【臧哀伯谏納郜鼎】（桓公二年 《左傳》）

夏四月，取郜大鼎于宋，納于大廟。非禮也。

    臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞違，以臨照百官；猶懼或失之，故昭令德以示子孫。是以清廟茅屋，大路越席，大羹不緻，粢食不鑿，昭其儉也。衮、冕、黻、珽，帶、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻、率、鞞、鞛，鞶、厲、遊、纓，昭其數也。火、龍、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。

    钖、鸾、和鈴，昭其聲也。三辰旂旗，昭其明也。夫德，儉而有度，登降有數。

    文、物以紀之，聲、明以發之，以臨照百官。百官于是乎戒俱而不敢易紀律。今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也；官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于洛邑，義士猶或非之，而況将昭違亂之賂器于大廟，其若之何？”公不聽。

    周内史聞之，曰：“臧孫達其有後于魯乎，君違，不忘谏之以德。”