卷二 夜行記
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是鬼火，還是嶽父之靈？若是嶽父之靈，請為我引路！”
商順話音剛落，那燈籠飄然而動，在其映照下，他看到黑暗中有一路徑，于是立即乘驢上路。
而那燈籠始終在其正前方一尺多遠。
走了六七裡，商順望見前面有人持火炬相迎，此時引路的燈籠便消失了。
來人正是商順嶽父張昶墓園裡的奴仆。
商順問他怎麼知道自己來了，奴仆回答：“我為張大人守墓園，在冥冥中聽到他喊我，告訴我您從東而來，故至此相迎。
” 丹陽商順娶吳郡張昶女，昶為京兆少尹，卒葬浐水東，去其别業十裡。
順選集在長安，久之，張氏使奴入城迎商郎。
順日暮與俱往，奴盜飲極醉，與順相失，不覺其城門已閉，無如之何，乃獨前行。
天漸昏黑，雨雪交下，且所驢甚蹇，迷路不知所之，但信驢所詣，計行十數裡，而不得見村墅。
轉入深草，苦寒甚戰。
少頃，至一澗，澗南望見燈火，順甚喜，行至，乃柴籬茅屋數間，扣門數百下，方應。
順問曰：“遠客迷路，苦寒，暫欲寄宿。
”應曰：“夜暗，雨雪如此，知君是何人且所居狹陋，不堪止宿。
”固拒之。
商郎乃問張尹莊去此幾許。
曰：“近西南四五裡。
”順以路近可到，乃出澗，西南行十餘裡，不至莊。
雨雪轉甚，順自審必死。
既不可，行欲何之，乃系驢于桑下，倚樹而坐。
須臾，見一物，狀若燭籠，光照數丈，直詣順前，尺餘而止。
順初甚懼，尋而問曰：“得非張公神靈導引餘乎？”乃前拜曰：“若是丈人，當示歸路。
”視光中有小道，順乃乘驢随之。
稍近火移，恒在前尺餘。
行六七裡，望見持火來迎，籠光遂滅。
及火至，乃張氏守茔奴也。
順問何以知己來，奴雲：“适聞郎君大呼某，言商郎從東來，急往迎。
如此再三，是以知之。
”遂宿奴廬中，明旦方去。
（《廣異記》） 這個故事自有動人之處。
并不是說主人公商順的遭遇，而是說故事中所營造的荒寒的唐朝之夜的氛圍。
在這種氛圍的營造中，澗旁茅屋的出現是一個關鍵點。
就故事的發展來看，我們可能會以為這個茅屋的出現，将是靈異事件發生的一個轉折，但結果并不是這樣。
盡管如此，這個情節設置仍具有“軟懸念”的意味：茅屋裡的人與商順一問一答，始終未露面。
在這個故事中，一切都是那麼充滿古意，那麼遙遠，但又如此切近于我們今夜的想象。
加上那盞來自幽冥的引路燈，使這樣的黑夜更是充滿無法用語言表達的真味。
而那燈籠始終在其正前方一尺多遠。
走了六七裡，商順望見前面有人持火炬相迎，此時引路的燈籠便消失了。
來人正是商順嶽父張昶墓園裡的奴仆。
商順問他怎麼知道自己來了，奴仆回答：“我為張大人守墓園，在冥冥中聽到他喊我，告訴我您從東而來，故至此相迎。
” 丹陽商順娶吳郡張昶女，昶為京兆少尹，卒葬浐水東，去其别業十裡。
順選集在長安，久之，張氏使奴入城迎商郎。
順日暮與俱往，奴盜飲極醉，與順相失，不覺其城門已閉，無如之何，乃獨前行。
天漸昏黑，雨雪交下，且所驢甚蹇，迷路不知所之，但信驢所詣，計行十數裡，而不得見村墅。
轉入深草，苦寒甚戰。
少頃，至一澗，澗南望見燈火，順甚喜，行至，乃柴籬茅屋數間，扣門數百下，方應。
順問曰：“遠客迷路，苦寒，暫欲寄宿。
”應曰：“夜暗，雨雪如此，知君是何人且所居狹陋，不堪止宿。
”固拒之。
商郎乃問張尹莊去此幾許。
曰：“近西南四五裡。
”順以路近可到，乃出澗，西南行十餘裡，不至莊。
雨雪轉甚，順自審必死。
既不可，行欲何之，乃系驢于桑下，倚樹而坐。
須臾，見一物，狀若燭籠，光照數丈，直詣順前，尺餘而止。
順初甚懼，尋而問曰：“得非張公神靈導引餘乎？”乃前拜曰：“若是丈人，當示歸路。
”視光中有小道，順乃乘驢随之。
稍近火移，恒在前尺餘。
行六七裡，望見持火來迎，籠光遂滅。
及火至，乃張氏守茔奴也。
順問何以知己來，奴雲：“适聞郎君大呼某，言商郎從東來，急往迎。
如此再三，是以知之。
”遂宿奴廬中，明旦方去。
（《廣異記》） 這個故事自有動人之處。
并不是說主人公商順的遭遇，而是說故事中所營造的荒寒的唐朝之夜的氛圍。
在這種氛圍的營造中，澗旁茅屋的出現是一個關鍵點。
就故事的發展來看，我們可能會以為這個茅屋的出現，将是靈異事件發生的一個轉折，但結果并不是這樣。
盡管如此，這個情節設置仍具有“軟懸念”的意味：茅屋裡的人與商順一問一答，始終未露面。
在這個故事中，一切都是那麼充滿古意，那麼遙遠，但又如此切近于我們今夜的想象。
加上那盞來自幽冥的引路燈，使這樣的黑夜更是充滿無法用語言表達的真味。
