卷三十一 周臣傳第十九
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祖謀畫，及居大位，未甞有所聞，而太祖、世宗皆親重之，然亦能謙謹好禮，不自矜伐，為士大夫所稱。
贈中書令，追封韓國公，謚曰忠正。
扈載 扈載字仲熙，北燕人也。
少好學，善屬文。
廣順初，舉進士高第，拜校書郎，直史館。
再遷監察禦史。
其為文章，以辭多自喜。
常次歷代有國廢興治亂之跡為運源賦，甚詳。
又因遊相國寺，見庭竹可愛，作碧鮮賦，題其壁，世宗聞之，遣小黃門就壁錄之，覽而稱善，因拜水部員外郎、知制誥。
遷翰林學士，賜緋，而載已病，不能朝謝。
居百餘日，乃力疾入直學士院。
世宗憐之，賜告還第，遣太醫視疾。
初，載以文知名一時，樞密使王樸尤重其才，薦於宰相李穀，乆而不用，樸以問穀曰：「扈載不為舍人，何也？」穀曰：「非不知其才，然載命薄，恐不能勝。
」樸曰：「公為宰相，以進賢退不肖為職，何言命邪？」已而召拜知制誥。
及為學士，居歲中病卒，年三十六。
議者以穀能知人而樸能薦士。
是時，天子英武，樂延天下奇才，而尤禮文士，載與張昭、竇儼、陶穀、徐台符等俱被進用。
穀居數人中，文辭最劣，尤無行。
昭、儼數與論議，其文粲然，而穀徒能先意所在，以進諛取合人主，事無大小，必稱美頌贊，至於廣京城、為木偶耕人、紫芝白兔之類，皆為頌以獻，其辭大抵類俳優。
而載以不幸早卒，論議雖不及昭、儼，而不為穀之諛也。
嗚呼！作器者，無良材而有良匠；治國者，無能臣而有能君。
蓋材待匠而成，臣待君而用。
故曰，治國譬之於奕，知其用而置得其處者勝，不知其用而置非其處者敗。
敗者臨棋注目，終日而勞心，使善奕者視焉，為之易置其處則勝矣。
勝者所用，敗者之棋也；興國所用，亡國之臣也。
王樸之材，誠可謂能矣。
不遇世宗，何所施哉？世宗之時，外事征伐，攻取戰勝；內修制度，議刑法，定律曆，講求禮樂之遺文，所用者五代之士也，豈皆愚怯於晉、漢，而材智於周哉？惟知所用爾。
夫亂國之君，常置愚不肖於上，而彊其不能，以暴其短惡，置賢智於下，而泯沒其材能，使君子、小人皆失其所，而身蹈危亡。
治國之君，能置賢智於近，而置愚不肖於遠，使君子、小人各適其分，而身享安榮。
治亂相去雖遠甚，而其所以緻之者不多也，反其所置而已。
嗚呼，自古治君少而亂君多，況於五代，士之遇不遇者，可勝歎哉！
贈中書令，追封韓國公，謚曰忠正。
扈載 扈載字仲熙，北燕人也。
少好學，善屬文。
廣順初，舉進士高第，拜校書郎，直史館。
再遷監察禦史。
其為文章，以辭多自喜。
常次歷代有國廢興治亂之跡為運源賦，甚詳。
又因遊相國寺，見庭竹可愛，作碧鮮賦，題其壁，世宗聞之，遣小黃門就壁錄之，覽而稱善，因拜水部員外郎、知制誥。
遷翰林學士，賜緋，而載已病，不能朝謝。
居百餘日，乃力疾入直學士院。
世宗憐之，賜告還第，遣太醫視疾。
初，載以文知名一時，樞密使王樸尤重其才，薦於宰相李穀，乆而不用，樸以問穀曰：「扈載不為舍人，何也？」穀曰：「非不知其才，然載命薄，恐不能勝。
」樸曰：「公為宰相，以進賢退不肖為職，何言命邪？」已而召拜知制誥。
及為學士，居歲中病卒，年三十六。
議者以穀能知人而樸能薦士。
是時，天子英武，樂延天下奇才，而尤禮文士，載與張昭、竇儼、陶穀、徐台符等俱被進用。
穀居數人中，文辭最劣，尤無行。
昭、儼數與論議，其文粲然，而穀徒能先意所在，以進諛取合人主，事無大小，必稱美頌贊，至於廣京城、為木偶耕人、紫芝白兔之類，皆為頌以獻，其辭大抵類俳優。
而載以不幸早卒，論議雖不及昭、儼，而不為穀之諛也。
嗚呼！作器者，無良材而有良匠；治國者，無能臣而有能君。
蓋材待匠而成，臣待君而用。
故曰，治國譬之於奕，知其用而置得其處者勝，不知其用而置非其處者敗。
敗者臨棋注目，終日而勞心，使善奕者視焉，為之易置其處則勝矣。
勝者所用，敗者之棋也；興國所用，亡國之臣也。
王樸之材，誠可謂能矣。
不遇世宗，何所施哉？世宗之時，外事征伐，攻取戰勝；內修制度，議刑法，定律曆，講求禮樂之遺文，所用者五代之士也，豈皆愚怯於晉、漢，而材智於周哉？惟知所用爾。
夫亂國之君，常置愚不肖於上，而彊其不能，以暴其短惡，置賢智於下，而泯沒其材能，使君子、小人皆失其所，而身蹈危亡。
治國之君，能置賢智於近，而置愚不肖於遠，使君子、小人各適其分，而身享安榮。
治亂相去雖遠甚，而其所以緻之者不多也，反其所置而已。
嗚呼，自古治君少而亂君多，況於五代，士之遇不遇者，可勝歎哉！
