【乞校正陸贽奏議進禦劄子】（蘇轼）
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臣等猥以空疏，備員講讀。聖明天縱，學問日新。臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥。藥雖進于醫手，方多傳于古人。若已經效于世間，不必皆從于己出。
伏見唐宰相陸贽，才本王佐，學為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辨如賈誼而術不疏。上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜忌為術，而贽勸之以推誠；德宗好用兵，而贽以消兵為先；德宗好聚财，而贽以散财為急。至于用人聽言之法，治邊禦将之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數。可謂進苦口之藥石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而複。
臣等每退自西閣，即私相告，以陛下聖明，必喜贽議論。但使聖賢之相契，即如臣主之同時。昔馮唐論頗牧之賢，則漢文為之太息。魏相條晁董之對，則孝宣以緻中興。若陛下能自得師，則莫若近取諸贽。
夫六經、三史、諸子百家，非無可觀，皆足為治。但聖言幽遠，末學支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贽之論，開卷了然。聚古今之精英，實治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進呈。願陛下置之坐隅，如見贽面；反複熟讀，如與贽言。必能發聖性之高明，成治功于歲月。
臣等不勝區區之意，取進止。
伏見唐宰相陸贽，才本王佐，學為帝師。論深切于事情，言不離于道德。智如子房而文則過，辨如賈誼而術不疏。上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇時。德宗以苛刻為能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜忌為術，而贽勸之以推誠；德宗好用兵，而贽以消兵為先；德宗好聚财，而贽以散财為急。至于用人聽言之法，治邊禦将之方，罪己以收人心，改過以應天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數。可謂進苦口之藥石，針害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而複。
臣等每退自西閣，即私相告，以陛下聖明，必喜贽議論。但使聖賢之相契，即如臣主之同時。昔馮唐論頗牧之賢，則漢文為之太息。魏相條晁董之對，則孝宣以緻中興。若陛下能自得師，則莫若近取諸贽。
夫六經、三史、諸子百家，非無可觀，皆足為治。但聖言幽遠，末學支離，譬如山海之崇深，難以一二而推擇。如贽之論，開卷了然。聚古今之精英，實治亂之龜鑒。臣等欲取其奏議，稍加校正，繕寫進呈。願陛下置之坐隅，如見贽面；反複熟讀，如與贽言。必能發聖性之高明，成治功于歲月。
臣等不勝區區之意，取進止。