附錄卷下

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候敕旨。

     墓表張方平仁宗皇帝嘉?中，仆領益郡。

    念蜀異日常有高賢奇士，今獨乏耶？或曰：“勿謂蜀無人，蜀有人焉，眉山處士蘇洵，其人也。

    ”請問蘇君之為人，曰：“蘇君隐居以求其志，行義以達其道，然非為亢者也，為孕蘊而未施，行而未成，我不求諸人而人莫我知也，故今年四十餘不仕。

    公不禮士，士莫至。

    公有思見之意，宜來。

    ”久之，蘇君果至。

    即之，穆如也。

    聽其言，知其博物洽聞矣。

    既而得其所著《權書》、《衡論》閱之，如大雲之出于山，忽布四方，倏散無餘；如大川之滔滔，東注于海源也，委迤，其無間斷也。

    因論蘇君：“左丘明、《國語》，司馬遷之善叙事，賈誼之明王道，君兼之矣。

    遠方不足成君名，盍遊京師乎？”因以書先之于翰林歐陽永叔。

    君然仆言，至京師。

    永叔一見，大稱歎，以為未始見夫人也，目為孫卿子，獻其書于朝。

    自是名動天下，士争傳誦其文，時文為之一變，稱為老蘇。

    時相韓公琦聞其名而厚待之，嘗與論天下事，亦以為賈誼不能過也。

    然知其才而不能用。

    初作昭陵，禮廢阙，琦為大禮使，事從其厚。

    調發趣辦，州縣騷然。

    先生以書谏琦，且再三，至引華元不臣以責之。

    琦為變色，然顧大義，為稍省其過甚者。

    及先生沒，韓亦頗自咎恨，以詩哭之，曰：知賢不早用，愧莫先于予者矣。

    先生亮直寡合，有倦遊之意，獨與其子居，非道義不談。

    至于名理勝會，自有孔顔之樂，一廛一區，侃侃如也。

    又數年，召試紫微閣，不至，乃除試秘書省校書郎。

    俾就太常修纂建隆以來禮書，以為霸州文安縣主簿，使食其祿。

    集成《太常因革禮》一百卷。

    書成，奏未報而以疾卒，享年五十有八，實治平三年四月。

    英宗聞而傷之，命有司具舟載其喪歸葬于蜀。

    明年八月壬辰葬于眉州彭山縣安鎮鄉可龍裡。

    朝野之士為诔者百一十有三人。

    先生字明允。

    考序，大理寺評事，累贈職方員外郎，以節義自重，蜀人貴之。

    生三子，澹、渙，教訓甚至，各成名官。

    先生其季也。

    已冠，猶不知書。

    職方沒，始讀書，不一二年，出諸老先生之右。

    一日，因覽其文作而曰：“吾今之學，猶未知學也已。

    ”取舊文藁悉焚之，杜門絕賓友，纟番詩書經傳諸子百家之書，貫穿古今，由是著述根柢深矣。

    質直忠信，與人交共憂患，死則收恤其子孫。

    不喜飲酒，未嘗戲狎。

    常談陋今而高古。

    若先生者，非古之人欤？謂今莫如古者，