【放鶴亭記】（蘇轼）
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熙甯十年秋，彭城大水。雲龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷於故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭於其上。彭城之山，岡嶺四合，隐然如大環，獨缺其西一面。而山人之亭，适當其缺。春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千裡一色。風雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立於陂田，或翔於雲表，暮則傃東山而歸，故名之曰“放鶴亭”。
郡守蘇轼，時從賓客僚吏往見山人，飲酒於斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隐居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘鶴鳴于九臯，聲聞于天。’蓋其為物清遠閑放，超然於塵埃之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒诰》，衛武公作《抑》戒。以為荒惑敗亂，無若酒者，而劉伶、阮籍之徒以此全其真而名後世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國。而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況於鶴乎！由此觀之，其為樂未可以同日而語也。”
山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：“鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所适。翻然斂翼，宛将集兮，忽何所見，矯然而複擊。
獨終日於澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。”
郡守蘇轼，時從賓客僚吏往見山人，飲酒於斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隐居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之。’《詩》曰：‘鶴鳴于九臯，聲聞于天。’蓋其為物清遠閑放，超然於塵埃之外，故《易》、《詩》人以比賢人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者，然衛懿公好鶴則亡其國。周公作《酒诰》，衛武公作《抑》戒。以為荒惑敗亂，無若酒者，而劉伶、阮籍之徒以此全其真而名後世。嗟夫！南面之君，雖清遠閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國。而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況於鶴乎！由此觀之，其為樂未可以同日而語也。”
山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：“鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所适。翻然斂翼，宛将集兮，忽何所見，矯然而複擊。
獨終日於澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。”