【賈誼過秦論上】（《西漢文》）
關燈
小
中
大
秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下、包舉宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，内立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而鬥諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器、重寶、肥饒之地，以緻天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之衆。於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳轸、召滑、樓綏、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫膑、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之衆，叩關而攻秦。秦人開關而延敵，九國之師遁逃而不敢進。秦無亡矢遺镞之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約解，争割地而賂秦。秦有馀力而制其敝，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。
施及孝文王、莊襄王，享國日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之馀烈，振長策而禦宇内，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百馀裡。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之鹹陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之溪以固。良将勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千裡，子孫帝王萬世之業也。始皇既沒，馀威震於殊俗。
然而，陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；蹑足行伍之間，俯起阡陌之中，率罷弊之卒，将數百之衆，轉而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，赢糧而景從，山東豪俊遂并起，而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也；陳涉之位不尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤、耰、棘矜，不銛於鈎、戟、長铩也；谪戍之衆，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。然而成敗異變，功業相反。
試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，緻萬乘之權，招八州而朝同列，百有馀年矣。然後以六合為家，殽函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也！
孝公既沒，惠文、武、昭蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器、重寶、肥饒之地，以緻天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離橫，兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之衆。於是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳轸、召滑、樓綏、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫膑、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之衆，叩關而攻秦。秦人開關而延敵，九國之師遁逃而不敢進。秦無亡矢遺镞之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約解，争割地而賂秦。秦有馀力而制其敝，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。
施及孝文王、莊襄王，享國日淺，國家無事。
及至始皇，奮六世之馀烈，振長策而禦宇内，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百馀裡。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪俊，收天下之兵聚之鹹陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城、臨不測之溪以固。良将勁弩，守要害之處；信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千裡，子孫帝王萬世之業也。始皇既沒，馀威震於殊俗。
然而，陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；蹑足行伍之間，俯起阡陌之中，率罷弊之卒，将數百之衆，轉而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應，赢糧而景從，山東豪俊遂并起，而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也；陳涉之位不尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤、耰、棘矜，不銛於鈎、戟、長铩也；谪戍之衆，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。然而成敗異變，功業相反。
試使山東之國，與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，緻萬乘之權，招八州而朝同列，百有馀年矣。然後以六合為家，殽函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也！