行其罪，以窮其情。
是月也，大飲烝。
天子乃祈來年于天宗，大割祠于公社。
及門闾，臘先祖五祀，勞農以休息之。
天子乃命将帥講武，習射禦，角力。
是月也，乃命水虞漁師收水泉池澤之賦，毋或敢侵削衆庶兆民，以為天子取怨于下。
其有若此者，行罪無赦。
孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上洩，民多流亡。
行夏令，則國多暴風，方冬不寒，蟄蟲複出。
行秋令，則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。
仲冬之月，日在鬥，昏東壁中，轸旦中。
其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中黃鐘，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎。
冰益壯，地始坼，鹖旦不鳴，虎始交。
天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵骊，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器闳以奄。
饬死事，命有司曰：“土事毋作，慎毋發蓋，毋發室屋，及起大衆，以固而閉。
”地氣沮洩，是謂發天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又随以喪，命之曰暢月。
是月也，命奄尹，申宮令，審門闾，謹房室，必重閉，省婦事，毋得淫。
雖有貴戚近習，毋有不禁。
乃命大酋，稻必齊，曲櫱必時，湛熾必絜，水泉必香，陶器必良，火齊必得。
兼用六物，大酋監之，毋有差貸。
天子命有司祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉。
是月也，農有不收藏積聚者，馬牛畜獸有放佚者，取之不诘。
山林薮澤，有能取蔬食田獵禽獸者，野虞教道之。
其有相侵奪者，罪之不赦。
是月也，日短至，陰陽争，諸生蕩。
君子齊戒，處必掩身，身欲甯，去聲色，禁耆欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。
芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解，水泉動。
日短至，則伐木取竹箭。
是月也，可以罷官之無事，去器之無用者。
塗阙廷門闾，築囹圄，此以助天地之閉藏也。
仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發聲。
行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成，國有大兵。
行春令，則蝗蟲為敗，水泉鹹竭，民多疥疠。
季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。
其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎。
鴈北鄉，鵲始巢，雉雊，雞乳。
天子居玄堂右個，乘玄路，駕鐵骊，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器闳以奄。
命有司，大難旁磔，出土牛，以送寒氣。
征鳥厲疾，乃畢山川之祀，及帝之大臣，天之神祗。
是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寝廟。
冰方盛，水澤腹堅，命取冰，冰以入。
令告民出五種，命農計耦耕事，修耒耟，具田器。
命樂師大合吹而罷。
乃命四監，收秩薪柴，以共郊廟，及百祀之薪燎。
是月也，日窮于次，月窮于紀，星回于天，數将幾終，歲且更始，專而農民，毋有所使。
天子乃與公卿大夫，共饬國典，論時令，以待來歲之宜。
乃命太史，次諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天上帝社稷之飨。
乃命同姓之邦，共寝廟之刍豢。
命宰曆卿大夫，至于庶民，土田之數，而賦犧牲，以共山林名川之祀。
凡在天下九州之民者，無不鹹獻其力，以共皇天上帝、社稷寝廟、山林名川之祀。
季冬行秋令，則白露蚤降，介蟲為妖，四鄙入保。
行春令，則胎夭多傷，國多固疾，命之曰逆。
行夏令，則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。