養生類
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察至理名言,來明确思想。
二一七、 [原文] 一寵一辱不驚,肝木自甯; 動靜以敬,心火自定; 飲食有節,脾土不一洩; 調息寡言,肺金自全; 恬淡寡欲,腎水自足。
[譯文] 遇一寵一辱而不驚則肝自甯,或動或靜隻要慎重則心自靜,飲食有所節制則脾自安,調節呼吸少言語則肺自保全,淡泊少欲則腎氣自足。
二一八 [原文] 道生于安靜,德生于卑退,福生于清儉,命生于和暢。
[譯文] 道自安靜之中得來,德于謙讓之中養成,福在清儉之中積累,命于和暢之中保全。
二一九、 [原文] 天地不可一日無和氣, 人心不可一日無喜神。
[譯文] 天地不可一日無太和元氣,人心不可一日無歡喜情緒。
二二O、 [原文] 拙字可以寡過, 緩字可以免悔, 退字可以遠禍, 苟字可以養氣, 靜字以可益壽。
[譯文] &ldquo拙&rdquo可以使人少過錯,&ldquo緩&rdquo可使人免後悔,&ldquo退&rdquo可遠離災禍,&ldquo苟&rdquo可使人養福,&ldquo靜&rdquo可使人長壽。
二二一 [原文] 毋以妄心戕真心,勿以客氣傷元氣。
[譯文] 不要以虛妄的心傷害自己的本心,不要因外在的因素傷害了自身。
二二二、 [原文] 拂意處要遣得過, 清苦日要守得過, 非理來要受得過, 忿怒時要耐得過, 嗜欲生要忍得過。
[譯文] 不如意的事要能排遣,日子清苦要能守得住,無道理的事要受得住,憤怒産生時要忍耐,欲一望産生時要克制。
二二三、 [原文] 言語知節,則愆尤少。
舉動知節,則悔吝少。
一愛一慕知節,則營求少。
歡樂知節,則禍敗少。
飲食知節,則疾病少。
[譯文] 說話有分寸則少得罪人;行為有節制則少悔恨;一愛一慕有節制則要求少;快樂有
二一七、 [原文] 一寵一辱不驚,肝木自甯; 動靜以敬,心火自定; 飲食有節,脾土不一洩; 調息寡言,肺金自全; 恬淡寡欲,腎水自足。
[譯文] 遇一寵一辱而不驚則肝自甯,或動或靜隻要慎重則心自靜,飲食有所節制則脾自安,調節呼吸少言語則肺自保全,淡泊少欲則腎氣自足。
二一八 [原文] 道生于安靜,德生于卑退,福生于清儉,命生于和暢。
[譯文] 道自安靜之中得來,德于謙讓之中養成,福在清儉之中積累,命于和暢之中保全。
二一九、 [原文] 天地不可一日無和氣, 人心不可一日無喜神。
[譯文] 天地不可一日無太和元氣,人心不可一日無歡喜情緒。
二二O、 [原文] 拙字可以寡過, 緩字可以免悔, 退字可以遠禍, 苟字可以養氣, 靜字以可益壽。
[譯文] &ldquo拙&rdquo可以使人少過錯,&ldquo緩&rdquo可使人免後悔,&ldquo退&rdquo可遠離災禍,&ldquo苟&rdquo可使人養福,&ldquo靜&rdquo可使人長壽。
二二一 [原文] 毋以妄心戕真心,勿以客氣傷元氣。
[譯文] 不要以虛妄的心傷害自己的本心,不要因外在的因素傷害了自身。
二二二、 [原文] 拂意處要遣得過, 清苦日要守得過, 非理來要受得過, 忿怒時要耐得過, 嗜欲生要忍得過。
[譯文] 不如意的事要能排遣,日子清苦要能守得住,無道理的事要受得住,憤怒産生時要忍耐,欲一望産生時要克制。
二二三、 [原文] 言語知節,則愆尤少。
舉動知節,則悔吝少。
一愛一慕知節,則營求少。
歡樂知節,則禍敗少。
飲食知節,則疾病少。
[譯文] 說話有分寸則少得罪人;行為有節制則少悔恨;一愛一慕有節制則要求少;快樂有