卷第十三

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,外疏忠臣,至殺世子,誅殺不辜,逐忠臣,以妾為妻,棄法令,婦妾為政,賜予不當,則民病血,壅腫,目不明。

    咎及于火,則大旱,必有火災,摘巢探鷇,咎及羽蟲,則飛鳥不為,冬應不來,枭鸱群鳴,鳳凰高翔。

     土者夏中,成熟百種,君之官,循宮室之制,謹夫婦之别,加親戚之恩,恩及于土,則五谷成而嘉禾興,恩及?蟲,則百姓親附,城郭充實,賢聖皆颉,仙人降。

    如人君好淫佚,妻妾過度,犯親戚,侮父兄,欺罔百姓,大為台榭,五色成光,雕文刻镂,則民病心腹宛黃,舌爛痛,咎及于土,則五谷不成,暴虐妄誅,咎及?蟲,?蟲不為,百姓叛去,賢聖放亡。

     金者秋,殺氣之始也。

    建立旗鼓、杖把旄钺,以誅賊殘,禁暴虐,安集,故動衆興師,必應義理,出則祠兵,入則振旅,以閑習之,因于搜狩,存不忘亡,安不忘危,修城郭,繕牆垣,審群禁,饬兵甲,警百官,誅不法,恩及于金石,則涼風出,恩及于毛蟲,則走獸大為,麒麟至。

    如人君好戰,侵陵諸侯,貪城邑之賂,輕百姓之命,則民病喉咳嗽,筋攣,鼻鼽塞,咎及于金,則鑄化凝滞,凍堅不成,四面張罔,焚林而獵,咎及毛蟲,則走獸不為,白虎妄搏,麒麟遠去。

     水者冬,藏至陰也,宗廟祭祀之始,敬四時之祭,禘祫昭穆之序,天子祭天,諸侯祭土,閉門闾,大搜索,斷刑罰,執當罪,饬關梁,禁外徙,恩及于水,則醴泉出,恩及介蟲,則鼋鼍大為,靈龜出。

    如人君簡宗廟,不禱祀,廢祭祀,執法不順,逆天時,則民病流腫、水張、痿痹、孔竅不通,咎及于水,霧氣冥冥,必有大水,水為民害,咎及介蟲,則龜深藏,鼋鼍呴。

     治水五行第六十一 日冬至七十二日,木用事,其氣燥瘘而青,七十二日,火用事,其氣慘陽而赤;七十二日,土用事,其氣濕瘘而黃;七十二日,金用事,其氣慘淡而白;七十二日,水用事,其氣清寒而黑;七十二日,複得木。

    木用事,則行柔惠,挺群禁,至于立春,出輕系,去稽留,除桎梏,開門阖,通障塞,存幼孤,矜寡獨,無伐木。

    火用事,則正封疆,循田疇,至于立夏,舉賢良,封有德,賞有功,出使四方,無縱火。

    土用事,則養長老,存幼孤,矜寡獨,賜孝弟,施恩澤,無興土功。

    金用事,則修城郭,繕牆垣,審群禁,饬甲兵,警百官,誅不法,存長老,無焚金石。

    水用事,則閉門闾,大搜索,斷刑罰,執當罪,饬關梁,禁外徙,無決堤。

    
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