第二十九卷 月明和尚度柳翠
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有詩為證，詩曰：用巧計時傷巧計，愛便宜處落便宜。
莫道自身僥幸免，子孫必定受人欺。
後來直使得一尊古佛，來度柳翠歸依正道，返本還原，成佛作祖。
你道這尊古佛是誰？正是月明和尚。
他從小出家，真個是五戒具足，一塵不染，在臯亭山顯孝寺住持。
當先與玉通禅師俱是法門契友，聞知玉通圓寂之事，呵呵大笑道：“阿婆立腳跟不牢，不免又去做媳婦也。
”後來聞柳翠在抱劍營色藝擅名，心知是玉通禅師轉世，意甚憐之。
一日，淨慈寺法空長老到顯孝寺來看月明和尚，坐談之次，月明和尚謂法空曰：“老通堕落風塵已久，恐積漸沉迷，遂失本性，可以相機度他出世，不可遲矣。
” 原來柳翠雖堕娼流，卻也有一種好處，從小好的是佛法。
所得纏頭金帛之資，盡情布施，毫不吝惜。
況兼柳媽媽親生之女，誰敢阻擋？在萬松嶺下造石橋一座，名曰柳翠橋；鑿一井于抱劍營中，名曰柳翠井。
其他方便濟人之事不可盡說。
又制下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿著布素，閉門念佛；雖賓客如雲，此日斷不接見，以此為常。
那月明和尚隻為這節上，識透他根器不壞，所以立心要度他。
正是：悭貪二字能除卻，終是西方路上人。
卻說法空長老當日領了月明和尚言語，到次日假以化緣為因，直到抱劍營柳行首門前，敲著木魚，高聲念道：欲海輪回，沉迷萬劫。
眼底榮華，空花易滅。
一旦無常，四大消歇。
及早回頭，出家念佛。
這日正值柳翠西湖上遊耍剛回，聽得化緣和尚聲口不俗，便教丫鬟喚入中堂，問道：“師父，你有何本事，來此化緣？”法空長老道：“貧僧沒甚本事，隻會說些因果。
”柳翠問道：“何為因果？”法空長老道：“前為因，後為果；作者為因，受者為果。
假如種瓜得瓜，種豆得豆，種是因，得是果。
不因種下，怎得收成？好因得好果，惡因得惡果。
所以說，要知前世因，今生受者是；要知後世因，今生作者是。
” 柳翠見說得明白，心中歡喜，留他吃了齋飯。
又問道：“自來佛門廣大，也有我輩風塵中人成佛作祖否？”法空長老道：“當初觀音大士見塵世欲根深重，化為美色之女，投身妓館，一般接客。
凡王孫公子見其容貌，無不傾倒。
一與之交接，欲心頓淡。
因彼有大法力故，自然能破除邪網。
後來無疾而死，裡人買棺埋葬。
有胡僧見其冢墓，合掌作禮，口稱：‘善哉，善哉！’裡人說道：‘此乃娼妓之墓，師父錯認了。
’胡僧說道：‘此非娼妓，乃觀世音菩薩化身，來度世上淫欲之輩歸于正道。
如若不信，破土觀之，其形骸必有奇異。
’裡人果然不信，忙斸土破棺，見骨節聯絡，交鎖不斷，色如黃金，方始驚異。
因就冢立廟，名為黃金鎖子骨菩薩。
這叫做清淨蓮花，污泥不染。
小娘子今日混于風塵之中，也因前生種了欲根，所以今生堕落。
若今日仍複執迷不悔，把倚門獻笑認作本等生涯，将生生世世浮沉欲海，永無超脫輪回之日矣。
” 這席話，說得柳翠心中變喜為愁，翻熱作冷，頓然起追前悔後之意，便道：“奴家聞師父因果之說，心中如觸。
倘師父不棄賤流，情願供養在寒家，朝夕聽講，不知允否？”法空長老道：“貧僧道微德薄，不堪為師；此間臯亭山顯孝寺有個月明禅師，是活佛度世，能知人過去未來之事，小娘子若堅心求道，貧僧當引拜月明禅師。
小娘子聽其講解，必能洞了夙因，立地明心見性。
”柳翠道：“奴家素聞月明禅師之名，明日便當專訪，有煩師父引進。
”法空長老道：“貧僧當得。
明日侵晨在顯孝寺前相候，小娘子休得失言。
”柳翠舒出尖尖玉手，向烏雲鬓邊拔下一對赤金鳳頭钗，遞與長老道：“些須小物，權表微忱，乞師父笑納。
”法空長老道：“貧僧雖則募化，一飽之外，别無所需，出家人要此首飾何用？”柳翠道：“雖然師父用不著，留作山門修理之費，也見奴家一點誠心。
”法空長老那裡肯受，合掌辭謝而去。
有詩為證： 追歡賣笑作生涯，抱劍營中第一家。
終是法緣前世在，立談因果倍嗟呀。
再說柳翠自和尚去後，轉
有詩為證，詩曰：用巧計時傷巧計，愛便宜處落便宜。
莫道自身僥幸免，子孫必定受人欺。
後來直使得一尊古佛，來度柳翠歸依正道，返本還原，成佛作祖。
你道這尊古佛是誰？正是月明和尚。
他從小出家，真個是五戒具足，一塵不染，在臯亭山顯孝寺住持。
當先與玉通禅師俱是法門契友，聞知玉通圓寂之事，呵呵大笑道：“阿婆立腳跟不牢，不免又去做媳婦也。
”後來聞柳翠在抱劍營色藝擅名，心知是玉通禅師轉世，意甚憐之。
一日，淨慈寺法空長老到顯孝寺來看月明和尚，坐談之次，月明和尚謂法空曰：“老通堕落風塵已久，恐積漸沉迷，遂失本性，可以相機度他出世，不可遲矣。
” 原來柳翠雖堕娼流，卻也有一種好處，從小好的是佛法。
所得纏頭金帛之資，盡情布施，毫不吝惜。
況兼柳媽媽親生之女，誰敢阻擋？在萬松嶺下造石橋一座，名曰柳翠橋；鑿一井于抱劍營中，名曰柳翠井。
其他方便濟人之事不可盡說。
又制下布衣一襲，每逢月朔月望，卸下鉛華，穿著布素，閉門念佛；雖賓客如雲，此日斷不接見，以此為常。
那月明和尚隻為這節上，識透他根器不壞，所以立心要度他。
正是：悭貪二字能除卻，終是西方路上人。
卻說法空長老當日領了月明和尚言語，到次日假以化緣為因，直到抱劍營柳行首門前，敲著木魚，高聲念道：欲海輪回，沉迷萬劫。
眼底榮華，空花易滅。
一旦無常，四大消歇。
及早回頭，出家念佛。
這日正值柳翠西湖上遊耍剛回，聽得化緣和尚聲口不俗，便教丫鬟喚入中堂，問道：“師父，你有何本事，來此化緣？”法空長老道：“貧僧沒甚本事，隻會說些因果。
”柳翠問道：“何為因果？”法空長老道：“前為因，後為果；作者為因，受者為果。
假如種瓜得瓜，種豆得豆，種是因，得是果。
不因種下，怎得收成？好因得好果，惡因得惡果。
所以說，要知前世因，今生受者是；要知後世因，今生作者是。
” 柳翠見說得明白，心中歡喜，留他吃了齋飯。
又問道：“自來佛門廣大，也有我輩風塵中人成佛作祖否？”法空長老道：“當初觀音大士見塵世欲根深重，化為美色之女，投身妓館，一般接客。
凡王孫公子見其容貌，無不傾倒。
一與之交接，欲心頓淡。
因彼有大法力故，自然能破除邪網。
後來無疾而死，裡人買棺埋葬。
有胡僧見其冢墓，合掌作禮，口稱：‘善哉，善哉！’裡人說道：‘此乃娼妓之墓，師父錯認了。
’胡僧說道：‘此非娼妓，乃觀世音菩薩化身，來度世上淫欲之輩歸于正道。
如若不信，破土觀之，其形骸必有奇異。
’裡人果然不信，忙斸土破棺，見骨節聯絡，交鎖不斷，色如黃金，方始驚異。
因就冢立廟，名為黃金鎖子骨菩薩。
這叫做清淨蓮花，污泥不染。
小娘子今日混于風塵之中，也因前生種了欲根，所以今生堕落。
若今日仍複執迷不悔，把倚門獻笑認作本等生涯，将生生世世浮沉欲海，永無超脫輪回之日矣。
” 這席話，說得柳翠心中變喜為愁，翻熱作冷，頓然起追前悔後之意，便道：“奴家聞師父因果之說，心中如觸。
倘師父不棄賤流，情願供養在寒家，朝夕聽講，不知允否？”法空長老道：“貧僧道微德薄，不堪為師；此間臯亭山顯孝寺有個月明禅師，是活佛度世，能知人過去未來之事，小娘子若堅心求道，貧僧當引拜月明禅師。
小娘子聽其講解，必能洞了夙因，立地明心見性。
”柳翠道：“奴家素聞月明禅師之名，明日便當專訪，有煩師父引進。
”法空長老道：“貧僧當得。
明日侵晨在顯孝寺前相候，小娘子休得失言。
”柳翠舒出尖尖玉手，向烏雲鬓邊拔下一對赤金鳳頭钗，遞與長老道：“些須小物，權表微忱，乞師父笑納。
”法空長老道：“貧僧雖則募化，一飽之外，别無所需，出家人要此首飾何用？”柳翠道：“雖然師父用不著，留作山門修理之費，也見奴家一點誠心。
”法空長老那裡肯受，合掌辭謝而去。
有詩為證： 追歡賣笑作生涯，抱劍營中第一家。
終是法緣前世在，立談因果倍嗟呀。
再說柳翠自和尚去後，轉
