第二十六章 太平往事
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三年（1853年），太平軍攻克江甯（今南京），改名天京并定都于此，标志着太平天國政權鼎盛時期的來臨。
太平天國在江蘇折騰，雲南這邊也沒閑着，清鹹豐6年（1856年），雲南地區爆發了以回族為首、夾雜着彜、哈尼、白、壯等多民族各路人馬于其中的少數民族起義，這其中，杜文秀的部隊是起義軍中人數最多、戰鬥力最強也是唯一一支宣布歸順太平天國的隊伍。
鹹豐六年九月，杜文秀率部攻占雲南大理并建立大理政權，并于同年抛出了“遙奉太平天圉天京之召号，革命滿清”的口号，同時派遣使者到天京觐見洪秀全，表達了大理軍民願意追随洪天王共圖大業的想法，說實話，此時的洪秀全也有種躺着中槍的感覺，自己壓根都不知道大理城門朝哪邊開，競莫名其妙地多了個大理手下，不過躺槍歸躺槍，多個手下總比少個手下好，也便很痛快地答應了使臣的請命，代表太平天國官方承認了杜文秀自封的“雲南總統兵馬大元帥”的頭銜。
在洪秀全看來，眼下太平天國高層内讧不斷，楊秀清被韋昌輝和秦日綱搞死了，而韋昌輝和秦日綱又被自己搞死了，石達開離家出走了，能打的基本上全絕戶了，正發愁沒後路呢，倘若能在雲南發展個分舵什麼的，豈不是有備無患？說實在的，杜文秀所率領的起義軍中，回民的比率要占到98c/o以上，雖說名義上是少數民族起義，但實際上卻是一支不折不扣的回民起義軍，回民信的是安拉，而洪秀全自從成立拜上帝會一直到建立太平天國定都天京，打的都是上帝的旗号，一個信安拉一個信上帝，完全是風馬牛不相及的兩種信仰，之所以能扯到一塊，無外乎是相互利用抱團取暖的心态使然，杜文秀想給自己找個靠山，洪秀全想給自己找條後路而己。
“當時的雲南，戰亂連綿、信息不暢，杜文秀并不知曉天京事變太平軍内讧主将盡失這些事，一心隻想給自己找個靠山，才會做出歸順太平天國這種愚蠢的決定！”童國虎憤憤道，“結果這個所謂的靠山，叱他自己倒得都早！’’ 清同治三年（1864年），洪秀全猝死宮中，同年七月天京城破，洪秀全的屍首被湘軍主帥曾國荃下令
太平天國在江蘇折騰，雲南這邊也沒閑着，清鹹豐6年（1856年），雲南地區爆發了以回族為首、夾雜着彜、哈尼、白、壯等多民族各路人馬于其中的少數民族起義，這其中，杜文秀的部隊是起義軍中人數最多、戰鬥力最強也是唯一一支宣布歸順太平天國的隊伍。
鹹豐六年九月，杜文秀率部攻占雲南大理并建立大理政權，并于同年抛出了“遙奉太平天圉天京之召号，革命滿清”的口号，同時派遣使者到天京觐見洪秀全，表達了大理軍民願意追随洪天王共圖大業的想法，說實話，此時的洪秀全也有種躺着中槍的感覺，自己壓根都不知道大理城門朝哪邊開，競莫名其妙地多了個大理手下，不過躺槍歸躺槍，多個手下總比少個手下好，也便很痛快地答應了使臣的請命，代表太平天國官方承認了杜文秀自封的“雲南總統兵馬大元帥”的頭銜。
在洪秀全看來，眼下太平天國高層内讧不斷，楊秀清被韋昌輝和秦日綱搞死了，而韋昌輝和秦日綱又被自己搞死了，石達開離家出走了，能打的基本上全絕戶了，正發愁沒後路呢，倘若能在雲南發展個分舵什麼的，豈不是有備無患？說實在的，杜文秀所率領的起義軍中，回民的比率要占到98c/o以上，雖說名義上是少數民族起義，但實際上卻是一支不折不扣的回民起義軍，回民信的是安拉，而洪秀全自從成立拜上帝會一直到建立太平天國定都天京，打的都是上帝的旗号，一個信安拉一個信上帝，完全是風馬牛不相及的兩種信仰，之所以能扯到一塊，無外乎是相互利用抱團取暖的心态使然，杜文秀想給自己找個靠山，洪秀全想給自己找條後路而己。
“當時的雲南，戰亂連綿、信息不暢，杜文秀并不知曉天京事變太平軍内讧主将盡失這些事，一心隻想給自己找個靠山，才會做出歸順太平天國這種愚蠢的決定！”童國虎憤憤道，“結果這個所謂的靠山，叱他自己倒得都早！’’ 清同治三年（1864年），洪秀全猝死宮中，同年七月天京城破，洪秀全的屍首被湘軍主帥曾國荃下令
