嘉祐集卷十一 書五首
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之君子與賢者并居而同樂，故其責之也詳，不幸而與不肖者偶，不圖其大而治其細，則闊遠于事情而無益于當世。
故天下無事而後可與争此，不然則否。
昔者諸呂用事，陳平憂懼，計無所出。
陸賈入見說之，使交歡周勃。
陳平用其策，卒得绛侯北軍之助以滅諸呂。
夫绛侯，木強之人也，非陳平緻之而誰也。
故賢人者緻其不賢者，非夫不賢者之能緻賢者也。
曩者，陛下即位之初，寇萊公為相，惟其側有小人不能誅，又不能與之無忿，故終以斥去。
及範文正公在相府，又欲以歲月盡治天下事，失于急與不忍小忿，故群小人亦急逐之，一去遂不複用，以殁其身。
伏惟閣下以不世出之才，立于天子之下，百官之上，此其深謀遠慮必有所處，而天下之人猶未獲見。
洵，西蜀之人也，竊有志于今世，願一見于堂上。
伏惟閣下深思之，無忽。
上文丞相書
昭文相公執事：天下之事，制之在始；始不可制，制之在末。
是以君子慎始而無後憂，救之于其末，而其始不為無謀。
謀諸其始而邀諸其終，而天下無遺事。
是故古者之制其始也，有百年之前而為之者也。
蓋周公營乎東周，數百年而待乎平王之東遷也。
然及其收天下之士，而責其賢不肖之分，則未嘗于其始焉而制其極。
蓋嘗舉之于諸侯，考之于太學，引之于射宮，而試之以弓矢，如此其備矣。
然而管叔、蔡叔，文王之子，而武王、周公之弟也，生而與之居處，習知其性之所好惡，與夫居之于太學，而習之于射宮者，宜愈詳矣。
然其不肖之實，卒不見于此時。
及其出為諸侯監國，臨大事而不克自定，然後敗露，以見其不肖之才。
且夫張弓而射之，一不失容，此不肖者或能焉，而聖人豈以為此足以盡人之才，蓋将為此名以收天下之士，而後觀其臨事，而黜其不肖。
故曰始不可制，制之在末于此。
有人求金于沙，斂而揚之，惟其揚之也精，是以責金于揚，而斂則無擇焉。
不然，金與沙礫不錄而已矣。
故欲求盡天下之賢俊，莫若略其始，欲求責實于天下之官，莫若精其終。
今者天下之官，自相府而至于一縣之丞尉，其為數實不可勝計。
然而大數已定，餘吏濫于官籍。
大臣建議滅任子，削進士，以求便天下。
竊觀古者之制，略于始而精于終。
使賢者易進，而不肖者易犯。
夫易犯故易退，易進故賢者衆，衆賢進而不肖者易退，夫何患官冗。
今也艱之于其始，竊恐夫賢者之難進，與夫不肖者之無以異也。
方今進退天下士大夫之權，内則禦史，外則轉運，而士大夫之間潔然而無過，可任以為吏者，其實無幾。
且相公何不以意推之，往年吳中複在犍為，一月而發二吏。
中複去職，而吏之以罪免者，曠歲無有也。
雖然，此特洵之所見耳，天下之大則又可知矣。
國家法令甚嚴，洵從蜀來，見凡吏商者皆不征，非追胥調發皆得役天子之夫，是以知天下之吏犯法者甚衆。
從其犯而黜之，十年之後将分職之不給，此其權在禦史、轉運，而禦史、轉運之權實在相公，顧甚易為也。
今四方之士會于京師，口語藉藉，莫不為此。
然皆莫肯一言于其上，誠以為近于私我也。
洵，西蜀之人，方不見用于當世，幸又不複以科舉為意，是以肆言于其間而可以無嫌。
伏惟相公慨然有憂天下之心，征伐
故天下無事而後可與争此，不然則否。
昔者諸呂用事，陳平憂懼，計無所出。
陸賈入見說之，使交歡周勃。
陳平用其策，卒得绛侯北軍之助以滅諸呂。
夫绛侯，木強之人也，非陳平緻之而誰也。
故賢人者緻其不賢者，非夫不賢者之能緻賢者也。
曩者，陛下即位之初，寇萊公為相，惟其側有小人不能誅，又不能與之無忿，故終以斥去。
及範文正公在相府，又欲以歲月盡治天下事，失于急與不忍小忿，故群小人亦急逐之，一去遂不複用，以殁其身。
伏惟閣下以不世出之才，立于天子之下，百官之上，此其深謀遠慮必有所處，而天下之人猶未獲見。
洵，西蜀之人也，竊有志于今世，願一見于堂上。
伏惟閣下深思之，無忽。
是以君子慎始而無後憂，救之于其末，而其始不為無謀。
謀諸其始而邀諸其終，而天下無遺事。
是故古者之制其始也，有百年之前而為之者也。
蓋周公營乎東周，數百年而待乎平王之東遷也。
然及其收天下之士，而責其賢不肖之分，則未嘗于其始焉而制其極。
蓋嘗舉之于諸侯，考之于太學，引之于射宮，而試之以弓矢，如此其備矣。
然而管叔、蔡叔，文王之子，而武王、周公之弟也，生而與之居處，習知其性之所好惡，與夫居之于太學，而習之于射宮者，宜愈詳矣。
然其不肖之實，卒不見于此時。
及其出為諸侯監國，臨大事而不克自定，然後敗露，以見其不肖之才。
且夫張弓而射之，一不失容，此不肖者或能焉，而聖人豈以為此足以盡人之才，蓋将為此名以收天下之士，而後觀其臨事，而黜其不肖。
故曰始不可制，制之在末于此。
有人求金于沙，斂而揚之，惟其揚之也精，是以責金于揚，而斂則無擇焉。
不然，金與沙礫不錄而已矣。
故欲求盡天下之賢俊，莫若略其始，欲求責實于天下之官，莫若精其終。
今者天下之官，自相府而至于一縣之丞尉，其為數實不可勝計。
然而大數已定，餘吏濫于官籍。
大臣建議滅任子，削進士，以求便天下。
竊觀古者之制，略于始而精于終。
使賢者易進，而不肖者易犯。
夫易犯故易退，易進故賢者衆，衆賢進而不肖者易退，夫何患官冗。
今也艱之于其始，竊恐夫賢者之難進，與夫不肖者之無以異也。
方今進退天下士大夫之權，内則禦史，外則轉運，而士大夫之間潔然而無過，可任以為吏者，其實無幾。
且相公何不以意推之，往年吳中複在犍為，一月而發二吏。
中複去職，而吏之以罪免者，曠歲無有也。
雖然，此特洵之所見耳，天下之大則又可知矣。
國家法令甚嚴，洵從蜀來，見凡吏商者皆不征，非追胥調發皆得役天子之夫，是以知天下之吏犯法者甚衆。
從其犯而黜之，十年之後将分職之不給，此其權在禦史、轉運，而禦史、轉運之權實在相公，顧甚易為也。
今四方之士會于京師，口語藉藉，莫不為此。
然皆莫肯一言于其上，誠以為近于私我也。
洵，西蜀之人，方不見用于當世，幸又不複以科舉為意，是以肆言于其間而可以無嫌。
伏惟相公慨然有憂天下之心，征伐
